Основные характеристики Корана, как первоисточника ислама

Коран, как было указано ранее, это главная священная книга мусульман, основной источник ислама. Мусульмане часто называют Коран почтительно книгой (алькитаб — арабской) или Книгой Аллаха (Китабуллах)
Согласно учению ислама, Коран является Словом Божьим, он не является созданным, а существовал вечно как атрибутивная черта Аллаха и был передан людям путем Откровения. Коран считают последним звеном в цепи данных человечеству Божьих Откровений. Коран возвещался пророку Мухаммаду через архангела Гавриила (частями в течение более 20 лет с некоторыми перерыв ми. Дар пророчества у Мухаммада обнаружился в возрасте 40 лет и продолжался до его смерти. Первое откровение от архангела Гавриила Пророк получил в месяц Рамадан. Аяты Корана, которые были посланы Мухаммаду в течение 13 лет во времена его пребывания в городе Мекка (до его переселения — Хиджры), зовут мекканскими, а ниспославшиеся ему откровения в городе Медина и на пути к ней — мединскими.
Коран произнесен и записан на арабском языке. Записи Корана после смерти пророка Мухаммада было собрано в единую книгу в период правления халифа АбуБакра, которая впоследствии хранилась следующим халифом Омаром и вдовой Пророка Хафсою. Осман — третий халиф (644-656 гг.) инициировал заключение тщательно выверенных копий Корана, которые стали его официальными текстами. Три из них дошли до наших дней.
Структуру Корана образуют Суры и аяты. Слово «сура» переводится как «шаг», «ступень», «часть» (часто переводят как «глава или раздел»). Единый текст Корана содержит 114 сур, которые состоят из 6600 аятов. Это слово на арабском означает "знамение», "чудо". Неправильно (по аналогии с библейской традицией) понимать аят как «стих». Для удобства изучения и чтения чтения текст Корана условно делят на 30 джуз (фрагментов), которые, в свою очередь, разделяются на хизбы (1/2 джузы) и рубы (руб-аль-хизб) (1/8 джузы). Последняя является минимальной частью Корана для ежедневного чтения.
Для мусульманина Коран является вечным чудом. Согласно исламу, Коран завершает все предыдущие монотеистические Священные Писания, давая людям завершено, конечное, окончательное, полное Откровение

. Он имеет предельно универсальный характер, он адресован не одним лишь арабам, а всему человечеству, независимо от расы или этнической принадлежности личности. Коран содержит наиболее универсальные принципы человеческого бытия в индивидуальном и общественном его измерениях. Назначение этих принципов мусульмане видят в обезвреживании зла в сознании и поступках людей, в утверждении отношений между ними и братства.
Содержание Корана является основным источником религии ислама. Основные положения Корана тяготеют к двум смысловым центрам: вере в Единого Бога и незыблемости и обязательности установленных им законов. Вера становится духовным стержнем всего духовного мира человека, а законы ислама определяют все ее отношения с Всевышним и с окружающим миром.
С этим связаны исламские принципы: единственно Божье – «таухид» (единство и единственность Аллаха); посланничества Божьего и пророчества – «рисалат»; наместничества, преемственности – намесничество Божие на земле, а также миссию председателя мусульманской уммы или государств.
К наиболее известным идеям Корана принадлежит теологема предопределенности всего сущего, которое (несмотря на ее антиисламские интерпретации) признает за человеком право на свободу выбора и означает культу ее сознательно и свободно принятое покорность воле Всевышнего Господа миров, а не преклонение перед обстоятельствами. Эти принципы являются аспектами главной темы Корана о реальности существования Бога, его высшей власти и ответственного положения человека в отношении него — и как божьего раба, и как слуги Божьего, и как его наместника на земле. В концентрированном виде эти принципы содержатся в первой Суре «Аль-фатиха» («открывающая») и Суре 112 «Альихлас» («чистота веры») и других.
Наставления по социальным проблемам содержат прежде всего мединские суры. Чаще всего они освещают вопросы социальной организации общества, социальных норм, общественных отношений, гражданского и уголовного законодательства, войны и мира, средств защиты ислама, отношений с другими монотеистами и язычниками