История становления семьи Левиных. Идеал гармонии

В произведении «Анна Каренина» сюжетная линия Константина Левина одна из главных, в образе этого героя отражена и «мысль народная», которую Л.Н. Толстой любил в романе «Война и мир». На примере семьи Кити и Левина мы наблюдаем толстовское понимание зарождения семейных отношений в официальном браке.
В критической литературе принято считать, что если семьи Облонских и Карениных – это разрушающийся дом, то семья Левиных – это дом созидательный, то есть формирование их семьи как счастливой возможно.
Например, К.В. Душенко пишет: «Если Долли и Облонский буквально воплощают в жизнь договорную модель брака, то Кити и Левин представляют не что иное, как ее "идеальный" вариант, над которым точно так же властвуют патриархальные законы, определяющие образ жизни и мышления Левина, который Кити пассивно принимает».
В Константине Левине Толстой воплотил образ «кающегося дворянина». Как известно, такие люди, несмотря на свое высокое положение в обществе, чувствовали свою вину перед народом за тот гнет, под которым находился народ во время крепостного права.
Из этого следует, что О.Э. Захарова неслучайно называет Левина «единственным героем романа, приближенным к народу, …который думает о крестьянах, привязан к хозяйству в деревне и постоянно в заботах».
Женитьба для героя была целью жизни, он видел смысл в возрождении дворянского семейного гнезда и в полном взаимопонимании с супругой. Однако жена Левина Кити не вполне разделяет взгляды мужа, из-за чего Константин Дмитриевич и страдает – находится в глубокой депрессии, постоянно думает о самоубийстве, казалось бы, после того, как должен чувствовать себя абсолютно счастливым, потому что стал мужем и отцом.
С точки зрения психологии семьи, когда отношения только формируются, отмечается некоторая степень конфликтности между партнерами: «процесс формирования внутрисемейных и внесемейных отношений, сближения точек зрения, ценностных ориентаций, представлений, привычек супругов и других членов семьи на данном этапе протекает весьма интенсивно и напряженно»

.
Это позволяет утверждать, что Толстой изображал отношения очень достоверно, исходя из личного опыта. Таким образом, идеальной, в прямом смысле слова, семью Левина назвать нельзя. Другой вопрос, что Толстой только в этой паре оставляет надежду на положительный исход в финале романа.
Если Долли и Стива не хотят меняться, Анна погибает, что делает существование ее семьи либо с Вронским, либо с Карениным невозможным, то Константин приходит к осознанию, что у него есть смысл жизни, который он так рьяно на протяжении всего романа старался найти: «Но жизнь моя теперь, вся моя жизнь, независимо от всего, что может случиться со мной, каждая минута ее – не только не бессмысленна, как была прежде, но имеет несомненный смысл добра, который я властен вложить в нее».
О том, что в семье Левина не все так идеально, как кажется на первый взгляд, писал еще Ф.М. Достоевский. Позицию Толстого и Достоевского по поводу персонажа Константина Дмитриевича Левина представила в своей статье А.А. Жарова.
Исследовательница утверждает, что понимание Левина у двух писателей разное. Если Толстой подразумевает в нем благородного и положительного человека, то Достоевский увидел в этом персонаже слабого и излишне мечтательного человека, на примере которого проявляется толстовский принцип «непротивления злу насилием»