Изучение эмпатии и ее связи с другими психическими феноменами
Зарегистрируйся в два клика и получи неограниченный доступ к материалам,а также
промокод
на новый заказ в Автор24. Это бесплатно.
Введение
Актуальность темы. В современной науке отмечается значительная заинтересованность в изучении эмпатии и ее связи с другими психическими феноменами (например, с психологическими особенностями личности). Однако среди широко представленных исследований эмпатии она как фактор мотивации помощи и альтруизма рассмотрена и изучена недостаточно. Данная проблема актуальна, поскольку специалистам помогающих профессий, помимо владения профессиональными навыками и умениями, необходимо иметь развитую психологическую культуру, частью которой считается и эмпатия. В современном мире она является важным условием готовности выпускников помогающих профессий к профессиональной деятельности. Термин «эмпатия» был введен в научную психологию в начале XX века для определения особой внутренней активности, результатом которой является интуитивное понимание ситуации другого человека. Э. Титченер перевел немецкое слово эмпатия (Einfuhlung) как «вчуствоваться в…» Эмпатию в различных ее формах изучали многие зарубежные авторы, среди которых К. Г. Юнг, Т. Липпс, К. Роджерс, Х. Кохут. Представители аналитической психологии рассматривают эмпатию как «перенос», описанный З. Фрейдом: "Процесс отнесения своих побуждений, чувств, и суждений к другим лицам, как средство защиты, благодаря которому субъект может не осознавать присутствия этих "неожиданных явлений" в нем самом" К. Г. Юнг эмпатию объяснял в проекции субъективных содержаний: "Так как сущность эмпатии состоит в проекции субъективных содержаний, то предшествующий ему бессознательный акт должен иметь противоположный характер, а именно погашение действенности объекта. Этот объект до известной степени опустошается, самодеятельностью и тем самым приспосабливается к восприятию субъективных содержаний эмпатирующего". Т. Липпс сформулировал первую концепцию эмпатии. Она заключалась в том, что человек, воспринимая предмет, проецирует на него свое эмоциональное состояние, при котором он испытывает положительные или негативные переживания, то есть эмпатия как особый психический акт. «Мы учитываем психическое состояние пациента, ставим себя в это состояние и пытаемся понять его, сравнивая со своими собственными». По Фрейду, обладать эмпатией, означает воспринимать субъективный мир другого человека так, как если бы он сам был этим человеком; ощущать боль или радость другого так, как чувствует он сам. Это определение эмпатии наиболее близко к современности. В советскую психологию понятие «эмпатия» Т.П. Гаврилова ввела вначале 1970-х гг. Она выделила четыре основных определения эмпатии в зарубежной психологии: 1) умение проникать в психику другого человека, понимать его эмоции и аффектные ориентации, и на этой основе прогнозировать реакции человека (Т. Шибутани); 2) вчувствование в событие, объект искусства, познание через проекцию и идентификацию (Бирея, Арлоу); 3) переживание состояния отдельного другого человека или даже другой группы, аффектная связь с другими людьми (Брем, Бергер); 4) свойство психотерапевта (З.Фрейд, Б.Мери). В настоящее время известно четыре основных подхода к исследованию эмпатии: 1) аффективный – эмпатия понимается как способность понимать переживания другого и сопереживать в процессе межличностных отношений (И.Т. Пашукова). У этого подхода есть несколько уровней эмпатии: ответная эмоциональная реакция, сопереживание и сочувствие как более сложная форма соучастия с другой личностью; 2) когнитивный – распознавать эмоциональное состояние другого индивида; 3) аффективно-когнитивный – способность давать опосредованный эмоциональный ответ на переживания другого; (А.Г. Васильев, В.П. Морозов) 4) интегративный – результат эмоциональных и познавательных процессов вместе. Данный подход включает в себя восприятие многообразия, получение информации о качестве и содержании переживаний; и построение внутренней модели, которую человек соотносит со своими ценностями и потребностями (В.В.Бойко, Т.П. Гаврилова) На сегодняшний день эмпатию рассматривают больше как аффективно-когнитивный подход, то есть как сложный синтез когнитивных и эмоциональных процессов человека. Подобно эмпатии, альтруизм – это современный термин, придуманный в XIX веке французским философом Огюстом Контом из французского «autrui », который сам происходит от латинского « alteri » («другие люди»). Это относится к бескорыстной заботе о благополучии других. Классическое понятие о том, что большинство приближается к альтруизму, вероятно, является милостыней, которое происходит от греческих « eleos » («жалость») и означает предоставление другим в качестве благотворительного акта. В христианском богословии милосердие – это, собственно, любовь человека к Богу, а через Бога – к ближним. Альтруистическая (просоциальная) помощь – это поведение, направленное на благо других и не требует что-либо взамен этой помощи. Такая помощь ведет к благополучию другого человека, чем самого субъекта, и руководствуется при этом не внешним социальным давлением, и не тем, чтобы совершить благородный поступок. Альтруистическое поведение обусловлено наличием качеств душевных человека (личностных диспозиций). Термин альтруизм был введен французским философом Огюстом Контом в противоположность понятию «эгоизм». Конт называл альтруизм «жизнью ради других», рассматривая, таким образом, бескорыстное удовлетворение человеком интересов других людей в качестве высшего блага. В истории психологии сформулировано несколько точек зрения, объясняющих природу альтруизма.
