Нормы права о расторжении брака

При рассмотрении о нормах семейного права петровского времени о расторжении браков, нельзя не отметить роль Синода в этих процессах. Так, Синод (Святейший Правительственный Синод) был создан в 1721 г., после того в 1701 г. Петр I упразднил управление церковью патриархом. Фактически Синод был высшим государственным органом церковной власти в Российской власти и был создан чтобы заменить патриарха в ряде внешних сношений с другими церковными структурами и части внутренних вопросов. Так, и бракоразводный процесс с 1722 г. был передан под управление Синода, однако в 1744 г. (уже после смерти Петра Великого) расторжение брака «знатных персон» восходили на Высочайшее усмотрение – то есть на рассмотрение императора или императрицы. Однако, именно в годы правления Петра I были заложены ключевые принципы новых порядков относительно расторжение браков в Российской империи.
Законодательство Российской империи признавало несколько причин для расторжения брака:
Супружеская неверность;
Пострижение в монахи/монахини;
Потеря рассудка;
Немощность;
Двоеженство;
Осуждение за тяжкое преступление, предполагающее ссылку.
Стоит более детально рассмотреть каждую из указанных причин и оценить как именно она была закреплена в семейном праве времен Петра I.
Прелюбодеяние было одной из возможных причин расторжения брака, закрепленной в законах эпохи. В то же время, прелюбодеяние было уголовным преступлением и государство могло наказать провинившегося супруга. Это могло быть достигнуто по жалобе другого супруга. Однако, соблюдалось неодинаковое отношение к мужчинам и женщинах в случаях супружеской измены. Так, женщина за неверность могла быть предусмотрена епитимья, работа на прядильном дворе, ссылка в деревни, содержание в монастыре (однако без пострижения в монахини)

. Кроме того, изменившая жена теряла право носить фамилию мужа. Однако, закон предполагал и возможность прощения и не обязывал супругов в случае измены.
В то же время Православная Церковь в петровские времена не была полностью эффективна в истреблении такого явления как многоженство (или же реже многомужество). Свидетельством этого было то что дела о многоженстве неоднократно рассматривались Синодом при Петре Великом. Под многоженством (или многомужеством) в те времена подразумевалось заключение нового брака без официального (церковного) расторжения предыдущего. Подобная практика противоречила как церковным традициям, так и светским законам, принятым в годы правления Петра I, что повлекло за собой борьбу с этим влиянием.
Также одной из причин расторжения брака по петровскому праву было пострижение в монахи/монахини (чаще это делала именно женщина). Примером такого расторжения брака являлся и сам император Петр, который фактически развелся со своей первой женой Евдокией Лопухиной, сослав ее в монастырь. С точки зрения церкви и русского общества той эпохи подобная причина развода была допустимой так как один из супругов ставал на путь служения Господу, уже не имел права вести супружескую жизнь и иметь детей, следовательно – второй супруг имел право вновь вступить в брак. Пострижение в монахи предполагает полный отказ от мирской жизни и всех ее обязанностей.
Также причиной для развода признавалась и невозможность семейной пары иметь детей (наследников) или же неспособность сожительствовать как полноценные супруги (такое понятие содержало в себе множество факторов)