Мода как социальное явление
Зарегистрируйся в два клика и получи неограниченный доступ к материалам,а также
промокод
на новый заказ в Автор24. Это бесплатно.
Введение
Актуальность темы исследования. Как известно, человек существо социальное, а общество всегда подразумевает свою культуру. Вопрос степени развития той или иной культуры – уже другой, поскольку он зависит от многих факторов. В частности, они продиктованы историческими периодами, условиями развития и возможностями, которыми располагает общество. Нельзя отрицать ощутимое влияние культуры, оказываемое как на индивидуума, так и общество в целом. Культура и общество – это две стороны одной медали, поскольку существование одного из них невозможно без другого. В доказательство этому можно привести тот факт, что каждое новое поколение приходит в мир уже сформулированных материальных и духовных ценностей. Социум и культура являются двумя взаимосвязанными и взаимодействующими подсистемами единой общественной жизни, одна из которых выражает структуры и форму социальных взаимодействий людей, их коллективов, а другая – ценностно-смысловое значение, содержание подобных взаимодействий. При этом в современном постиндустриальном, информационном обществе все большую роль играет массовая культура, ориентированная на потребности повседневной жизни большинства людей. И одним из феноменов массовой культуры, который сегодня прочно вошел в наше бытие, охватив самые разные стороны социальной жизни, является мода. Мода является одним из наиболее широко известных всем феноменов повседневной жизни, который неразрывно связан не только с массовой культурой, но и с искусством, общением, коммуникацией. Значимость моды на современном этапе обусловлена тем, что она выполняет важные для общества функции, вторгаясь во все области жизнедеятельности, при этом действие ее распространяется не только на «естественные» для нее области (прическа, одежда человека, интерьер жилища), но также на науку, политику, культуру речи, отношение людей к собственному здоровью и пр. Безусловно, мода оказывает серьезное влияние на культуру людей, диктуя им правила внешнего вида. Но, даже учитывая прошлый пункт, человечество все равно проявляет личные качества и стремится к самоопределению, как индивидуальному, так и групповому. Люди по всему миру постоянно пытаются изменить себя или окружающий мир. Причем чаще всего не из практичных соображений. Мода имеет настолько сильное влияние в современном обществе, что проникла даже в те сферы жизни, которые ей сначала были совершенно неподвластны, и диктует свои правила даже там. По этой причине, социально-культурологический анализ массового сознания, касательно данного вопроса, остро необходим и навсегда останется актуальным. И, несмотря на то, что «моды» имеют тенденцию меняться, мода в целом является процессом постоянным, вследствие чего подходить к ней следует как к фундаментальному явлению, которое имеет глубокие корни. Объект исследования: мода как социальный феномен. Предмет исследования: сущностные особенности функционирования моды в рамках современной массовой культуры. Цель исследования заключается в анализе сущности и особенностей моды как социального явления. Достижением указанной цели был обусловлен выбор следующих задач: - проанализировать понятие и сущность моды как социального явления; - выделить содержание основных социальных функций моды; - выявить структуру моды и ее ценности; - проанализировать классификацию участников моды. Методы исследования: исходя из специфики цели и задач, предмета анализа был использованы такие методы исследования, как диалекᴛᴎческᴎй, логический, аналитический, описания и общения, системно-структурный, сравнительно-исторический и пр. Общетеоретической основой исследования послужили научная, учебная литература, в частности, работы таких ученых, как Л.В. Алексеенко, В.В. Бахарев, С.В. Валиулина, Т.В. Вдовина, О.В. Гавришина, А.Б. Гофман, Л.А. Дергунова, В.И. Ильин, О.С. Исхакова, И.Г. Нехорошева, Т.Б. Норбоева, Е.С. Скрябина, Г. Спенсер, А.А. Хаустова, А.Р. Хунагова и пр. Структура исследования: работа включает введение, в котором обосновывается актуальность темы работы, обозначается объект и предмет, данного исследования, ставятся задачи, которые требуют решения; две главы, заключение, в котором подводятся итоги исследования, и библиографический список.
Понятие и сущность моды как социального явления
Прежде всего, следует отметить, что мода является феноменом многогранным, а потому имеет множество значений. В частности, с точки зрения семиотики мода рассматривается в качестве одной из знаковых систем, с точки зрения культурологии – в качестве пер...
Открыть главуОсновные социальные функции моды
Как правильно, социальной функцией называют явления, ситуации и их последствия в социальной жизни всего человечества. В данном случае мода выступает социальным регулятором поведения, как индивидуальных личностей, так и социальных групп. Причем послед...
Открыть главуСтруктура моды и ее ценности
Говоря о структуре моды, отметим, что отношение любого человека к моде складывается из субъективного и объективного слагаемого. Субъективное, оценочное слагаемое является оценкой участником моды различных модных объектов, действий с этими объектами, ...
Класификация участников моды
Один из важнейших моментов моды относится, как упоминалось ранее, поведение непосредственно ее участников. Модные сообщества, группы и круги имеют достаточно специфичную систему связей, контактов. Функции участников в таких кругах напрямую зависит от...