Основные подходы современных зарубежных и отечественных исследований к изучению проблем эмпатии
Эмпатия представляет собой на базовом уровне простую имитацию, то есть на уровне, когда эмпатия происходит автоматически и инициирует наименее сложную систему процессов. Имитацию можно рассматривать с нескольких сторон, смотря как понимать саму эмпат...
Открыть главуМотивация помощи и альтруизма
В западной психологии большое внимание уделяется теме мотивации помощи. Обращая внимание на то, какие цели преследует человек, когда оказывает помощь, мы можем разделить ее на корыстную и бескорыстную (альтруистическую). Альтруистическая (просоциальн...
Открыть главуРазвитие эмпатии как инструмента понимания психического состояния другого человека
Ориентация в эмоциональном настроении людей является необходимым условием совместной деятельности. Развитие эмпатии представляет собой неотъемлемую часть формирования личности, воспитания у индивида культуры межличностных отношений, развитие способно...
Результаты эмпирического исследования
Проанализируем корреляционные связи показателей методики диагностики эмпатии И. М. Юсупова, методики диагностики социально-психологических установок личности в мотивационно-потребностной сфере (шкалы альтруизма и эгоизма) О. Ф. Потемкиной при помощи ...
Открыть главуЗаключение
Анализ психологической литературы выявляет значительный интерес исследователей к феномену эмпатии и позволяет сформулировать определение эмпатии как качества личности, выражающегося в сочувствии, сопереживании, соучастии, основывающихся на генетически обусловленных способностях вчувствования, эмоциональном отклике другому. Эмпатия - сложный, многоуровневый процесс и важная составляющая личности, тесно связана с альтруистическими мотивами, мотивами эмпатийного поведения, и коммуникативными особенностями личности и является фактором мотивации и становления личности. Эмпатия способствует развитию межличностных отношений и стабилизирует их, позволяет оказывать поддержку партнеру не только в обычных, но и в трудных экстремальных условиях, когда он особенно в ней нуждается. Эмпирическое исследование показало, что существует взаимосвязь между уровнем эмоциональной эмпатии и уровнем альтруизма. Эмпирическое исследование нами было проведено среди студентов, обучающихся на психологическом факультете. В выборку вошли девушки и юноши в возрасте от 18 до 20 лет, общей численностью 60 человек. В рамках исследования была выдвинута гипотеза о том, что у студентов с высоким уровнем эмпатии мотивация к помощи и альтруизм выражены в большей степени. Для целей исследования нам были выбраны три методики, каждая из которых была направлена на диагностику одного из значимых качеств – альтруизма, мотивации к помощи и эмпатии: 1) Дли диагностики уровня эмпатии была использована методика эмпатии И. М. Юсупова. 2) Для диагностики уровня альтруизма была использована методика диагностики социально-психологических установок личности в мотивационно-потребностной сфере (шкалы альтруизма и эгоизма) О. Ф. Потемкиной. По итогам исследования была установлена строгая положительная корреляция между эмпатией и мотивацией к помощи, а также между эмпатией и альтруизмом. В итоге был сделан вывод о том, что у студентов с высоким уровнем эмпатии мотивация к помощи и альтруизму выражены в большей степени. Таким образом, удалось подтвердить выдвинутую гипотезу.
