Особенности религиозной политики Юстиниана I и ее влияние на последующий раскол Западной и Восточной церкви
Зарегистрируйся в два клика и получи неограниченный доступ к материалам,а также
промокод
на новый заказ в Автор24. Это бесплатно.
Введение
Актуальность темы обусловлена тем, что период правления Юстиниана считается «золотым веком» Византии, когда ей удалось достичь значительных успехов во внешней и внутренней политики. В этот период закладываются законодательные основы империи, которые оказали влияние на дальнейшее развитие не только Византии, но и тех стран, которые находились под ее влиянием. Важной составляющей внутренней политики были религиозная политика Юстиниана, так как в раннем средневековье социальные и политические проблемы принимали именно религиозные формы. Основной задачей Юстиниана было укрепление императорской власти. В условиях зависимости реализации этой задачи от религиозной составляющей, многие его решения невозможно объяснить без всестороннего анализа религиозной политики императора и факторов, которые оказали влияние на ее формирование. Учитывая все вышеперечисленное исследование религиозной политики Юстиниана, представляется актуальной задачей, как с научной, так и с общественной точки зрения. Общественная значимость заключается в том, что Московское государство считало себя моральным наследником Византии. И действительно, политическая система сначала России, а затем Российской империи имело многие византийские черты. Они определили вектор политического развития России вплоть до наших дней. Поэтому исследование религиозной политики Юстиниана позволит установить исторические закономерности в общественно-политическом развитии и нашей страны. Степень изученности темы. Историческая литература, посвящённая исследованию Византии, обширная. Подробно историю Византию исследовали советские историки. Особенно активно этим вопросам занималась З. В. Удальцова, которая детально проанализировала особенности законодательства Юстиниана, отметила характерные тенденции социально-экономического и общественного развития, закрепленные в законодательстве императора. Историк отметила, что внутренняя политика вытекала из внешней и была направлена на укрепление власти императора. В 1952 г. вышел фундаментальный труд А. А. Васильева, русского профессора, эмигранта, основателя американской византинологии «История Византийской империи». В этом труде автор подробно и всесторонне изложена история Византии в том числе и период правления Юстиниана. Историк затронул и вопросы и религиозной политики. Исследования продолжились и в 1980-х гг. В этот период исследователи обратили внимание, что феодальные черты не получили в Византии классических очертаний. В указанный период вышел обобщающий труд, в котором отразилась и иная точка зрения на развития Византии. Г. Л. Курбатов представил фундаментальную работу «История Византии: от античности к феодализму», в которой характеризовал Византию VI в. как позднеантичное общество. Исследователь считал, что в исследуемый период не произошла трансформация византийского общества в раннефеодальное, оно входило в период позднего античного кризиса. Характеризуя внутреннюю политику Юстиниана, автор отмечал, что она была направлена на преодоление кризисных явлений., что определило и религиозную политику Юстиниана. В постсоветское время в отечественной историографии можно отметить плюрализм мнений, связанных с тем, что над исторической наукой перестала довлеть коммунистическая идеология. Особенности религиозной политики проанализировала в своем труде Л. Ю. Костогрызова «Эволюция церковно-государственных отношений в Византии в законодательстве императоров IV - начала X в.», которая утверждает, что Юстиниан в своей политики опирался на церковь, как на союзника, при этом отстранился от острых дискуссий, чтобы быть в стороне от раскола. Зарубежная историография, посвящённая проблеме развития Византии также обширна. В довоенный период, в 1940 г. на немецком языке вышла фундаментальная работа профессора Острогорского Г. А. (югославского ученого русского происхождения, эмигранта первой волны) «История Византийского государства». В этом труде подробно исследуется социально-экономическое развитие Византии, дается анализ эволюции земельных отношений и многие другие вопросы, в том числе религиозная политика. Анализ отечественной историографии показывает, что, несмотря на обширную историческую литературу, вопросы внутриполитического