Определение и история развития понятий «блог» и «блогосфера»

Блогер – пользователь блогов, зарегистрированный на любом сервисе блогов. В узком понимании блогером называют только создателей блогов, тех, кто оставляет записи в своем блоге, в отличие от читателей и комментаторов блогов [Rainie, 2005; Singer, 2005]. Блогосфера (от англ. Blogosphere) – коммуникативное пространство, которое формируют пользователи блогов; совокупность всех блогов в сети Интернет и связи между ними, образованных авторами и комментаторами [Bruns, 2010]. Сообщество в блогах – групппа блоггеров, которые, кроме собственных частных блогов, ведут коллективный блог по выбранной тематике. В свою очередь, сообщества могут быть как закрытыми для пользователей, которые не вступили в него, так и доступными всем зарегистрированным и незарегистрированным пользователям. Члены сообщества стратифицированы, в частности, по степени активности, репутации, статусу (администратор, модератор, пользователь без прав управления) [Tremayne, 2005].
Возможности мгновенного реагирования – несомненное преимущество блогосферы в сфере информирования: в этом пункте сегодня СМИ не могут конкурировать с блогосферой. Причина в относительной медлительности работы любого СМИ, где, прежде чем быть обнародованной, информация проходит этапы проверки, редактирования и тому подобное. Электронных СМИ это касается в меньшей степени, однако, наряду с блогосферой, отстают и они. Поэтому сообщение срочного значения, только зафиксированные, стают обнародованными именно благодаря блогингу. Примером может быть размещение в блогосфере, почти в режиме real time, репортажей о террористическом акте 11 сентября 2001 с сопроводительными фотографиями с места событий. Эти сообщения стали основой первых сообщений о трагедии в американских СМИ. По этой логике во времена стремительных изменений и революционных преобразований, когда традиционные медиа дезориентированы или просто отстают, функцию информирования значительной степени берет на себя блогосфера (а также социальные сети).
Кризис доверия к СМИ, которым эти преобразования сопровождаются, вызывает рост внимания общества в первую очередь к тем независимых блогерам, которые берут на себя задачу преодоления социальной дезориентации. По тем же причинам блогосфера является инструментом распространения информации, касающейся бытования маргинальных дискурсов. Распространение такого рода информации считается неприемлемым в нормированном пространстве традиционных медиа.
Плюрализм Интернета давно не оставил надежды, что в нем может сконденсироваться определенный дискурс: интернет стал тотальным и всеобъемлющим

. В нем на сегодня присутствуют все возможные дискурсы, все возможные уклады и соответствующие им способы идентификаций. Интернет является действенным инструментом внедрения в реальность ценностей свобод, провозглашенных в эмансипационных движениях 60-х и 70-х гг. ХХ в., что убедительно доказал на богатом материале М. Кастельс в своем основательном исследовании компьютеризированных информационных сетей [Кастельс, 2000]. Интернет превращает культуру, где доступ к коммуникации возможен только через статус, в культуру, где этот доступ является непосредственно сетевым – доступен каждому не зависимо от социального статуса.
Репутация блогосферы, по мнению ряда исследователей, характеризуется преимущественно малосодержательными форматами. Действительно, значительная часть блогосферы представляет собой малосодержательные дневниковые записи. Особое распространение они получили на демократических, общедоступных и бесплатных платформах, популярных среди русскоязычного населения – ЖЖ, LiveInternet.ru, Diary.ru, Mail.ru и тому подобное. Недаром социологические исследования блогосферы Живого Журнала показывают, что наибольшей популярностью среди блоггеров пользуются темы «досуг и привычки» – 56,5% пользователей упоминали эту категорию среди наиболее востребованных. Далее шли рубрики «природа» (52,5%) и «личность и психика» (49,5%), тогда как политика (17,5%) оказалась где-то внутри списка [Переслегин, 2009, с. 21]. Такая статистика является аргументом в пользу распространенной положения о том, что сетевое общество в целом отмечается эскапизмом, не интересуется политическими проблемами, слабо интегрировано в реальную политическую систему [Boyd, 2008]. Посты развлекательного сегмента блогосферы хорошо иллюстрированны и в значительной мере состоят именно из изображений – фото, карикатур, юмористических коллажей (демотиваторы, мемы) и др.
М. Мак-Люэн прямо связывает электронные олицетворениея культуры и пробуждение «Африки внутри нас» [Мак-Люэн, 2008, с. 69], утверждая, что неграмотные культуры в электронном мире становятся понятнее. В методологии, предложенной этим ученым, блогосфера уже не напоминает территорию письменной культуры и должна рассматриваться по критериям несколько иным, чем такие медиа, как газеты или телевидения, которые автор относит к письменной культуре