Культурно-просветительское образование в первые годы советской власти 1917-1920 гг
Зарегистрируйся в два клика и получи неограниченный доступ к материалам,а также
промокод
на новый заказ в Автор24. Это бесплатно.
Введение
Актуальность темы. ХХ век ознаменовался появлением такого социально-политического и духовно-психологического явления, как тоталитаризм, значение в истории мировой цивилизации которого трудно переоценить. Едва ли не впервые человечеству удалось создать такой мощный государственный механизм, который мог бы не только самостоятельно управлять поведением людей и так безраздельно владеть их умом и сознанием, лишив личность собственного «Я» и полностью упорядочив его государству. А как можно подчинить человека государству? С помощью образования и просвещения народа, с помощью отказа от старой религии. Антицерковная пропаганда также являлась для советской власти составной частью большевистского плана просвещения и образования масс. Именно поэтому советская власть, первым делом, развернула культурную революцию в сфере образования и просвещения. И хотя российский народ с в последние десятилетия целенаправленно ступил на путь демократии с ее гуманистическими ценностями, в основу которых заложены права и свободы человека, некоторые элементы тоталитарного политического сознания до сих пор остаются в сознании многих людей, становясь существенной преградой на пути к комплексному развитию общества во всех сферах его жизнедеятельности. Поэтому и возникает реальная необходимость основательного исследования тоталитаризма, прежде всего, как духовно-психологического явления и, в частности, процесса конструирования соответствующего типа личности, что поможет преодолеть тоталитарные архетипы нашего сознания. Именно этим объясняется актуальность исследования проблем роли и места системы образования и просвещения в советском обществе в 1917-1920-х годах. Определенным подтверждением важности изучения указанных аспектов является тот факт, что взаимосвязь политического развития и политического исследовался начиная еще с античных времен. Классики философской мысли в течение многих столетий пытались раскрыть механизм взаимодействия политических процессов с типом гражданина, его культурой, которые зарождались в сути предыдущего государственного устройства. Особенно актуальными указанные проблемы стали в новейший период истории, когда обострились противоречия между тоталитарными политическими системами, актуализировались проблемы обеспечения их демократической трансформации и стабилизации. Западная политическая мысль откликнулась на эти вызовы мощным рядом научных исследований. Степень научной разработанности проблемы. Источниками в данной работе представлены труды В.И. Ленинаи А.В. Луначарского, так как в работах этих политических деятелей затрагиваются основы идеологии советского образования и просвещения. Т. М. Ашеновой описываются идеологические основы доктрины Советского государства в области образования, а Н.В. Агеевым и М.А. Абросимовым затрагиваются проблемы ликвидации безграмотности в советской России. Исследовательницами Е. В. Зориной и Г. В. Михеевой описываются деятельность клубов культпросветов и библиотек в первые годы советской власти. Одним из ведущих исследователей истории государственно-церковных отношений является известный петербургский исследователь профессор М. В. Шкаровский. Автор, основываясь на широком круге источников из различных архивов России (в том числе архив ФСБ РФ) и привлекая большое количество научной литературы, в своих монографиях и статьях анализирует комплекс политических, правовых, экономических, внутренне - и внешнеполитических аспектов проблемы. К изучению истории государственно-церковных отношений послевоенной эпохи обращается Т. А. Чумаченко. Автор подробно рассматривает деятельность государственных органов власти, в первую очередь, деятельность Совета по делам Русской православной церкви. Анализ имеющейся историографической базы дает возможность сделать такие выводы. Вопросы исследования образования. Просвещения и религиозной политики советской власти широко представлены в современной историографии. Объект работы – культура и образование в 1917- 1920 гг. Предмет работы – отношения государства и общества в сфере образования в стране Советов в 1917- 1920 гг.
Просвещение в первые годы советской власти
В Советском Союзе на ранних этапах его развития сложилась так называемая система коммунистического воспитания населения. Кажется, что самое полное и самое лаконичное определение его сущности дал Василий Сухомлинский, который написал большое количеств...
Открыть главуОсобенности государственно-церковных отношений
С приходом к власти большевиков, ленинское правительство начало постепенно внедрять в общественную жизнь основные постулаты марксизма, которые касались религии. Первый декрет советской власти от 26 октября (8 ноября) 1917 г. «О земле» лишал церковь п...
Открыть главуУстановление советским правительством тотального контроля над Русской Православной Церковью
В 1920-е гг. внедрялась и распространялась советская имитация церковных обрядов, так называемые «красные пасхи» и крещения. В 1923 г. была создана специальная комиссия по проведению «комсомольской пасхи» при Политпросвете ЦК. Существовали зародышевые...
