Направления применения кросс-культурных исследований для решения задач детской психологии

Применение кросс-культурных исследований для решения задач детской психологии осуществляется в соответствии с тремя типами психологической теории – с психологическим, психоаналитическим и этологическим подходами в этнологии детства.
1. Общим для всех подходов с психоаналитической компонентой является объяснение поведения ребенка психологическими причинами в нем самом, которые он сам не осознает. Близость психоанализа и кросс-культурной психологии заключается в том, что сам и психоанализ и кросс-культурная психология ориентированы на прошлое. Все явления, за которые берется психоанализ, начиная от психических расстройств, забываний, оговорок, различного рода стрессов, травм, он рассматривает как производное от прошлого. Чтобы понять то, что происходит с нами сегодня, надо обратиться к прошлому.
Кроме того, все общественные явления в психоанализе выводятся из глубинных предрасположенностей человека как функции сложной человеческой личности – со всеми напластованиями сознательного, бессознательного, вытесненного и прорвавшегося наружу сквозь строй культурных запретов и ограничений .
2. Психологический подход, основывается на эмпирических исследованиях поведения детей, но не ограничивается ними. Бихевиоризм оказывает значительное влияние на проводимые в данном подходе исследования. Это, прежде всего, демонстрируется при выборе основной темы исследования – различных приобретенных навыков, способностей ребенка и самого процесса обучения, интерпретируемого по возможности широко.
Основное внимание уделяется кросс-культурному аналитическому исследованию познавательной деятельности ребенка, способности учиться интеллектуально абстрактным, тематическим и механическим способом. Он тесно связан с анализом памяти, внимания и других психологических характеристик человека, а также с сенсорным развитием детей разных национальностей. Важным аспектом указанного подхода является анализ формирования и формы первоначального восприятия реальности ребенком в различных этнокультурных обществах

. Наиболее известны исследования особенностей восприятия детьми цветов и звуков, которые сохраняются и у взрослых (предпочтение определенных геометрических форм), отражаются в слове народном искусстве, национальной символике и узорах. Внимание исследователей уделяется так же развитию эмоционального поля детей из разных культур (эмоции и чувства: любовь и ненависть, страх и удивление, улыбка и плач) .
3. Этологический подход – это, по сути, углубленное изучение различных типов взаимодействия ребенка в естественных условиях и ситуациях, а не посредством специально разработанных экспериментов. В отличие от исследователей поведения, этологический подход заостряет внимание на роли генетических моделей поведения ребенка, анализе и сравнении действий детей и животных. Этологов больше интересует применение врожденных поведенческих механизмов и их формирование на основе моделей культурной активности в детстве.
Особой областью исследований в этологическом подходе является изучение невербальной коммуникации, распространенной формы взаимодействия человека и животного. Исследование невербального общения в детстве в различных культурах – это изучение невербальных стилей общения, жестов, мимики и эмоций, которые использует ребенок. В то же время обсуждаются дизайн эмоций у детей, особенно в разных культурах, а также жесты, мимика и выражения эмоций .
Эти вопросы являются конкретными проявлениями общей теоретической проблемы отношения между природой (биологией) и культурой (обществом) в отношении воспроизводства человека. В детской этнологии отношения между культурой и природой – это особая аналитическая тема, которая обобщает многие исследования функций развития детей в разных культурах.
Не менее важную роль в кросс-культурных исследованиях детства, наряду с выше обозначенными подходами играют, исследования, концентрирующиеся вокруг определенного предмета, а именно форм деятельности, осваиваемой ребенком