Основные положения о глобализации

§ 1. Понятие глобализации
Понятие глобализации не является по сути чем-то совершенно новым. Ведь первые теории мирового государства и права появились еще в древности в виде первых идей космополитизма («космополит» - это «гражданин мира») в Древней Греции. Люди еще с момента создания организованных форм содружества между собой осознавали, что только совместными усилиями можно создать миролюбивое, цивилизованное общество, максимально удовлетворять свои потребности, обеспечивать всех и каждого. На протяжении всей истории эти идеи постоянно видоизменялись и трансформировались.
В ХVІІІ-ХІХ в. (Ж.-Ж. Руссо, И. Кант и др.) перспективы государственно-правовой универсализации тесно связывали с достижением вечного мира на путях утверждения и соблюдения всеми государствами общего для всех международного правопорядка, что запрещает войны. В этом русле Кант выдвинул концепцию постепенного формирования Всемирной конфедерации республик (государств с правовым строем) как путь к общему правовому строю и вечному миру на Земле.
В ХХ в. идеи всемирного порядка и мира приобрели практическое выражение в виде международных организаций: Лига наций, а после Второй мировой войны - ООН. В современных условиях тенденции интеграции проявляются в попытках преодолеть национальные и государственные границы; потоках товара, кредитов, инвестиций, услуг от одного государства, региона в другой; обмена технологиями.
Анализ литературы свидетельствует, что сегодня ученые выделили три концептуально отличные подходы, которые предлагают свое видение глобализации. Первый, апологетический – глобализм (К. Омае, Т. Фридман, Н. Хорсман, А. Маршалл Е. Гидденс и др.) – заключается в том, что глобализация рассматривается как неотвратимый процесс, сущностью которого является абсолютный примат мирового порядка над национальными государствами и обществами.
Второй, рассудительный – трансформационализм ( К. Уолтс, П. Герст, Г. Томпсон, В. Бэк, Д. Штиглиц, Д. Гелд, Е. Макгрю) – заключается в том, что современные формы глобализации рассматриваются как такие, что не имеют аналогов в истории, а государства и общества во всем мире под влиянием глобализации претерпевают глубоких изменений, пытаясь приспособиться к более взаимосвязанному, но весьма неуверенному миру. Таким образом, на мировой арене остаются как главные «игроки» национальные государства и правительства, определенные локальные культуры, но они претерпевают существенные изменения под влиянием глобализационных процессов.
Третий, антиглобализационный - альтерглобализм (С. Амин, Ф. Утар, К. Агтитон, Н. Хомский, Э. Туссен). Его представители утверждают, что глобализация – это в основном миф, который скрывает настоящую суть международного хозяйства, все больше разделяется на три основных региональных блока, где национальные правительства остаются весьма влиятельными.
Итак, глобализация – это миф или реальность? В наиболее общем плане глобализация означает формирование определенного общего мирового пространства, пронизанного едиными принципами экономического и гуманитарного сосуществования наций.
Можно утверждать, что независимо от идеологической интерпретации существуют такие явления, как слияние рынков товаров, услуг, труда, формирования единого информационного пространства, и общие вызовы человечеству – экологический кризис, дефицит ресурсов и тому подобное. Все это, в свою очередь, обусловливает необходимость формирования определенной универсальной нормативной системы, которая будет способна обеспечить гармоничное сосуществование наций и решение проблем общечеловеческого масштаба. Другими словами, наступает этап, когда нужно выбирать между двумя вариантами: или углубление экологического, экономического и духовного кризиса, противостояние различных культур в условиях все большей зависимости между национальными обществами, или выработка определенных «общих правил игры», которые позволят перейти к новому качественному сосуществованию наций в современном мире. Итак, глобализация – это объективное явление современности, которое развивается и действует по своим законам. Оно обусловлено особенностями и уровнем развития производства, достижениями науки, общностью пространства существования разных наций. Фактор глобализации сегодня никак нельзя не учитывать, поскольку он влияет на все сферы жизни каждого отдельно взятого общества.