Открыть главуЗаключение
В работе были рассмотрены вопросы, касающиеся основных особенностей моды как социального явления. На основании вышеизложенного мы пришли к следующим выводам. Мода является феноменом многогранным, а потому имеет множество значений. Она рассматривается в качестве одной из знаковых систем, периодической смены образцов культуры, эстетического идеала, стремления к обновлению, механизма внушения и подражания. Социологией же мода рассматривается как форма социальной регуляции и саморегуляции поведения человека: индивидуального, группового или же массового. В большинстве случае исследователями под модой подразумеваются те образцы одежды, которые наиболее популярны в конкретный исторический период. То есть здесь имеется в виду так называемая вестиментарная мода, мода в одежде. Мода выступает частью массовой культуры, процессом массового потребления, а также процессом массового конструирования границы между «немодными» и «модными». Концентрируется мода в различных общественных местах, на улице. Начинается мода там, где возникает массовость моделей, и в основе своей имеет ориентацию на массовое сознание и массовый вкус. В широком значении, термин «мода» относится к явлениям культуры, включая духовные и материальные ценности, сформированные человечеством в процессе его становления. А в узком смысле под модой подразумевают смену фасонов одежды, аксессуаров и головных уборов. Мода характеризируется быстрым распространением и кратковременным господством каких-то определенных вкусов в отношении одежды, либо другой сферы жизни. К главной черте моды относится ее частая сменяемость. Структуру моды представить можно в виде замкнутой цепи, а звеньями ее выступают: модные стандарты, опосредованные нематериальными и материальными объектами, поведение ее участников, а также ценности моды денотативные («внешние») и атрибутивные («внутренние»). Мода выполняет множество функций, в частности, она заинтересована в создании инноваций, коммуникации новшеств среди общества, урегулирование некоторых вопросов. Функция социализации и аутентичности каждого человека, а также разнообразия культуры и прочее. Мода в современном мире является регулятором социальной культуры. Его роль для массовой культуры заключается в социализации, а также коммуникации человека в обществе, с развитой и довольно изменчивой обстановкой. Мода помогает человеку легче адаптироваться к новым для него ролям в социуме, привыкнуть и понять новые ценности, регулировать собственное поведение в абсолютно разной обстановке. Она привлекает своей способностью оперировать еле заметными знаками, которые чаще всего читаются как подражание и не идут дальше, для углубления в саму суть. Человек, который стремится к обретению чувства принадлежности, установлению с другими людьми социальных связей, отождествлению себя с какой-то определенной группой, ведет поиски в постоянно меняющейся среде. И причина этого проста – мода стала регулятором нашей жизни. Способ же сохранения равновесия в этой ситуации заключается, на наш взгляд, в поиске или выработке нового регулятора социокультурного общения.
Список литературы
Алексеенко Л.В. Социология моды: классический социологический дискурс о моде // Актуальные проблемы гуманитарных и естественных наук. – 2012. – № 6. – С. 284-288. Алексеенко Л.В. теоретическая модель моды: структура моды // Экономика и социум. – 2013. – № 3. – С. 22-27. Бахарев В.В., Босов Д.В. Массовая культура: определение границ в соотношении культур, основные структурные элементы и функции // Этносоциум и межнациональная культура. – 2010. – № 8. – С. 53-84. Валиулина С.В. Мода как социально-культурное явление // Известия Самарского научного центра Российской академии наук. – 2015. – № 1. – С. 225-227. Вдовина Т.В. Мода, образ, дискурс: механизм воздействия моды на человека // Общественные науки. – 2011. – № 6. – С. 92-95. Гавришина О.В. Мода и «современность»: о чем мы говорим, когда говорим о моде // Теория моды: одежда, тело, культура. – 2008. – № 7. – С. 297-304. Гофман А.Б. Мода и люди: новая теория моды и модного поведения: автореф. дисс. ...кандидата соц. наук. – М.: Институт социологии РАН, 1994. – 42 с. Гофман А.Б. Мода и люди. Новая теория моды и модного поведения. – 3-е изд. – СПб.: Питер, 2004. – 208 с. Дергунова Л.А. Мода в условиях массовой культуры: дисс … кандидата филос. наук. – Ростов-на-Дону, 1998. – 128 с. Дергунова JI.A. Мода как отражение психологии времени // Сборник научных трудов молодых ученых и аспирантов. – Вып. 24. – Шахты: ДГАС, 1997. – С. 142-144. Ильин В.И. Социология потребления. – М.: Юрайт, 2017. – 455 с. Исхакова О.С. Дискурс моды VS глянцевый журнальный дискурс моды // European Science. – 2017. – № 3. – С. 28-30. Кривошея Т.И. Коммуникативная функция моды // Вестник Одесского национального университета. – 2011. – № 8. – С. 66-74. Лунева И.В. Адаптивная функция моды как фактор социализации личности // Социогуманитарный вестник. – 2010. – № 1 (4). – С. 75-77. Масловская А.Д. Социальные функции моды: потребностный подход // Вестник ВЭГУ. – 2014. – № 6. – С. 202-206. Нехорошева И.Г. Журнал мод как вид периодического художественного издания. // Проблемы развития русского искусства.– Л.: Институт живописи, скульптуры и архитектуры им. И.Е.Репина, 1984. – Вып. XVII. – С. 75-80. Норбоева Т.Б. Понятийный анализ моды как феномена культуры // Общество. Среда. Развитие. – 2011. – № 3. – С. 159-161. Скрябина Е.С., Приходько Е.А. Массовая культура как форма современной культуры // Успехи современного естествознания. – 2013. – № 8. – С. 87. Спенсер Г. Принципы социологии // Мистика. Религия. Наука. Классики мирового религиоведения. Антология / под ред. А.Н. Красникова. – М.: Канон+, 1998. – 432 с. Сун Бок Ким. Является ли мода искусством? // Теория моды. – 2014. – № 32. – С. 21-25. Хаустова А.А. Мода как социальный феномен и объект социологического анализа // Власть. – 2013 . – N2 . – С. 103-106. Хунагова А.Р. К определению понятия «мода» через определение понятия «концепт» // Вестник АГУ. – 2012. – № 2. – С. 268-271. Энциклопедия моды и одежды: [электронный ресурс]. Режим доступа: http://encdic.com/enc_fashion/ (дата обращения: 07.04.2019).
