Наследственные права женщин в римском праве
Зарегистрируйся в два клика и получи неограниченный доступ к материалам,а также
промокод
на новый заказ в Автор24. Это бесплатно.
Введение
Актуальность темы исследования. Теоретико-правовой анализ особенностей появления, развития и становления положений о наследовании, позволяет выявить рецепцию римского права, своими корнями, уходящую в глубокую древность, но сохранившую многие положения, успешно используемые до настоящего времени. Это связывается с культурой и традициями российского общества, на которые оказала существенное влияние романо-германская система права, базирующаяся на кодифицированном законодательстве. Развитие положение о правильном вступлении в замужество, наследовании имущества не только супругами, и иными иждивенцами, но и ближайшими родственниками, по древнейшим источникам (Законы ХII таблиц (V в. до н.э.), Дигесты Юстиниана), подчеркивает важность сохранения рода, и переход имущественной сферы к потомкам. Эти два направления, сохранившие свою ценность, на сегодняшний день продолжают играть важнейшую роль в нашем обществе и лежат в основе семейных традиций. Иной подход к наследованию и браку уже невообразим. Несмотря на то, что в научно-практической литературе довольно широко освещаются сами древнейшие источники римского права, в том числе направление наследования, однако, правовой статус женщин, во взаимосвязи с наследованием исследован недостаточно. Это и позволяет обратиться к названной проблеме, подчеркнуть актуальность избранной темы исследования, что в свою очередь приведет к углубленному исследованию истоков древнеримского права и непосредственно акцентировать внимание на направлении наследования женщин в римском праве. Цель работы исследовать процесс и особенности наследования женщинами в римском праве. Поставленная цель предваряет задачи: - необходимо рассмотреть правовое положение женщин в период Древнего Рима их титул в римском праве; - рассмотреть основные положения о наследовании по Законам XII таблиц; - определить влияние положений Дигест на развитие наследственного права; - проанализировать регулирование наследственных правоотношений согласно Дигестам; - подвести итоги в заключении. Объект исследования охватывается общественными отношениями, сферы семьи, брака, наследственными правами женщин, в период появления первоисточников древнеримского права. В предмет исследования входят древнейшие источники права периода Древнего Рима, проанализированные учеными, и изложенные ими в монографиях, научных статьях, содержащиеся в учебной и иной литературе, с учетом поставленной темы исследования. В ходе исследования используются общенаучные и частные методы, к которым следует отнести исторический, системно-структурный, сравнительный, юридический анализ, синтез, обобщение, и другие. Теоретической основой исследования являются доктринальные положения римского права, отраженные в исследованиях ученых: И.В. Алферовой, М. Бартошек, Д.В. Дождева, Е.С. Голубцова, О.М. Ленцевич, И.Л. Маяк, Н.Г. Майорова Л.П. Маринович, С.Ю. Сапрыкина, В.С. Нерсесянц, И.С. Перетерского, В.А. Краснокутского, Е.А. Флейшиц, Е.М. Штаерман, и других. При обращении к первоисточникам древнеримского права текст «Законов XII таблиц», приводится по «Хрестоматии по истории древнего Рима», под редакцией профессора С.Л. Утченко (1962 г.), «Институции Гая» цитируются по изданию Ф. Дыдынского «Институции Гая», текст и перевод с введением и примечаниями, вышедшему в свет в Варшаве (1892 г.).Описание «Дигесты Юстиниана» взято из работ И.С. Перетерского (1984 г.), с предварительной статьей отв. редактора историка, права профессора Е.А. Скрипилева. Научно-практическая значимость исследования заключается в систематизации и обобщении материала о правовом положении и наследственных правах женщин в период Древнего Рима, изложенных в различных правовых и научно-практических источниках. Структура работы включает в себя введение, две главы объединенных четырьмя параграфами, заключение, список использованных источников.
Правовой титул женщин в римском праве
Говоря о «статусе», как базовом понятии проводимого исследования, подчеркнем, что им обладали только «свободные граждане», но это были мужчины – главы семейств. Названный статус обеспечивал им полную сделкоспособность, позволял вести любую общественн...
