Особенности понимания права Г. В. Плехановым

Чтобы рассмотреть аспекты понимания Плехановым права, необходимо рассмотреть понимание им структуры общественных отношений. Эта структура состоит из «базиса» и «надстройки».
К базису или основанию относятся все отношения в обществе, связанные с производством. К надстройке относится все то, что связано с отражением бытия общества в сознании человека, сюда же относятся политика и право, которые представляют политическую и правовую надстройки.
Плеханов различает надстройки первого и второго порядков. К первым относятся политика и право, ко вторым – наука и мораль. Отношения между формами общественного сознания он рассматривает как иерархию. Более абстрактные формы, например, искусство и философия, меньше зависят от базиса, то есть от производственных отношений в обществе. Менее абстрактные, такие как политика и право, наоборот, больше зависят от производственных отношений. Это значит, что право в обществе полностью зависит от уровня развития производственных отношений.
Право, взаимодействуя с формами общественного сознания, такими как мораль, философия, религия, представляет самостоятельное идеологическое образование или, по терминологии Плеханова, идеологию.
Плеханов писал, что старые правовые отношения отмирают тогда, когда они перестают укладываться в новые производственные отношения.
Согласно формационному подходу, всю историю человеческого общества можно разделить на пять ступеней:
первобытнообщинная,
рабовладельческая,
феодальная,
капиталистическая,
коммунистическая.
Данные ступени развития выделяются на основании главного способа производства материальный благ в обществе

. Сначала, материальные блага «производились» путем охоты, собирательства и земледелия в рамках общины, затем производством благ занимались рабы, затем, в феодальном обществе, этим занимались прикрепленные к земле феодала крестьяне, затем производство формировалось с помощью капитала, и, наконец, в коммунистическом обществе материальные блага будут производиться каждым трудоспособным членом общества.
На каждом этапе общество можно поделить на класс эксплуатируемых, то есть тех, кто создает блага, и класс эксплуататоров, то есть тех, кто эти блага потребляет. Двигатель прогресса при таком подходе – классовая борьба, а также развитие орудий труда