Особенности и проблемы латиноамериканской идентичности
Зарегистрируйся в два клика и получи неограниченный доступ к материалам,а также
промокод
на новый заказ в Автор24. Это бесплатно.
Введение
Культурное достояние и культурно-цивилизационная идентичность являются понятиями, тесно смежными, особенно в современных реалиях, которые имеют место в Латинской Америке. В мире нет другого региона, где десять государств имеют одну языковую основу и близкое единство, что касается как локальных индейских языков, так и интегрированных европейских, общую историческую судьбу, однородную конфессиональную принадлежность и похожие геополитические характеристики. Идентичность в регионе делится на несколько основных составляющих обществ, которые образовались: за счет миграционных процессов в Европе, то есть за счет ассимиляции на своей территории европейцев, в частности от южных штатов Бразилии до аргентинской Патагонии; сообщества, имеющие в своей основе принудительно завезенных рабов - переселенцев из Африки, проживающих в Карибской зоне и северо-восточной части Бразилии; и общество, включающее в себя, главным образом, метисов и в значительной степени индейское население в Мезоамерике и Андских странах. Особого внимания заслуживают индейские государства. Необходимо отметить, что индейский фактор долгое время не был в достаточной мере выражен в общественном восприятии и на официальном уровне. Самоидентификация все чаще ориентируется на индейское происхождение. Этнический фактор прослеживается в левых взглядах. Влияние индейского фактора можно увидеть в политической жизни и электоральных процессах в Боливии, Эквадоре, Перу, Мексике, Гватемале. Политическое развитие в этих государствах уже является неотъемлемым от общественных течений и движений, связанных с индихенизмом, перешедшим в фазу активной политической организации. Основным принципом любой цивилизации является поддержка социальной жизни на основе ценностных критериев. Культурное наследие в ее ценностном выражении составляет наиболее существенную основу цивилизации. Целью курсовой работы является раскрытие особенностей и проблем латиноамериканской идентичности. Целью исследования определены задачи: - исследовать вопрос национальной идентичности; - разъяснить понятие культурной идентичности; - изучить проблему культурной идентичности латиноамериканского мира; - провести характеристику культурного наследия как фактора сохранения латиноамериканской культурно-цивилизационной идентичности.
Вопрос национальной идентичности
В самом общем виде под национальной идентичностью понимают ощущение коллективной принадлежности к конкретной национальной общности, ее культуре. Так, по мнению американской исследовательницы Л. Гринфелд, «национальная идентичность в ее сугубо совреме...
Открыть главуПонятие культурной идентичности
Культурная идентичность входит в понятие «национальной идентичности», однако является понятием, отличным от этнической, религиозной или социальной идентичности; частично она совпадает с каждым из этих понятий, но ни в коем случае не полностью. Может ...
Открыть главуПроблема культурной идентичности латиноамериканского мира
«Как прекрасен мой язык, унаследован от мрачных конкистадоров ... Они прошли изогнутыми горными хребтами Америки, ища картофель, сосиски, фасоль, черный табак, золото, кукурузу, жареные яйца, с таким ненасытным аппетитом, которого еще не видел мир .....
Открыть главуКультурное наследие как фактор сохранения латиноамериканской культурно-цивилизационной идентичности
Культурное наследие является весомым фактором сохранения культурно-цивилизационной идентичности, поскольку сосредотачивает в себе фундамент общего культурного достояния и идентичности разнообразия народов, проживающих в отдельном государстве, регионе...
Открыть главуЗаключение
Под национальной идентичностью понимают ощущение коллективной принадлежности к конкретной национальной общности, ее культуре. Культурная идентичность входит в понятие «национальной идентичности», однако является понятием, отличным от этнической, религиозной или социальной идентичности; частично она совпадает с каждым из этих понятий, но ни в коем случае не полностью. Спецификой латиноамериканской ментальности является то, что ее определения не укладывается ни в одну из существующих в Европе моделей национальной или космополитической самоидентификации личности, поскольку ей присущи как внутренний разрыв, так и внутренняя амбивалентность. Уникальность формирования культуры Латинской Америки заключается в синтезе трех ментальных источников: индейского, колониального и африканского. Культурное наследие является весомым фактором сохранения культурно-цивилизационной идентичности, поскольку сосредотачивает в себе фундамент общего культурного достояния и идентичности разнообразия народов, проживающих в отдельном государстве, регионе или континенте. Осознание национальной культурной идентичности возможно только при наличии представителей различных культур, стремящихся постичь культурные ценности друг друга и прямо к ним присоединиться.
Список литературы
Бадмаев В. Н. Феномен национальной идентичности (Социальнофилософский анализ): Дис… д-ра филос. наук: — Волгоград, 2005. Геллнер Эрнест. Нации и национализм. - М.: Прогресс. 1991. — 126 с. Давыдов В.М. Цивилография и цивилизационная идентификация Латино-Карибской Америки. – М. : ИЛА РАН, 2006. – 52 с. Скворцов Н.. Г. Этничность и трансфомационные процессы // Межнациональные отношения в России и СНГ. – М.: ИЦ "АИРОХХ", 1995. – С. 8-22. Хантингтон С. Кто мы? Вызовы американской идентичности / С. Гантингтон; Пер. с англ. А. Башкирова. – М.: ООО "Издательство АСТ ": ООО "Транзиткнига", 2004. Callot E. Civilisation et civilisations: Recherehes d'une philosophie de la culture. - P. : Berger-Levrault, 1954. – 229p. Gnatyuk O. Pożegnanie z Imperium: polski dialog o tożsamości. - Warszawa: Krytyka, 2005. Greenfeld L. Nationalism: Five Roads of Modernity. – Саmbridgе МА: Harvard University Press, 1992. – Р. 34-36. Hroch M. How Much Does Nation Formation Depends on Nationalism // East European Politics and Societies. – 1990. – Vol. 4. – N 1. – P. 101-115. Neruda P. Confieso que he vivido / P. Neruda // Editorial Seix Barral. – Barcelona – España, 1974. – 514 р. Salazar J. M. El latinoamericanismo como una idea política / J. M. Salazar // en M. Montero, I. Martín-Baro (eds.). Psicología Política Latinoamericana. – Caracas: Panapo, 1987. – 76-88 p. Smith A.D. Ethno-symbolism and Nationalism: A Cultural Approach / A. D. Smith. – N.Y.: Routledge, 2009. – 184 p. Subercaseaux B. Nacíon y cultura en América Latina: diversidad cultural y globalización / B. Subercaseaux//. – Santiago: Lom Ediciones, 2002. – 76 p.
