Конституционный статус Русской Православной Церкви

Церковь занимала выдающееся место в политической системе Руси. О структуре дохристианской церкви знаем очень мало. Известно, что волхвы (жрецы) в условиях становления государственности играли ведущую роль в обществе. Они регулировали чуть ли не все основные участки общественной жизни. Позже отдельные их функции перебрали цари и князья.
С введением христианства 988 г. князем Владимиром как государственной религии на Руси была создана организационная структура, подобная структуре государственных органов. Отметим, что управление христианской церковью осуществлялось на более крепких, чем государство, началах. Вместе с тем князья на Руси были сакрализированными, поэтому церковью управлял князь. Без согласия князя не назначались высшие церковные иерархи.
Во главе церкви с конца IX в. стоял митрополит, который назначался Патриаршим синодом. Его посвящение осуществлялась константинопольским патриархом, а акт интронизации проходил в Киеве с согласия великого князя.
В отличие от киевских князей, старшинство которых в отдельные периоды было номинальным, положение митрополитов оставалось незыблемым. Их верховная власть над епархиями Руси не подвергалась сомнению ни со стороны епископов, ни со стороны удельных князей.
В годы княжения Владимира Святославича и Ярослава Владимировича было создано епископства в Белгороде, Новгороде, Чернигове, Переяславле, Полоцке, Юрьеве

. Позже, в XII-XIII в., появились епископаты во Владимире-Волынском, Суздале, Галиче, Владимире-на-Клязьме, Рязани, Перемышле, Угровске. Всего к моменту вторжения на русские земли орд Батыя было основано 15 епископских кафедр. Управляли епархиями, которые в XII — XIII вв. территориально приближались к княжествам, епископы, которые назначались митрополитом и великим князем чаще из представителей киевского духовенства. На территории названных епархий было построено около 10 000 храмов. На протяжении Х — XIII вв. для руководства церковью был создан большой чиновничий аппарат, который осуществлял идеологическое обеспечение существующих общественно-политической и социальной систем Руси.
Значительных усилий прилагали митрополиты к сохранению единства государства, были главными примирителями междоусобиц.
Наряду с митрополитами активное участие в общественной и государственной жизни русских княжеств принимали епископы, игумены крупных монастырей, священнослужители. Они выполняли различные поручения своих князей, выступали посредниками и послами.
Церковь Киевской Руси имела такое большое влияние, многие политические вопросы были решены благодаря этому. Она участвовала в управлении государством