Открыть главуОсновные положения о наследовании по Законам XII таблиц
Институт наследования формировался с появлением Законов XII таблиц, многие положения были отражены в Институции Гая. Надо сказать, что даже в исторических источниках встречается объяснение тому, почему права женщин на наследование были не полными, и,...
Влияние положений Дигест на развитие наследственного права
Структура Дигеста объемна, но исходя из основных положений, можно увидеть деление его на разделы, касающиеся наследования по завещанию и по закону. А поскольку на сегодняшний день аналогичен подход современного законодателя к такому делению, то безус...
Открыть главуРегулирование наследственных правоотношений согласно Дигестам
В данном параграфе нами будут рассмотрены основные положения наследственного права в Риме по Дигестам Юстиниана. Данный правовой документ можно смело назвать важнейшей частью кодификации императора Юстиниана. Дигесты (пандекты) сочетали в себе богатс...
Открыть главуЗаключение
В ходе проведенного исследования были сделаны следующие выводы. Социально-правовое положение женщин с учетом наличия титула было в древнеримском праве различным, что связывается с их полным подчинением мужу – отцу семейства, который обладал статусом свободного гражданина. Женщины вступившие в брак имели возможность получить «титул» - матери семейства. Родовая основа (продолжение рода), для римских граждан особо почиталась во все периоды, отсюда предъявлялись высокие требования к избираемым для замужества женщинам, они должны были являться членом свободной семьи, и тогда такое замужество считалось правильным (правильный брак - jus civile ) или равным. В период (VI – сер. III вв. до н.э.) преобладающей являлась форма брака «cum manu mariti», дословно – «под рукой супруга». После замужества женщина приобретала титул «Mater familias» (мать семейства или рода). Надо сказать, что для того чтобы женщина имела хоть какие-то социальные привилегии, она должна была изначально быть рождена в семье свободных римских граждан с почитаемой фамилией, о чем в своих трудах писал После замужества женщина переходила от власти отца к мужу, в новую семью, приобретала новую фамилию. Супруг считался главой семейства и все домочадцы без исключения обязаны были подчиняться ему, как «домовладыке» (pater familias), такой статус означал – отец семейства, и придавал римскому гражданину в общественной жизни многочисленные права, власть, полномочия, но только это лицо и имело полную правоспособность, иные лица именовались персонами «alieni juris». Беспрекословное подчинение отцу семейства, а фактическая бесправность, выражались в следующем. Надо сказать, что именно титул самой патриархальной семьи с одноименной фамилией играл роль в обществе, и почитался иными членами древнеримского общества. Поскольку были случаи, когда римский гражданин брал в жены плебейку, или сожительствовал с рабыней, то есть речь уже шла о неравном браке и уважением такие семьи не пользовались. Подтвердить сказанное можно на фактически первых упоминаниях о титулах и обрядах именно покупки жены (невесты), что подчеркивает полное отсутствие правового положения женщин, которая переходила под власть мужчины как вещь. Только после вступления в брак женщина получает титул, что способствует приобретению ею некоторых прав и свобод. Надо сказать в последующие периоды развития римского права имеет место титул «законной жены», «матроны», который трактуется учеными в широком смысле (И.С. Перетерский, В.А. Краснокутский, Е.А. Флейшиц). Более поздние «Дигесты» (VI в.) употребляют «mater familias» для обозначения законной жены сына, даже если он находится под опекой (D. 1.7.44) . Женщины несли на своих плечах всю хозяйственную нагрузку, ткали, шили, работали на хозяйских землях, если что-либо выращивалось, рожали и растили детей, заботились о еде (готовили пищу), они не были вовлечены в политику, не имели права без разрешения покидать дом. Распределяли работу рабам (рабыням), если таковые имелись. Титул mater familias не могла носить плебейка, вышедшая замуж за патриция; результатом такого брака являлись «материнские дети», которые не наследовали положение отца. Здесь к половой дискриминации прибавляется социальная, имеющая место также в случае, когда дети становились гражданами государства, если их отец являлся civis, даже если мать была перегринкой (если подобный брак был разрешен властями) (Ульп. фраг. V.9). В обратном же случае, по утверждению Ульпиана, когда в семье только мать была дочерью гражданина Рима, «…дети вместе с отцом считались иностранцами» (Фраг. V.8). Вероятно, различные