Возникновение и развитие глобализации вызваны рядом причин, охватываемых особенностями развития мирового сообщества. Основа глобализации была заложена массовой миграцией и интегрированными рынками капитала в XIX в. А. И. Уткин выделяет две фазы развития глобализации. На первой – конец ХІХ и начало ХХ в. - мир вступил в фазу активного взаимосближения на основании распространения торговли и инвестиций в глобальном масштабе благодаря пароходу, телефону, конвейеру и железным дорогам

. Второе возрождение глобализации началось в конце 1970 года на основании революции в информатике, телекоммуникациях и цифровых технологиях.
Исследуя динамику глобализации, научные деятели сосредотачивают внимание на обстоятельствах, способствующих глобализации: последние достижения в области техники и технологии, позволившие ускорить и удешевить перемещение людей, товаров, денег, информации; распространение единой идеологии, основанной на демократических принципах свободы личности, общечеловеческих нормах морали, гуманизма единой культуры; достижения науки управления, которые значительно расширили возможности национальных и наднациональных субъектов в сфере создания оптимальных управленческих структур; интеграционные процессы, охватившие почти все регионы.
Считается, что впервые термин «глобализация» ввел Т. Левит в 1983 году. Он применил его для характеристики феномена слияния рынков отдельных продуктов, производимых крупными ТНК.
Термин глобализация происходит от французского слова «global» - всеобщий. Этим термином определяется объективный процесс формирования, функционирования и развития принципиально новой всемирной системы отношений между странами и народами на основании взаимосвязи и взаимозависимости, которые углубляются во всех сферах жизнедеятельности мирового сообщества. Термин «глобализация» в обществоведении используется для обозначения одновременно процесса и результата развития определенных тенденций мировой цивилизации, и в последние годы рассматривается как едва ли не самая яркая характеристика развития современного мира.
Некоторые ученые для понимания природы глобализации предлагают проводить разницу между понятиями «глобальность» и «глобализация». Глобальность указывает на то, что современный мир приобрел новое качество, которое может быть выражено понятием мирового общества – общности социальных отношений, не могут быть интегрированы в национально-государственную политику или определяться ею. В отличие от глобальности, глобализация это то, что мировой рынок вытесняет или подменяет политическую деятельность, это идеология господства мирового рынка, идеология неолиберализма, основанная на использованных новых методов управления миром, государством, народами. Глобализация подразумевает процессы, в условиях которых национальные государства и их суверенитет вплетаются в паутину транснациональных субъектов и подчиняются их собственным возможностям.
Исходя из вышеуказанных понятий, можно сделать вывод, что глобальность, это определенная доктрина, которой осмысляется новое качество мира, в то время как глобализация - это процесс, характеризующий тенденции развития современного мира. Однако, следует отметить, что обе формы идеологии (глобализации и глобализма) являются интеллектуальным продуктом, который реально отвечает требованиям времени и представляет собой один из типов интеллектуальной реакции на конкретные вызовы времени и конкретные условия и формы социального бытия, сознания и поведения современного человека, невольно «втянутого» в объективный процесс глобализации.
Глобализация сегодня выступает одной из основных тенденций развития цивилизации. Внимание международной общественности к современным проблемам человечества первым привлек созданный в 1968 г. «Римский клуб», члены которого поставили себе цель выработать методику научного анализа «затруднений человечества», связанных с физической ограниченностью ресурсов планеты, бурным ростом, потреблением и тому подобное. Однако актуализация категории «глобализации» произошла лишь в последнем десятилетии ХХ в. Сегодня подходы к пониманию сущности глобализации разнятся между собой, причем наибольшее внимание ей уделяют экономисты и экологи. В экономико-экологическом смысле глобализацию понимают как «социально-экономическое, сбалансированное и совместимое с природой развитие, которое не разрушает окружающей природной среды и обеспечивающее непрерывный прогресс общества». При этом, действительно, если раньше мировая экономика была полем, на котором действовали суверенные государства, то в условиях глобализации она превращается в самостоятельный субъект, который действует на поле национальных государств».
Процесс осознания глобализации как правового феномена только начинается. Так, профессор университета Мадрида (Испания) Франциско Лапорта рассматривает глобализацию как сложный и длительный процесс человеческого взаимодействия, который преодолевает установленные государственные границы и определяет существование политических, экономических, культурных и социальных отношений, которые поднимаются над локальными, региональными и национальными ограничениями для создания условий новой транснациональной цивилизации.
§ 2