Образ городской женщины

Женские иллюстрированные журналы играли большую роль в жизни советских женщин. Традиция издания таких журналов не была нова для нашей страны. Так, первые журналы, предназначенные для дамской аудитории, появились в России ещё в XIX веке. Посвящённые домоводству, моде, уходу за собой, они пользовались большой популярностью у женской аудитории.
В советское время эта традиция после некоторого перерыва возобновилась. Самые крупные женские журналы – «Работница» и «Крестьянка» – появились в первые десятилетия новой власти, а издание «Советская женщина» – в 1945 году.
По словам М.Ю. Гудковой, поводом для создания этих журналов явились распространившиеся в то время феминистические идеи, а также деятельность Пролеткульта, а их целевой аудиторией являлись работающие женщины [10].
Как свидетельствует М.С. Петров, в середине ХХ века журнал «Работница» становится своеобразным рупором интересов женщин [17, c. 47]. В освещении жизни советских женщин возникает не только их общественная деятельность, но и личные интересы. Автор утверждает: «… ближе к середине 1950 гг. на обложках журналов появились не сильные, мужеподобные труженицы, а женственные и изящные девушки – представительницы разных советских республик» [17, с. 48].
«Работница» – общественно-политический и литературно-художественный журнал для женщин (с 2001– для семейного чтения) в СССР и России.
Чтобы подтвердить или опровергнуть эти слова, обратимся непосредственно к источникам, то есть журналам «Работница» за 1960-е годы, рассмотрев вербальные и невербальные средства воссоздания их образа. Так, номер 12 за 1961 год открывается материалом под названием «Помощницы партии», что свидетельствует о продолжавшем считаться исключительно важным политическом статусе женщины, который становился ещё более высоким в глазах общества, если сочетался с рабочей профессией.
Эта мысль утверждается на примере героини статьи – Ирины Тарасовой, сверловщицы Днепродзержинского коксохимического завода. Хвалебный тон статьи носит идеологический и пропагандистский характер. Восхваляется женщина, сумевшая достичь успеха в мужской профессии. Она представлена здесь как неотъемлемая часть всего общества, занятого общественно полезным трудом: «… Как всегда, рано пробуждается наш город. По его улицам в разных направлениях растекается широкий людской поток. Идёт трудовой народ. Идут зрелые люди, кадровые рабочие, шагает молодёжь. В этом потоке рабочего люда почти каждый второй – женщина. О женщинах нашего города я и хочу рассказать» [1, с. 2].
Далее представлен типичный путь советской женщины, совмещающей учёбу с работой, преодолевающей различные трудности. Возникает образ женщины, для которой общественное (работа и партия) стоит на первом месте, а личное отходит на второй план. «Да разве может быть иначе, – задаётся риторическим вопросом автор статьи, – когда борешься за коммунистический труд, строишь новую, светлую жизнь?» [1, с. 2].
Таким образом, с самого начала читателю даётся установка: женщина – это, прежде всего, борец, труженица, партиец. И она не одинока в этих устремлениях. В статье говорится о женском сообществе, представленном как единое целое. Эта модель показана на примере завода, о котором идёт речь. В череде описаний деятельности женщин формируется идеальный образ советской женщины, находящей смысл жизни в тяжёлом труде и активной общественной работе.
Созданию этого образа способствуют и фотографии, иллюстрирующие материал. Это, прежде всего, фотопортрет самой героини. Красивая молодая женщин показана в профиль, на фоне заводских конструкций. Её прищуренный взгляд обращён вдаль, по всей вероятности, в «новое и светлое будущее». Её красота и молодость как бы нивелируются рабочей, лишённой признаков гендерности, одежды, и красной пролетарской косынкой (См. приложение, ил. 1).