версии получения титула связаны с изменением реалий римской жизни, и в частности эволюции института брака и положения женщины. Наиболее распространенная в классический период точка зрения берет свое начало во II в.: титул mater familias могла носить любая женщина sui juris (D. 32.41.7), которая приобрела свое положение в результате смерти отца или эмансипации. По нашему мнению из всех называемых или приведенных в научной литературе определений, обретает смысл именно титул «мать семейства», так как он несет в себе глубокий нравственный смысл, сохраняющийся до сих пор в неизменном виде как образ жизни женщины состоящей в браке. Институт наследования формировался с появлением Законов XII таблиц, многие положения были отражены в Институции Гая. Надо сказать, что даже в исторических источниках встречается объяснение тому, почему права женщин на наследование были не полными, и, как правило, устанавливалась опека. Так из Таблицы V следует, что «женщинам присуще легкомыслие», и именно поэтому «они должны состоять под опекой» (Гай, Институции, I. 144-145). Однако не все женщины приравнивались к общему титулу, так же в первоисточнике говориться о «девах-весталках», которые являлись исключением, поскольку имя семьи и сан отца семейства мог быть довольно высоким, например, жрец, то и уважительное отношение к ним было особым. Наследственное имущество могла получить жена от умершего мужа только с согласия опекуна. Вдова не могла распоряжаться имуществом, так как устанавливался опекун. При этом сроки давности на данное правило не распространялось. Устанавливался запрет на изменение условий завещания, и сразу же оговаривался опекун, который распоряжается не только имуществом умершего, но и в его распоряжение переходят члены семьи умершего. Можно сказать, что это говорит о фактическом переходе помимо вещей и членов семьи умершего мужа-отца семейства. Опекун не всегда проявлял уважение к членам семьи, и заботился о них, такой опекун мог и продать всех домочадцев. Это основной процитированный нами раздел касающийся наследования, где прозвучали правовые особенности наследования женщинами имущества после смерти мужа, исходя из Таблицы V Закона XII таблиц, положения которого позволяют увидеть рецепцию римского права в современную действительность, не касаясь вопросов рабства. Ущемление прав женщин в древнеримском государстве заключалось в том, что в случае смерти отца или мужа, над ними устанавливался опекун, который должен был заботиться о них и о наследстве. Женщины в целом не распоряжались имуществом и не могли вступать в сделки. Но имелись и исключения из общих правил, так как не все женщины приравнивались к общему титулу, так же в первоисточнике говориться о «девах-весталках», которые и являлись исключением. Структура Дигеста объемна, но исходя из основных положений, можно увидеть деление его на разделы, касающиеся наследования по завещанию и по закону. А поскольку на сегодняшний день аналогичен подход современного законодателя к такому делению, то безусловно, речь может идти о трансформации и рецепции древнеримского права. Указанные вопросы были всегда актуальными, ведь их разрешение часто вызывает сложности, так как существуют спорные моменты, как в толковании правовых норм, так и в правоприменительной практике. Важен подход Гая к наследованию, делению наследства, факту принятия наследства по закону, в том числе установлению времени принятия наследства, которые можно увидеть в современном наследственном праве. Применительно к институту завещаний в Риме, следует отметить, что в вопросах исполнения завещательного распоряжения важно быть крайне внимательным в вопросе толкования воли наследодателя, ведь человека уже нет в живых, и юристам необходимо установить, что имел в виду покойный. Это повлекло за собой установление ряда основополагающих правил, действующих при толковании воли наследодателя в завещании, их мы можем наблюдать и на сегодняшний день в современной гражданско-правовой литературе. Особенностью, отличающей римское право это то, что в нем мало внимания уделено личным отношениям мужа и жены, отца и детей. Здесь даются только некоторые общие правила, касающиеся вопросов имущественного характера (приданое, приобретенное женой имущество, наследование). В основном такие вопросы решались волей мужа или отца. Основной объем информации в Дигестах был отведен вопросам частного и публичного права. Особенно внимание уделено таким институтам, как наследование, завещание, регулирование семейных отношений, дела имущественного характера, различные частноправовые сделки.
