Основные архетипы общества и их изменение в годы Гражданской войны
Зарегистрируйся в два клика и получи неограниченный доступ к материалам,а также
промокод
на новый заказ в Автор24. Это бесплатно.
В.В. Журавлев выделял следующие основные социальные архетипы в зависимости от доминирующего личного интереса (времён Гражданской войны):
сторонники революционной доктрины (стремятся воплотить эту доктрину в жизнь),
убежденные защитники старого строя,
«оборотни» революционных эпох (основная их доктрина – обладание властью),
мученики революции (стремятся к нравственному очищению за счёт личных страданий),
обыватели революционной эпохи (нацелены на приобретение социальных и материальных выгод),
среднеактивные участники революционного процесса (склонный к переменам, гипотетически готовый поддерживать революцию).
Хотя важно заметить, что грань между этими архетипами достаточно тонкая, не имеет привязки к классу или сословию, потому зачастую логичнее рассматривать отношения отдельных сословий в отдельных регионах к власти.
Следствием Гражданской войны стало изменение массового сознания. До неё сознания большей части населения Российской империи было традиционным. Как отмечает А.А. Семенов, «традиционное сознание – это система мировоззрения, основанная на устоявшейся картине мира, передающаяся в процессе социализации и включающая в себя определенную систему ценностей и ориентиров, представления, существующие в обществе о приоритетах, нормах и моделях поведения в конкретных обстоятельствах».
Преобладание традиционного сознания связано с тем, что большая часть населения была представлена крестьянами, а те, в свою очередь, в большинстве своём проживали в общинах
Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы
. Традиционному сознанию присущи такие черты, как:
Имплицитность (цельная картина мира).
Ретрансляция сознания в неизменном виде от поколения к поколению.
Корреляция с поведенческими стереотипами, детерминирование всего целостного и многосложного здания народной жизни: социальных институтов, системы межгрупповых и межличностных отношений, идеологии, искусства, фольклора и пр.
Соответствие социальным условиям жизни, определенной стадии развития общества, материальной базе (структуре) жизнеобеспечения, а также соотнесение традиционной этнической картины мира с ценностями и нормами, доминирующими у соседних народов.
В советское историографии преобладало мнение о том, что изменение сознания носили стихийный характер
50% курсовой работы недоступно для прочтения
Закажи написание курсовой работы по выбранной теме всего за пару кликов. Персональная работа в кратчайшее время!
