Клюнийская реформа и клюнийцы

В Х в. католицизм переживает глубокий упадок. Папство страдало от конкурирующих кланов римской знати. Папой провозглашали то подростка, то мирянина, который за день проходил все степени церковной ординации. Этот период в истории церкви историки назвали «темным веком». Все же кризис в значителеной степени обусловил подъем католицизма следующего века.
Он начался с т. н. клюнийского движения за реформу западного монашества. Папство проводниками этого движения воспринималось как средство централизованного внедрения более строгих норм монашеского служения и подчинения реформированных монастырей непосредственно папе, а не местным епископам, назначенным на должности светскими лицами. Основные требования клюнийцев – целибат духовенства, осуждение симонии и светской инвеституры. Именно выходец из Клюни Гильдебрант - будущий папа Григорий VII (1073-1085), с чрезвычайной для того времени безоговорочностью провозгласил идеал верховенства папского престола («Диктат папы»)

. Это был радикальный манифест, который требовал вселенской юрисдикции папы, его исключительного права собирать вселенские соборы, убирать любых носителей духовной и светской власти, включая епископов и императоров.
В ХІ в. такой идеал импонировал низам, что видели в папской власти защиту против произвола светской власти. Это было народное движение т. н. патаренов. С этого времени католицизму в течение всего зрелого средневековья придется сосуществовать с подобными движениями, то вступая с ними в союз, то ведя с ними беспощадную борьбу.
Однако, все началось с Клюнийского аббатства. Это монастырь в Бургундии, основанный в 909 г. аббатом Берно на земле, подаренной для этой цели герцогом Вильгельмом Аквитанским. По акту дарения герцог обязался не вмешиваться в выборы монахами аббата