Изучить понятие и сущность права;

Рассмотреть роль морали и нравственности в системе общественных отношений;
Проанализировать исторические аспекты соотношения права и нравственности;
Изучить современные взгляды на право и нравственность в России;
Проанализировать роль нравственности в правоприменительной деятельности на основе анализа отдельных нормативных актов.
Исходя из небольшого объема, предусмотренного данным видом исследования, предпочтение было отдано уголовно-процессуальному кодексу и Федеральному закону «Об адвокатуре и адвокатской деятельности». На основе некоторых их положений автором предпринята попытка проанализировать нравственное содержание действующего законодательства. При этом, также проанализированы некоторые смежные нормы других отраслей права, в частности Гражданского кодекса и Семейного кодекса.
Помимо нормативных актов, была проанализирована научная и учебная литература, изучены труды авторов разных лет, занимавшихся вопросами соотношения права и нравственности. Исследованы точки зрения Канта, Гегеля, П.И. Новгородцева, Н.Н. Алексеева и других деятелей. Проанализирована и современная научная литература, среди которой публикации в ведущих научных журналах.
Комплексный анализ источников позволил автору рассмотреть проблематику взаимосвязи права и нравственности с разных точек зрения.
Право и нравственность: понятие, признаки, содержание
Понятие и сущность права
Развитие общества неразрывно связано со стремлением упорядочить и систематизировать происходящие в нем процессы. Одним из способов такого упорядочивания и контроля выступает право и правовое регулирование. Право выступает инструментом, который учитывает интересы общества, защищает принятые в нем ценности, регулирует деятельность участников отношений, а также выступает мерилом ответственности за нарушение установленного порядка.
Определение сущности права и его понятие понятия породило большое количество концепций и теорий, различных школ и направлений, представители которых по-разному оценивали роль и место права в деятельности государства

.
Во многом эти различия определялись национальными особенностями, различия различиями в политических и социальных условиях формирования правовых систем, в культурных и исторических аспектах. Например, вполне понятна с точки зрения теории права разница между условиями формирования правовых систем в мусульманских и европейских странах, в демократических и тоталитарных государствах.
При этом несомненным остается факт, что понимание права, единство подходов к основополагающим положениям – это залог плодотворного межгосударственного взаимодействия, когда разные правовые системы, имеющие свои национальные и культурные особенности, связанные с традициями и обычаями, базируются все же на единых началах, способных гармонизировать отношения между государствами и нациями.
Таким образом, право выступает мерилом, основой для формирования внутригосударственной позиции, характеризует основные тенденции развития государства, показывает уровень независимости и уровень социального развития страны.
При этом важно понимать, что единообразное понимание права является основой для установления порядка в обществе в целом.
Сам термин «право» понимается в нескольких значениях:
Общесоциальное – это право в широком смысле, под которым понимается большое разнообразие возможностей, которыми наделены люди. Это нравственные нормы, политические, культурные.
Субъективное право – это право личное каждого конкретного человека, которое принадлежит ему независимо от его социального или иного положения, это права, принадлежащие от рождения:. Это право на образование, на свободу передвижения и прочие.
Объективное право – это право как система норм, отраслей, т.е. определенный государственный инструмент. Сюда относят систему нормативно-правовых актов, которая включает законы, подзаконные акты и т.п.
Рассмотрим специфические признаки права, которые определяют его содержание:
Право всегда имеет волевой характер