История и развитие педагогики во времена В. А. Сухомлинского

20-ый век ознаменовался в педагогике множеством перемен, что было связано с развитием экономики, науки, промышленности. Поскольку появлялись новые профессии, требовались высококвалифицированные работники, соответствующие требованиям того времени. В первые десятилетия 20 века началось бурное становление педагогических движений, которые сопоставляли экономический сектор и образовательный, требуя реформировать школьную программу.
Поговорим о таких фундаментальных ответвлениях в образовательном процессе, как традиционное и реформаторское [4, C. 21-23].
Первое подразумевает продолжение традиционных канунов, заложенных в религию и социальную педагогику; при втором делается акцент на личностные качества ученика. Предлагалось развитие, основанное, в первую очередь, на заложенных способностях в человеке.
Общая идея, соединившая многих педагогов-реформаторов, подразумевала под собой создание школы, как инструмента для достижения высокого квалифицированного воспитания самостоятельных, инициативных, предприимчивых членов общества. Полученные знания должны были использоваться по назначению.
Выделим основные направления русской педагогической мысли первой половины 20 в. (после революции) [22, C. 162-165]:
преобладание натурализма в различных его вариациях. Это направление, в большей степени, поддерживала методы и приемы работы традиционной системы. Главным убеждением было Вера школьника в природу [12, c. 243].
Идеализм – это направление не было чётко выражено. В целом, его можно охарактеризовать как первую модель образовательного процесса [27, c. 272].
Религия – охватывались религиозные действия: утопические верования в силу воспитания, силы детской души, которой не нужно мешать регламентирование подходов в образовании [27, c. 286].
Переломным рубежом в развитии отечественного историко-педагогического процесса стала Октябрьская революция. Первый значительный программный документ советского правительства по вопросам образования - "Основные принципы единой трудовой школы" (1918) - был проникнут духом революционной романтики, представлял собой эклектическую смесь идеалов "школы труда" и "свободного воспитания", ориентировался на принципы гуманизма и демократии, был пронизан коммунистической идеологией [5, c. 54]. Развитие педагогической мысли и образования в послереволюционной стране продолжалось в русле прозападных традиций.
Советское правительство признало наиболее соответствующей идеалам социализма модель "школы труда", обогащенную идеями Д. Дьюи. В 20-е годы трудовая школа стала усиленно насаждаться в рамках государственной школьной политики, что сопровождалось борьбой как со сторонниками "школы учебы", так и со сторонниками "свободного воспитания" [18, C

. 172-173].
Можно сказать, что, в целом 20-е годы прошли под знаком "школы труда", модель которой разрабатывалась организаторами народного просвещения, учеными-педагогами и учителями-практиками.
Для этого периода были характерны [38, C. 214-216]:
1) подчеркнутое обращение к западному опыту;
2) заимствование и творческая переработка - применительно к специфическим условиям Советской России.
С первых лет советской власти в сфере образования проявились многие негативные черты, которые стали в скором времени доминирующими в отечественных педагогических традициях. К их числу относятся: безраздельное господство коммунистической идеологии, нетерпимость к инакомыслию, возведение в абсолют классово-партийного подхода [18, C. 189-190].
Школьная система 1920-х годов включала следующие типы школ:
Начальная школа I уровня с четырехлетним периодом;
Семилетняя система в качестве основы круглогодичной системы;
Девятилетняя средняя школа с профессиональным средним центром;
Семилетняя фабрика ФЗС - тип семилетней школы в промышленном центре;
Школа крестьянской молодежи ШКМ, продолжение школы первой ступени для сельской молодежи;
Фабричная педагогическая школа, в основном, для профессионалов по работе с подростками;
Факультет труда, который давал среднее образование молодым людям, поступающим в высшие учебные заведения.
В 20 - 40-е гг. появляются первые работы по истории педагогики учебного характера. Публикуются результаты новых изысканий в области истории, издаются сочинения классиков мировой педагогики [19, c. 291].
Разумеется, в период 40-45 г. в педагогической науке наблюдается застой, поскольку в стране война. В.А. Сухомлинский всю свою сознательную жизнь: обучаясь в учебных заведениях, воюя на фронте, болея - всегда вынашивал в себе идею воспитания гуманной личности среди подрастающего поколения (рассмотрим ниже).
Вторая половина 40-х и 50-е гг. – время значительного подъема советской системы народного образования, школы. Подъём объяснялся окончанием войны, надеждами, вызванными великой жертвенной победой. Нужно было, как считали многие, делать выводы из пережитых страной испытаний, восстанавливая, строить жизнь по-новому.
Отсюда всплеск внимания к образованию, культуре. К учебе вернулась молодежь с фронта и от станков, изголодавшаяся по книге, умному слову, учебе. Но на наметившийся поворот воздействуют, особенно до смерти Сталина в 1953 г., прежние авторитарные методы руководства страной: культ личности, идеологическое давление, репрессии [9, c. 210].
В эти годы были внесены изменения в школьный учебно-воспитательный процесс, особенно это касалось программ по истории, литературе, биологии