Основные идеи даосизма в управленческой мысли древнего Китая

Мудрец Лао-Цзы (604 г. до н э.) – основоположник даосизма и основатель школы «Дао дэ цзя». Даосизм получил название от понятия «дао». «Дао» - это «путь». «Дао» - это изначальный принцип всего сущего и нечто, которое не имеет формы и не мыслит. Дао покоит в себе и включает в себя вещи, которые невозможно постичь в понятиях и описать словами. Под Дао понимается абсолютное мировое начало, естественная закономерность, естественный ход вещей. Стремится к Дао невозможно, Дао можно только позволить раскрыться в себе.
Возникновение даосизма пришлось на период истории Китая от от V века до н. э. до 221 до н. э. Данный период получил название Периода Сражающихся царств. Для данного периода характерен процесс перехода от родоплеменного к государственному устройству общества

. В древности единственным способом управления было управление «одними лишь природными свойствами». Недеяние – это критерий использования природных свойств правителем. Действие посредством недеяния труднодостижимо. Суть недеяния можно объяснить как внутреннюю деятельность, которая направлена на подавление нечеловеческого источника спонтанной активности, который был запущен извне.
Но, ведь в материальном мире невозможно не действовать. Поэтому можно прийти к выводу, что принцип недеяния является некой абстракцией, который лишь позволяет определить внутренний или внешний источник данного действия. Противодействие Дао порождает новые препятствия, для преодоления которых человеку необходимо прилагать новые усилия. Если правителю удастся следовать недеянию, то в соответствии с Дао произойдет преобразование вещей