развития и роли религиозной политики в дальнейшем развитии и влияние на последующий раскол остаются слабо изученными. Источниковедческая база. Использованные источники можно разделить на две группы: законодательные акты Юстиниана и описания эпохи Юстиниана. В сборнике «Избранные новеллы Юстиниана» собраны новеллы, анализ которых позволил проследить отражение изменений в социальной и экономической сфере в законодательстве Юстиниана, а также его отражение в законодательстве его религиозной политики. Также были использованы летописания позднеантичных и средневековых авторов. Прежде всего, следует назвать монументальный труд византийского историка Прокопия Кесарийского, который посвящён войнам императора Юстиниана I (527—565) и политической истории его царствования, что делает эту работу одним из основных источников исследуемого периода. Этот источник дает представление о многих аспектах жизни и деятельности Юстиниана, в том числе и религиозная политика. Хронологические рамки исследования охватывают период правления императора Юстиниана I (527-565), с отступлением исследования социально-экономического и политического положения Византии в начале века, в момент правления Юстина I, чтобы выявить положение Византии в начале его правления и определить задачи внутренней политики, которые стали факторами, которые определили и религиозную политику. Объект исследования: внутренняя политика Юстиниана. Предмет исследования: религиозная политика Юстиниана I. Цель работы: выявление особенностей религиозная политика Юстиниана I и ее влияние на последующий раскол Западной и Восточной церкви. Исходя из поставленных целей определены следующие задачи: проанализировать особенности социально-экономического положения Византии в начале правления Юстиниана ( 527 —565 гг); выявить особенности политической ситуации в Византии в начале VI в.; определить особенности взаимоотношения Римской и Константинопольских церквей в IV-VI вв.; изучить особенности политики усиления могущества церкви, как основного направления религиозной политики Юстиниана; исследовать историю борьбы Юстиниана за еретиками; выявить роль религиозной политики Юстиниана в расколе между Западными и Восточными ветвями христианской церкви. Методологическая база исследования. В работе использовались общенаучные методы анализа, синтеза и обобщения, а также ряд специальных исторических методов и подходов исследования: принцип исторического объективизма, историко-генетический метод, историко-сравнительный метод. Все исторические события и явления изучались с применением принципа объективного историзма, который подразумевает рассмотрение явления в его развитии и во взаимосвязи. Данный метод позволил выявить взаимосвязь экономических и социальных процессов с политическими процессами и их отражении в религиозной политики. Историко-генетический метод исследования позволил последовательно описать исторические события, относящиеся к периоду правления Юстиниана I, выявить их причинно-следственные связи и закономерности в развитии, объяснить логику религиозной политики Юстиниана. Структура работы: работа состоит из введения, двух глав и заключения.
Факторы, повлиявшие на регилиозную политику Юстиниана Великого
Особенности социально-экономического положения Византии в начале правления Юстиниана ( 527 —565 гг) Византия занимала важное геополитическое положения. С одной стороны, она соседствовала с варварскими племенами и королевствами, которые оказывали давл...
Открыть главуОсобенности взаимоотношения Римской и Константинопольских церквей в IV-VI вв
На момент начала царствования Юстиниана в церковном мире единства тоже не было. В раннем христианстве существовало много различных течений. Когда христианство стало государственной религией, то необходимо было в политических целях добиться единства. ...
Открыть главуУсиление могущества церкви – основное направление религиозной политики Юстиниана
Религиозная политика императора также была направлена на укрепление целостности государства и усиление центральной власти. Как уже отмечалось, у Юстиниана сложились напряженные отношения с аристократией, поэтому он нуждался в союзе с церковью. Он счи...
Открыть главуБорьба за еретиками
Юстиниан поддерживал ортодоксальную ветвь церкви и жестко боролся с еретиками. Борьба с язычеством выражалась в закрытии в 529 году Афинской академии, где собрались последние представители эллинской философии, и наказании лиц, сочувствующих древним э...
