Основные предметы женского костюма: традиции и нововведения

Повседневная одежда эпохи Мин воплотила в себе характерные черты одежды предшествующих веков – Хань, Тан и Сун. Монгольский стиль и традиции в начале эпохи Мин были запрещены и провозглашено возвращение к традициям династии Хань. Маньчжурские традиции в женском костюме в династию Мин начали постепенно утрачиваться. В годы правления династии Мин маньчжурские традиции в одежде окончательно стали растворяться в китайских традициях.
При этом, династией Мин был выработан свой канон одежды, имеющий отличия от других эпох в истории Китая. Так в сравнении с эпохой Сун одежда стала менее жесткой и более нежной. В сравнении с эпохой Тан одежда стала менее роскошной, но более изящной. Женский костюм эпохи Мин отличался относительной строгостью и сдержанностью, но вместе с тем неповторимой элегантностью.
В эпоху Мин покрой костюма для людей разных возрастов и полов был схож. Комплект повседневной женской одежды, включавший в себя распашной халат, юбку, безрукавку и кофту получил название «рукун». Отметим, что мужской комплект одежды в годы правления Мин включал в себ те же компоненты. В общем виде рукун династии Мин напоминал рукун династии Сун. Главным нововведением династии Мин стало добавление юбки с невысокой талией, которую носили преимущественно служанки.
Наиболее распространенным предметом одежды и у женщин, и у мужчин был кофты и халаты – распашная плечевая верхняя одежда. Распашная одежда по типу халата была наиболее распространенной традиционной одеждой для женщин во все эпохи. Особенности распашной одежды были зафиксированы еще во II-III века н.э. и сохранились практически неизменными до начала эпохи Мин. В Китае династии Мин, как и во все остальные эпохи, были распространены два типа женских халатов – сецзинь (двубортные) и дуйцзинь (однобортные). Двубортная одежда встречалась чаще.
Чаще всего китаянки во времена династии Мин носили запашные халаты, в которой левая пола обязательно должна была лежать поверх правой. Обратный порядок запрещался, так как считался признаком варварства. В эпоху Мин внимательно следили за запахом халата, потому что стремились к избавлению от варварских традиций. Л.П. Сычев и В.Л. Сычев отмечают, что в некоторых случаях все же наблюдалось нарушение этой традиции, о чем свидетельствуют стенописи различных храмов.
Верхней одежде в Китае в комплексе женского костюма уделялось наибольшее внимание, так как она часто скрывала все остальные элементы костюма. В распашной одежде эпохи Мин, как и в предшествующие эпохи, присутствовали длинные или короткие разрезы на подоле – либо только по бокам, либо спереди и сзади, либо со всех сторон. Разрез в отношении распашной одежды – это понятие достаточно условное, так как он образовывался из «зашитых на соответствующую длину нижних частей полотнищ, из которых сшита одежда».
Обязательным элементом костюма китаянок, относящихся к средним или высшим слоям обществ, была юбка-плахта

. Отличительными чертами такой юбки были завязки на поясе и фиксируемые этим поясом широкие складки. Распространенным типом юбки династии Мин была плиссированная юбка из шелка с большим количеством складок. Так в одном из видов женских юбок было целых двадцать четыре складки. М.Р. Желтухина и А.В. Кравцова указывают, что подобные юбки назывались «юбка из нефрита».
При династии Мин были распространены длинные юбки, которые лишь 2-3 дюйма не доставали до земли. Длинная одежда была характерной особенностью костюма династии Мин. Комплекс юбки и халата получил название «цветочной шляпы, дополняющей одеяния в виде длинной юбки с большими рукавами и круглым воротником».
Другим элементом повседневного женского костюма был жакет или безрукавка – биздья или бэйсинь. Биздья – это жакет, не имеющий рукавов в длину достигающий колена или даже ниже. Жакет также отличался прямым кроем, визуально вытягивающим фигуру. Хуа Мей отмечает что жакет был одним из наиболее распространенных предметов женской одежды именно в династию Мин. Безрукавки в этот период китаянками использовались в качестве накидок. Безрукавки были характерным элементом именно женской одежды, мужчины их практически не носили.
Под безрукавку обязательно надевалась кофта. Кофта также была видом распашной одежды. Традиционно считалось, что кофта должна быть длиннее, чем верхняя одежда – халат. В романе «Цветы сливы в золотой вазе» встречается следующее описание кофты: «На ней была застегнутая спереди коричневая шелковая кофта». Кофту, юбку и безрукавку иногда женщины могли носить и без халата.
Описание ансамбля женского повседневного костюма мы можем обнаружить в романе «Цветы сливы в золотой вазе». Один из женских персонажей был описан следующим образом: «На ней была белая кофта из ханчжоуского шелка с застежкой спереди, бледно-зеленая шелковая безрукавка и бледно-желтая с бахромой юбка». Мы видим здесь три главных элемента женского костюма – кофта, безрукавка и юбка.
Повседневный костюм эпохи Мин также состоял из исподней одежды, которая могла надеваться под выходную одежду. Исподняя одежда также была представлена кофтами и халатами, которые были схожего с обычной одеждой кроя, но выполнялись из более тонких тканей. В качестве исподней одежды также использовалась длинная рубаха с рукавами – даньи. Рубахи выполнялись из шелка или хлопчатобумажного полотна.
Исподняя одежда традиционно шилась из тканей белого цвета. В эпоху Мин, в отличие от некоторых предшествующих эпох было не принято, чтобы исподняя одежда была видна из-под выходного халата, так как это считалось неприличным. Нательную одежду специально шили короче выходной одежды.
Отличительной особенностью женского повседневного костюма династии Мин было наличие широких и длинных рукавов у халатов. Широкие рукава были характерны для традиционной китайской одежды в древности, поэтому в эпоху Мин произошел возврат к ним