Дальнейшие фотографии пропагандируют тот образ женщины, который был описан выше. Все иллюстрирующие материалы включают себя женские группы на рабочем месте. Героини фоторепортажей увлечённо обсуждают профессиональные или социальные вопросы, так как достаточное освещение получила деятельность женсоветов или профсоюзов (ил

. 2, 3). Обращает на себя внимание их внешний вид: как правило, рабочая одежда, исключающая женственность, в большинстве случаев отсутствие макияжа, спрятанные под косынку волосы.
Тем не менее, следует сказать, что эта тенденция хоть и является доминирующей, всё же оказывается не единственной. Материал об олимпийской чемпионке Полине Астаховой по спортивной гимнастике открывает другую сторону достижений советской женщины. Путь Астаховой как спортсменки тоже преподнесён как борьба. Подробно описываются её неудачи, их преодоление и достижение выдающихся успехов.
Однако и в этом материале подчёркивается именно общественная значимость спортивных побед Полины Астаховой. Автор пишет: «Астахова считает, что спортивная гимнастика для женщин должна быть такой же “женственной”, как и гимнастика художественная. Она отстаивает свои взгляды страстно и убеждённо и много работает ради успеха советской гимнастической школы» [1, с. 27].
Статья снабжена фотографиями героини, демонстрирующими способность советской женщины быть спортивной (Ил. 4). При этом в очередной раз делается акцент на её силу – внешнюю и внутреннюю, хотя на представленных фотографиях нельзя не заметить хрупкости и женственности гимнастки.
Представлена в журнале и мода, основным направлением которой, по уверению авторов, является простота. Читательницам внушается, что их образ должен быть скромным, без излишеств. Допускается только такое декорирование, которое не сможет нарушить этой скромности и строгости: «Никогда ещё форма и цвет не играли такой роли в одежде, как сейчас, так же как никогда ещё в массовой моде не придавалось такого большого значения дополнения к костюму. Современные платья, простые по форме, сдержанные в цвете, очень хорошо выглядят с различной модной отделки. Ушли в прошлое рюши, оборки, цветные вышивки, кружева, фестоны» [1, с. 32].
В качестве иллюстрации в журнале предоставляются рисунки, выполненные специалистами из Общественного дома моды. В моделях можно уловить французское влияние – подчёркнутая талия, зауженные миди-юбки, строгость силуэта. Этот ярко выраженный образ горожанки противоречит тем реальным героиням, которые фигурировали в материалах журнала, поскольку основой его является женственность. По всей вероятности, страничку моды можно назвать теми новыми веяниями, о которых говорилось в первой главе. Напомним, что рассматриваемый журнал относится к 1961 году.
Если обратиться к изданиям «Работницы» за 1963 год, то можно отметить, что идеологическое начало в нём очень сильно. В номере 10, посвящённом годовщине Октябрьской революции, на обложку помещён портрет В.И. Ленина, а большинство статей затрагивают недавнее историческое прошлое. Однако редакция не оставила в стороне свою основную тему: женщина и современность.
Своеобразный образ женщин с инновационным мышлением предстаёт в письме Нины Долотовой – бригадира бригады коммунистического труда первого моторного цеха. Её устремление поднять производительность труда было настолько сильным, что она разработала новую технологию и сумела вовлечь в этот процесс остальных работниц, которые для успешного внедрения инновации отказались от индивидуальных планов. И всё ради общего дела.
В материале, основанном на личном опыте, рисуется образ целого поколения образа женщин, преданных своему делу и старающихся улучшить его результаты, но не ради карьеры или личных амбиций (и, тем более, заработка), а для всеобщего блага [2, c. 3].
В этом материале большой интерес представляют портреты главных героинь, выполненные известным художником-фронтовиком А.И. Пауковым. Автор создал иллюстрации в технике цветной пастели, что придало образам мягкость и нежность (Ил. 6).
Каждой из них он придал индивидуальные черты, но вместе с тем, сразу видно, что перед нами – женщины советской эпохи – благодаря простенькой одежде, причёскам, выражению лиц, отражающих их серьёзность при отсутствии хотя бы лёгкого женского кокетства