Открыть главуЗаключение
На основе проведенного исследования можно сделать вывод, что религиозная политика Юстиниана зависела от внутриполитических задач, которые решал император. Они заключались в необходимости объединения страны под единой идеологией, укрепления центральной власти императора. Эти цели внутренней политики в свою очередь были обусловлены особенностями социально-экономического положения Византии в начале VI в., которое заключалось в том, что ее основе присутствовали разные уклады, и император боролся, чтобы укрепить свою власть. Вторым фактором, который определял цели внутренней политики Юстиниана, было особенность политической системы Византии, которая заключалось в том, что власть императора несмотря на то, что она была не наследной, была сильной. Во взаимоотношениях с церковью светская власть стремилась лидировать, в отличии от Рима, где папы претендовали на приоритет духовной власти над светской. Это отличие стало одной из причин раскола между двумя ветвями власти. Первый длительный раскол произошел в 484-519 гг., еще до воцарения Юстиниана, и показал глубину нараставших противоречий. Социальные и политические противоречия в исследуемый период приобретали религиозную форму. Так как целью Юстиниана было укрепление императорской власти и объединение страны под одной идеологией, то он проводил политику, направленную на поддержку ортодоксальной церкви, на преодоление раскола, на приобретении в лице церкви союзника, который, однако, зависима от центральной власти. Поэтому он, с одной стороны, укреплял экономическое и политическое могущество ортодоксальной церкви, боролся еретиками, призывал к объединению различных церковных ветвей. Попытка примирить различные течения потерпело поражение. Но законодательное закрепление церковных привилегий сделало церковь могущественной организацией, определила ее роль на века. В тоже время его политика на приоритет светской власти над духовной привела к тому, что раскол усилился.
Список литературы
Источники Избранные новеллы Юстиниана / Ввод. статья, перевод и комм. В. А. Сметанина. Екатеринбург: Изд. Уральского университета, 2005. (Перевод и комментарий фрагментов из 10, 12, 14, 16, 19, 32, 33, 34, 85, 139, 156, 157 новелл и всего текста 22-й новеллы). 899 с. Прокопий Кесарийский. Война с готами // Прокопий Кесарийский. Война с готами. О постройках / Пер. С. П. Кондратьев. М.: Арктос, 1996. 598 с. Прокопий Кесарийский. Война с персами. Война с вандалами. Тайная история. М.: Наука. 1993, 455 с. Литература Васильев А. А. История Византийской империи в 5 т./ Пер. с англ., вступ. ст., ред., прим. А. Г. Грушевого. Т. 1. Гл. 9.СПб.: Алетейя, 1998. 788 с. Гергей Е. История папства. М.: Республика, 1996. 464 с.[Электронный ресурс]// Электронная библиотека URL: https://royallib.com/read/gergey_enyo/istoriya_papstva.html#93780 (Дата обращения : 22.02.2021) Дашков С. Б. Императоры Византии. М.: Издательский дом «Красная площадь», «АПС-книги», 1996. 344 с. История Византийской империи / Ф. И. Успенский. - М.: АСТ: Астрель, 2001- 1: Период I (до 527 г.). Период II (518-610 гг.). 2001. 566 с. Ковальский Ян. Папы и папство/ Период III. В орбите ранневизантийской империи. / [Электронный ресурс]// Электронная библиотека URL: https://www.litmir.me/br/?b=58812&p=10 (Дата обращения : 22.02.2021) Костогрызова, Л. Ю.Эволюция церковно - государственных отношений в Византии в законодательстве императоров IV - начала X в.: автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата юридических наук (12.00.01)Екатеринбург:Изд-во Уральской государственной юридической академии200734 с. Культура Византии. IV - первая половина VII в. Ред. З. В. Удальцова, С. С. Аверинцев. М., 1984. 489 с. Курбатов, Г. Л. История Византии: от античности к феодализму: учебное пособие для вузов по специальности "История», Москва: Высшая школа, 1984, 389 с. Левченко М. В. История Византии. Краткий очерк / М. В. Левченко; под ред. акад. М. Н. Тихомирова. М.; Л.: ОГИЗ Соцэкгиз, 2000. 299 с. Острогорский Г. А. История Византийского государства Пер. с нем. М. В. Грацианского; под ред. П. В. Кузенкова. М.: Сибирская Благозвонница, 2011. 433 с. Ткаченко А. А. «Notitia Dignitatum» как источник по позднеантичной эмблематике // Signum: Научно-информационный бюллетень Центра гербоведческих и генеалогических исследований ИВИ РАН / Отв. ред. А. П. Черных. М., 2000. Вып. 2, 44 с.. Удальцова З. В., Осипова К. А. Отличительные черты феодальных отношений в Византии // Византийский временник. 1974. Т. 36. С. 3-30. Удальцова, З. В. К вопросу о генезисе феодализма в Византии (постановка проблемы)/В кн.: Византийские очерки: Труды советских ученых к XIV Международному конгрессу византинистов. М., 344 с.
