Метафора как средство создания экспрессивности паремий

Метафора выступает в качестве ключевого лексического средства создания экспрессивности. Метафора не знает ограничений, называя объект, характеризуя его свойства, качества или особенности.
Метафора рассматривается в первую очередь как средство номинации, то есть ключевая функция данного тропа состоит в образовании языковых единиц, которые служат для вычленения и именования фрагментов реального мира, становления соответствующих понятий о них в форме слов, словосочетаний или предложений. Важным является и то, что метафора направлена на экономию средств лексики в процессе образования новых значений у привычных слов. Кроме этого, очевидно, что рассматриваемое средство выразительности передает определенную оценку. Формирование положительной или отрицательной оценки происходит благодаря ассоциациям, сопровождающим восприятие образа, созданного автором.
К типичной особенности тропа относится спонтанный характер возникновения, который имеет отношение к творческой природе метафоричности. Метафору можно опознать благодаря существованию в ней художественного начала.
Метафоре также свойственна отвлеченность. Слово, будучи метафоризированным, выполняет значительную семантическую работу. В результате значение его получает обобщение, становится менее определенным. Помимо этого, метафоре присуща экспрессивность, поскольку она обладает оценочным качеством. Сопоставляя основное и переносное значение метафоры, необходимо заключить, что она делает акцент на определенном семантическом признаке, заключенном в основном значении слова

. Важной является и суггестивность метафоры.
В.П. Москвин выделяет направления семантической типологии метафор: типология метафор по главному субъекту (метафора выступает в качестве средства создания синонимии); типология метафор по главному и вспомогательному субъектам (появление переносного значения в соответствии с формулами от живого к живому, от живого к неживому, от неживого живому, от неживого неживому); типология метафор по степени целостности внутренней формы (живые (узуальные и окказиональные), ослабленные, мертвые). Таким образом, в рамках данного направления тематический аспект обусловливает метафорическую модель [24, с. 165].
В.Н. Телия указывает на две ключевые функции метафор: номинативную и стилеобразующую [30, с. 25]. Тесное взаимодействие языковых и мыслительных категорий в метафорических единицах дает возможность проследить формирование, создание и усиление экспрессивности. Метафора способна совмещать в себе конкретное и абстрактное. Формируют метафору различные сущности: 1) внеязыковые – те явления, которые существуют реально, то, что номинируется и то, с чем происходит сопоставление); 2) концептуальные – характеристики ключевого и вспомогательного объектов, качества, свойства, признаки; 3) языковые – контекст в котором размещаются данные качества, особенности и собственно сама метафорическая единица, результат их взаимодействия.
Наиболее полной классификацией функционального параметра метафор признана классификация В.К. Харченко, разработанная в конце ХХ столетия, в ней присутствуют 15 позиций:
− номинативная функция (ушко иголки; носик чайника; веселая луна; улыбка цветка);
− информативная (Книга – светоч сердца, зерцало тела, учителей добродетелей, гонитель пороков, корона мудрых, спутник на пути);
− мнемоническая, с помощью метафоры можно лучше усвоить и запомнить информацию (идолы театра, фуга);
− стилеобразующая (Грусть умеет грызть; Печаль печет, а скорбь скребет; Кручина крутит);
− текстообразующая (метафора в поговорке – Захотели от собаки кулебяки; Держись за авось, пока не сорвалось; Погоди, Ваня, будет тебе баня; Тесть любит честь, зять любит взять, а шурин глаза щурит; Говорить не устать, было бы что сказать; Замерз – так грейся, оброс – так брейся).
− этическая (в составе пословиц: Муж игла – жена нитка; Печаль не уморит, а с ног собьет; Этой беды не заспишь; Кручиной моря не переедешь; Пришла беда – не брезгуй и ею).
Помимо этого, ученый выделяет жанрообразующую, эвристическую функции (использование метафор в научном дискурсе), объяснительную, эмоционально-оценочную, аутосуггестивную (самовнушение), кодирующую, конспирирующую (как правило, получает реализацию в загадках), игровую (использование метафоры как одной из форм игры), ритуальную (использование метафор в ритуалах и обрядах) [33, с