История развития молодежных субкультур в Германии: пути развития

В настоящее время в Германии насчитывается более 700 субкультурных объединений самой разной направленности, большинство из которых было сформировано в прошлом столетии. Стоит отметить, что субкультуры Германии не отличаются от всемирно известных течений на Западе, поскольку значительное влияние на формирование субкультур в Германии оказала Америка – родина многих молодёжных и профессиональных течений.
Как и в большинстве стран мира, в Германии на протяжении долгого времени развиваются такие субкультуры, как готы, хип-хоп, эмо, роллеры, неформалы, скинхэды, брейк – данс, панки, нео-фашисты и другие. Тем не менее в данном параграфе мы сделаем акцент и представим характеристику только тех субкультур, которые получили развитие в XX в. и оказали значительное влияние на формирование современного немецкого общества.
В первой половине XX в. в Германии возникли предшественники субкультур - Wandervögel и Swing Kids. В целом это были молодёжные движения, которые впоследствии стали разделяться на большое число мелких субкультур, привлекавших в свои ряды не только тинейджеров (которые в большинстве своём составляют основу субкультур), но и представителей разных возрастов. Можно сказать, что широкое распространение субкультуры получили в период 50-70-х гг. прошлого века. Именно тогда активно зарождались субкультуры по всему миру, в большей степени в Америке и Великобритании. А общество европейских стран, в частности Германии, активно принимало новые общественные тенденции и создавало почву для развития субкультур локально. Так во второй половине XX в. в Германии стали популярными и вовлекли в своё движении широкую аудиторию такие субкультуры, как: готы, эмо, панки, реперы, металлисты, байкеры, скинхэды и другие.
Одной из самых многочисленных и влиятельных субкультур второй половины XX в. была панк- субкультура. Панки как отдельное формирование возникли в Германии в 70-е гг. прошлого столетия. Изначально субкультура появилась в Великобритании и Америке, а затем получила своё распространение в странах Европы, в числе которых была и Германия. Панк- культура Запада основывалась, прежде всего, на контркультурных убеждениях исполнителей панк – музыки. Немецкая панк-культура продвинулась значительно дальше и способствовала появлению артистов с особым звучанием и эстетикой, что стало ее ключевым отличием от американских и остальных европейский панк-культур.
В самом начале немецкий панк был полностью ориентирован на британский, потому что именно британские панк-группы активно давали концерты Германии и способствовали зарождению целого движения - сторонников, любителей панк-музыки. Но к началу 80-х годов немецкий панк окончательно формируется как отдельное, уникальное явление, непохожее на все остальные панк - течения. Это происходит в период, когда в Германии сформировалась Neue Deutsche Welle (Новая немецкая волна). Немецкие панк- музыканты очень много экспериментировали в музыке: добавочном эффекты, использовали синтезаторы, а также сформировали своё собственное место для записи и проведения выступлений - ZickZack Records в Гамбурге. Именно гамбургские группы пользовались особой популярностью, в том числе Fehlfarben и Nina Hagen Band

. А в другом городе Германии, в Берлине, возникло настоящее убежище для панков - Кройцберг - известный левый, альтернативный район Берлина.
Ещё большее развитие получила панк-культура в 80-е гг. , когда музыканты стали создавать больше ярких и агрессивных композиций, посвящённых событиям Холодной войны. За счёт этого панк – культура активно росла и привлекала все больше сторонников как из числа молодели, так и более старших поколений. В тот период возникло целое течение, которое считалось крайне политизированным, и подучило название Deutschpunk. Одной из самых ярких и популярных панк – групп того времени была Slime. Песни этой группы находились под запретом в Западной Германии, по причине того, что многие из них призывали к насилию в отношении правительства.
Несмотря на то, что формирование музыкальных панк-групп в большинстве своём происходило в Гамбурге, движение панков, как отдельная субкультура, также получило свое развитие в других крупных городах Германии – Берлин, Штутгарт, Дюссельдорф, Франкфурт и другие.
Если в начале 80- х гг. был развит политизированный Deutschpunk, который оказывал влияние на сторонников панк- субкультуры, способствуя их объединению не просто на основе музыки, но и на основе политических взглядов, мнений, то к концу 80- х гг. он принял более лёгкую форму – фан-панк. Это направление также являлось альтернативным, но уже менее политизированным. Это позволило расширить аудиторию и привлечь еще больше сторонников в ряды панк-субкультуры. Многие историки и культурологи отмечают, что именно панк-музыка и панк-субкультура способствовала политическим изменениям в стране: падению Берлинской стены и объединению Германии в единое государство.
Из субкультуры панков в Германии выросла другая субкультура – готов, которая также получила своё развитие в 70-е гг. Готы – своеобразный подвид движения панков, отличительной чертой которого является ношение одежды преимущественно чёрного цвета и готик-рок как главное смысловое музыкальное направление. Данная музыка стала основой для формирования субкультуры. Однако с течением времени новых сторонников в ряды готов стала привлекать вовсе не музыка, а эстетика субкультуры, которая вышла на первый план – красивая чёрная одежда и яркий, выделяющийся на общем фоне внешний вид. Все готы, в том числе и в Германии, были ориентированы на создание образа total – black, который достаточно просто создать - растрепанные волосы, бледная кожа, густо подведенные чёрным цветом глаза, изобилие разных видов пирсинга и одежда полностью чёрного цвета с редкими вкраплениями красного или белого кружева (у девушек).
В Германии готы получили своё название - готов называют Gruftie. Есть у готов и своё место – готическая сцена, которая в немецком обозначается как schwarze Scene. У немецких готов нет ярких отличительных черт, как и общемировое готическое течение, готы в Германии воспринимают свою субкультуру как некий протест против массового сознания, против пестроты и безвкусицы.
Несмотря на то, что многие немцы и представители других культур воспринимают готов как сторонников смерти