«Левиафан»

Картина «Левиафан» стала квинтэссенцией предшествующего творчества Звягинцева. Здесь сошлись воедино социальная проблематика «Елены» и возвышенно-библейская – двух первых картин режиссера. Кроме того, все происходящее в «Левиафане» опирается на политическую подоплеку.
По количеству наград «Левиафан» может конкурировать с «Возвращением». Картине удалось получить приз за лучший сценарий на кинофестивале в Каннах и престижнейший «Золотой глобус» за лучший фильм на иностранном языке.
Создавая картину, Андрей Звягинцев, на сей раз, решил не пытаться поднять зрителя на космический уровень, как он делал это в двух первых фильмах. Напротив, режиссер словно заигрывает с ним. Стремление приблизиться к «глубинам народного сознания» жителей небольшого городка под названием Прибрежный (поскольку расположен на берегу Баренцева моря) может вызвать недоумение.
Место для съемок было выбрано режиссером не за неброскую красоту северного пейзажа, а за первозданные картины природы, на фоне которых органично будут смотреться события, вдохновленные сюжетом библейской притчи об Иове.
При этом стилистика картины заметно приближается к тому, что принято называть «чернухой». Жители городка погрязли в беспробудном пьянстве, персонажи щедро пересыпают свою речь ненормативной лексикой, что можно воспринять либо как впервые возникшее у режиссера стремление к гиперреализму, либо как стремление приблизиться к массовому зрителю. Последнее вызывает сомнения, поскольку фильмы Звягинцева на массовую аудиторию не рассчитаны изначально.
В основе конфликта картины – противостояние автослесаря Николая Сергеева и мэра города Вадима Шелевят, который хочет отобрать у Николая его дом и участок.
Фигура мэра, созданная Романом Мадяновым, здесь почти карикатурна. Пьет и использует ненормативную лексику он в не меньшей степени, чем обычные горожане, его переживания из-за выборов, до которых остался еще год, граничат с паранойей. Поначалу мэр выглядит откровенно комично, однако в определенный момент он становится по-настоящему страшен.
Однако есть здесь и другая, не менее страшна фигура – это ни кто иной, как архиерей, уверенный в том, что власть дана ему Богом

. В конечном итоге, выясняется, что дом Николая разрушен по его воле, а вовсе не по воле мэра. Интересно, что призывающий к истинной вере и вводящий в большинство своих фильмов библейский подтекст Андрей Звягинцев, как оказалось, неоднозначно относится к служителям церкви.
Впрочем, и Николай, хотя и ассоциируется с библейским праведником Иовом, вовсе не является примером для подражания. Он сильно пьет, отличается вспыльчивостью, не уделяет достаточного внимания воспитанию сына. Впрочем, то, что в центре внимания режиссера оказывается далеко не идеальный, но хорошо узнаваемый персонаж, тоже является попыткой Звягинцева сделать шаг по направлению к массовому зрителю.
Однако важной является не только бытовая плоскость, в которой разворачивается действие картины. Недаром она получила библейское название «Левиафан». Кинокритик Антон Долин, рассуждая о названии фильма, отмечает присутствие в нем даже трех «левиафанов». Первый – огромный и пугающий остов кита на берегу, куда бежит из дома сын Николая - Ромка. Второго видит в море жена Николая, мачеха Ромки Лиля – причем, это последнее, что она замечает перед гибелью. Третий Левиафан является Николаю в словах священника, отца Василия, который цитирует строки из Священного Писания.
Однако чудовищный левиафан, который плавает невдалеке от поверхности воды, гораздо менее страшен, чем другой левиафан, которого английский философ Томас Гоббс отождествляет с государством.
Звягинцев демонстрирует зрителю, что русский левиафан гораздо страшнее, чем тот, о котором рассуждал английский философ ХVII века. Для Гоббса появление левиафана – знак того, что необходимо прекратить постоянно ведущуюся внутри общества войну во имя общего блага, то, по мысли Звягинцева, в условиях российских реалий всегда выигрывает государство. Однако режиссер не был бы собой, если бы самым страшным левиафаном для него стало государство. Как это случается в большинстве его фильмов, над персонажами господствует рок, который в данном контексте также ассоциируется с левиафаном.
Интересно, что в основу драматургии «Левиафана» была положена реальная история сварщика Марвина Джона Химейера из Колорадо, у которого пытались отобрать дом хозяева цементного завода