Список литературы
«Дигесты Юстиниана - основной источник познания римского права». (Дигесты Юстиниана. Избранные фрагменты в переводе и с примечаниями И.С. Перетерского) / Под редакцией доктора юридических наук Е.А. Скрипилева. - М.: Наука, 1984. - С. 7-18. Бартошек М. Римское право: Понятия. Термины. / М. Бартошек. пер. с чешск. − М.: Юридическая литература, 1989. – С. 18. Ленцевич О.М. К вопросу о статусе женщин в римском праве «mater familias» // Материалы конференции. Управление в социальных и экономических системах. 2016. № 25. - С. 121 – 123. Peppe, L. Posizione giuridica e ruolo sociale della donna romana in eta repubblicana / L. Peppe. – Milano: Giuffre, 1984. – С. 9-10. Римские древности: Краткий очерк / под ред. И.В. Алферовой. – Смоленск: Русич, 2014. – 384 с. Дождев Д.В. Римское частное право: учебник для ВУЗов / Д.В. Дождев, под общ. ред. В.С. Нерсесянца. – М: Норма, 2014. – С. 123. Штаерман Е.М. Римское право / Е.М. Штаерман // Культура Древнего Рима: В 2 т. Т.1. / отв. ред. Е.С. Голубцова. – М.: Наука, 1985.– С. 210–247. Крук Д. Отеческая власть / Д. Крук // Современные исследования римского права: реферат. сб. ст. / под ред. В.С. Нерсесянц, Ю.С. Пивоварова, Н.Н. Разумовича [и др.]. – М. 1987. – С. 116 – 121. Ленцевич О.М. Некоторые аспекты правового положения женщины в Римской империи / О.М. Ленцевич // Вестник БГУ. Сер. 3. 2001. № 1. С. 15 – 21. Памятники римского права. Законы 12 таблиц. Институции Гая. Дигесты Юстиниана/отв. ред. Е.А. Скрипилева. - М., 2007. - С. 492. Римское частное право: учеб. пособие / И.С. Перетерский, В.А. Краснокутский, Е.А. Флейшиц [и др.]. – М.: Юридическое издательство Мин-ва Юстиции СССР, 1948. − 584 с. Смирин В.М. Патриархальные представления и их роль в общественном сознании римлян / В.М. Смирин // Культура Древнего Рима: в 2 т. Т. 2. – М.: Наука, 1985. – С. 5–78. Майорова Н.Г. Семья в Риме VII – начала VI в. до н.э. / Н.Г. Майорова // Античность Европы: межвуз. сб. науч. тр.; под ред. И.Л. Маяк, А.З. Нюркаевой. – Пермь, 1992. – С. 3–8. Законы XII таблиц // Опубликовано на сайте http://www.ex-jure.ru/law/news.php?newsid=1246 Новицкий И.Б. «Римское право». – М.: «Теис», 2006 г. С. 16. Павел, 41-я книга «Комментарии к эдикту»//militera.lib.ru›bio/0/pdf/suetonius.pdf (дата обращения 05.06.2019). Дождев Д.В. Римское частное право: Учебник для ВУЗов / Под общ. Ред. Акад. РАН, д.ю.н., проф. В.С. Нерсесянца – 2-е изд., изм. и доп. – М.: Норма, 2004.- 784 с. Дигесты Юстиниана/ Пер. с латинского. - М., 2002. - С. 27. Суханов Е.А. Дигесты Юстиниана. Статут, М: 2002.
