Нация и национальная идентичность: теории и современные трактовки
Зарегистрируйся в два клика и получи неограниченный доступ к материалам,а также
промокод
на новый заказ в Автор24. Это бесплатно.
Теории о закономерностях возникновения и развития нации, независимо от своего пространственного и временного контекста, определенным образом повлияли на дальнейшее развитие общественно–философской мысли. В советский период в философии, которая в основном базировалась на марксистских принципах и положениях, господствующим было сталинское определение наций, согласно которому, нация представляет собой исторически сложившуюся, устойчивую общность языка, территории, экономики и духовного склада, проявляющегося в общности культуры. В марксизме господствующей была идея о том, что нации — результат общественно-экономического развития, общественно-историческое явление, и, как отмечал Ленин, «неизбежное последствие и неизбежная форма буржуазной эпохи» [4]. Так как формирование наций идеологи марксизма связывают с возникновением буржуазных производственных отношений, то вполне естественно, что с исчезновением последних они связывают и «конец нации». Что касается представителей национализма, то они, в противовес марксизму, нацию определяли как естественно-историческое явление, для возникновения и дальнейшего существования важны внеэкономические факторы. Эта концепция включает также органическую связь между этническими сообществами и родной землей, а также связь между тысячелетним сосуществованием, общими желаниями и судьбой, общей культурой, традициями, обычаями и, наконец, созданным и в течение тысячелетий достигшим совершенства языком
Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы
. Отмеченная концепция, которая больше известна как «органическая теория общества», рассматривает общество как биологический организм, одним из основных признаков которого считается национальность, как естественная форма человеческого бытия, которая существует одновременно с возникновения общества, то есть вечно, постоянно. Данную концепцию развивали, в частности, отцы Мхитарианского братства [4]. Так, Х. Алишан был уверен, что могут быть изменены национальные верования, традиции, жрецы могут быть заменены священниками, но от этого нация не перестанет оставаться нацией.
Национальная идентичность — это чувство нации как связного целого, представленного уникальными традициями, культурой и языком [2]. Национальная идентичность может относиться к субъективному чувству, которое человек разделяет с группой людей о нации, независимо от его правового статуса гражданства. Национальная идентичность рассматривается в психологическом плане как «осознание различия», «чувство и осознание «мы» и «они».
Существует множество дефиниций идентичности, что показывает исследование научной литературы
50% курсовой работы недоступно для прочтения
Закажи написание курсовой работы по выбранной теме всего за пару кликов. Персональная работа в кратчайшее время!