Открыть главуЗаключение
Культурное просвещение большевики считали необходимым слагаемым борьбы за коммунизм. Образование и культура должны были стать средством воспитания нового человека — человека творца, активного строителя коммунизма. Народный комиссар просвещения Луначарский в 1928 году на лекции «Воспитании нового человека» заявил: «…сознайтесь, что его [педагога] руками вы растите ту здоровую ветку, ради которой мы боремся, ради которой мы существуем, без которой нам не стоило бы жить и бороться. Это самое важное, что есть в нашей борьбе». Такое отношение к образованию и культуре — уникальная черта советского общества, его сильная сторона. Придавая образованию, просвещению и культуре чрезвычайно высокое значение, большевикам удалось в короткие сроки ликвидировать образовательный и культурный провал, создать в своей стране передовую промышленность и науку. В течение 1917 - начала 1920 гг. советское партийно-государственное руководство наладило достаточно стройную политически-правовую модель церковно-государственных отношений, где каждое звено имело определенные функции, определенную компетенцию и полномочия. Только вся модель подчинялась единой стратегической цели - искоренению религии и церкви из культурной жизни нового общества Таким образом, образовательная и просветительная политика в Советском Союзе в 1917-1920-е годы отмечалась противоречивыми тенденциями. Мероприятия с подъема образовательного уровня широких народных масс, в том числе крестьянства, сопровождались попытками не только просветить, но и переделать традиционные мировоззренческие константы людей. Образование должно было наполнять сознание всех соискателей знаний политико-идеологическими ценностями сугубо советского сорта, прививать им большевистские принципы классовой морали, обеспечивать коммунистический направление духовного развития. Наряду с ликвидацией неграмотности и просвещением большого количества народных масс, что должно было показать высокий уровень духовной культуры, советской властью насаждался уход от религии, культ личности вождя и коммунистической партии, что в свою очередь, превращало советское общество в машину для последующей индустриализации.
Список литературы
Источники Брусилов А. А. Мои воспоминания. Мн. : Харвест, 2002. Восьмой съезд РКП(б). Протоколы. М., 1959. За Христа пострадавшие. Гонения на русскую Православную Церковь, 1917–1956 [Биографический справочник. кн. 1. а-к]. М. : изд-во Православного Свято-Тихоновского Богословского института, 1997. 704 с. Ленин В. И. Успехи и трудности Советской власти // Полн. собр. соч. Т. 38. Москва: Политиздат, 1969. 580 с. Ленин В. И. О кооперации // Полн. собр. соч. Т 45. Москва: Политиздат, 1970. 730 с. Луначарский А.В. О воспитании и образовании. М., 1976. Письмо Ленина товарищу Молотову. Для членов Политбюро // Известия ЦК КПСС. 1990. № 4. С. 190–193. XVIII съезд ВКП(б): Стенографический отчет. М., 1939. 654 с. Литература Агеев Н.В. ОПЫТ ПОДГОТОВКИ УПРАВЛЕНЧЕСКИХ КАДРОВ В СОВЕТСКОЙ СИСТЕМЕ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ // Материалы Афанасьевских чтений. 2015. № 13. С. 95-103. Алмонд Г., Верба С. Гражданская культура и стабильность демократии // Полис. 1992. № 4. С. 122-134. Абросимов М.А. ЛИКВИДАЦИЯ БЕЗГРАМОТНОСТИ (ЛИКБЕЗ) В СССР // В сборнике: Язык как основа современного межкультурного взаимодействия Материалы III Международной научно-практической конференции. Ответственные редакторы Д.Н.Жаткин, И.В.Куликова. 2016. С. 103-107. Арон Р. Демократия и тоталитаризм. М.: Текст, 1993. Ашенова Т. М. Идеологические основы доктрины Советского государства в области образования (1917–1930) // Вестник Омской юридической академии. 2016. № 3 (32). С. 4-9. Зорина Е. В. Клуб «Вооруженный пролетарий» // Двинская земля: материалы шестых межрегиональных общественно-научных историко-краеведческих Стефановских чтений. Вып. 6. Котлас, 2010. С. 197–203. Мазырин А. В. Патриарший местоблюститель Петр (Полянский) и советская власть: причины конфликта в 1925 г. // Российская история. 2010. № 2. С. 147–156. Мазырин А. В. Легализация московской патриархии в 1927 г.: скрытые цели власти // отечественная история. 2008. № 4. С. 114–123. Митрофанов Г., протоиерей. История Русской Православной Церкви 1900–1927. СПб: Сатисъ, 2002. Михеева Г. В. Рекомендательная библиография в России в 1917—1921 гг. Часть 3. Библиографическая деятельность в Красной армии (1918—1921 гг.) // Вестник Санкт-Петербургского государственного университета культуры и искусств. 2011. № 4. С. 30-49. Монтескье. О духе законов. – Ч. 1. – Кн. 4. О том, что законы воспитания должны быть в соответствии с принципами образа правления. СПб., 1990. Новинская Т.Ю. К вопросу о формировании общественного сознания в период хрущевской оттепели // Известия ПГПУ им. В. Г. Белинского. Пенза, 2011. № 23. С. 541 – 544. Пайпс Р. Россия при большевиках. М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 1997. 662 с. Платон. Государство // Платон. Собр. соч. в 4 т. Т. 3. М., 1994. Поспеловский Д. Русская православная церковь в ХХ веке. М.: Республика, 1995. Руднев В.П. Словарь культуры ХХ века. М.: Аграф, 1997. 384 с. Сорокина Т.В. Политинформация в начальной школе // Начальная школа. 1988. № 11. С.9-14. Сухомлинский В.А. Как воспитать настоящего человека / сост. О.В. Сухомлинская. М., 1990. 273 с. Турен А. Возвращение человека действующего. Очерк социологии. М.: Научный мир, 1998. 236 с. Фомин А. М. Русская Православная церковь в 1917–1927 годах. М.: МГУ, 1997. Цыпин В., протоиерей. История Русской церкви. 1917–1997. М.: Издательство Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, 1997. 831 с. Шкаровский М. В. Крест и свастика. Нацистская германия и Православная Церковь. М. : Вече, 2007. С. 29–30.
