История формирования диалектики и основные современные модели диалектики

§1.1 Возникновение диалектических представлений о мироустройстве в стихийной диалектике Античности
Методом, который лег в фундамент «искусства противоречия», стал разработанный Зеноном Элейским способ опровержения тезиса через выявление имеющихся противоречий. В дальнейшем данный способ получил другое название — «приведение к нелепости». Зенон предлагал использовать технику, согласно которого из тезиса выводился ряд противоречащих следствий. Цель использования этой техники — показать внутреннюю противоречивость, которая имеется в утверждении. Этот метод был особенно излюбленным у софистов, что в дальнейшем стало поводом для Аристотеля назвать Зенона «изобретателем диалектики». Также диалектические идеи выдвигались еще Гераклитом, для которого диалектика, в первую очередь, была способом констатации тех фактов, что происходят в изменчивой вселенной. Фраза, которая привычна для современного обывателя — «все течет, все меняется» — для тогдашней философии была новаторской, так как обобщала итог тысячелетних наблюдений человека за окружающим миром. Хотя каждый день повторяется одно и то же — за рассветом следует закат, а за закатом рассвет — так или иначе, каждый день приносит новое. Мысль об изменениях у Гераклита была объединена с тезисом о борьбе противоположных начал. Например, диалектический характер носила идея Гераклита о борьбе противоположностей.
Для софистов было привычным опровержение тезиса собеседника через приведение его к абсурду, противоречию. Сократ, как и софисты, не пренебрегал методом постановки правильных вопросов в искусном ведении диалога. Но у Сократа диалектика выступала в качестве одного из инструментов поиска истины, особого философского метода. Диалектика в философии Сократа представляла собой метод, при помощи которого появлялась возможность обучить собеседника добродетели, мудрости и нравственности (Сократ не считал, что между мудростью и нравственностью имеются какие-либо различия, добродетель же не может отделиться от знания). Но Сократ стремился избежать методов, которыми пользовались софисты, и для обучения добродетели использовал непосредственный разговор — то есть, на греческом языке, διάλογος, или же «диалог». Именно поэтому философский метод Сократа и был назван диалектикой.
Мыслителем, который впервые ввел в философию термин «диалектика», считается Платон, применявший данное понятие наряду с другими аналогичными терминами («диалектическое искусство», или же «диалектическая способность»)

. Основой для диалектического мышления выступает умение увидеть во множестве различных чувственных явлений некое единство, которое имеется у них от видового происхождения, и способность посредством мышления взойти к началу этого единства, обнаружив единый род — то единое, которое отображается во множестве родов. Диалектик понимается как тот мыслитель, который способен собрать в мышлении некое множество в единство.
Диалектическое учение Платона тесно связано с его учением о гипотезе, которое нашло свое отражение в диалогах «Федон», «Государство», «Парменид». Созерцание как таковое не способно помочь достичь подлинного знания, и поэтому необходимо, считал Платон, «бежать в рассуждения». Иными словами, для обретения познания следует изучать истину логическим путем. Он начинается с предположения, которое представляется наиболее надежным. Второй шаг состоит в том, чтобы привести другие рассуждения в соответствии с данным основанием. Согласуемое с ним расценивается в качестве истинного, несогласуемое — в качестве ложного.
Новый взгляд на диалектику предложил Аристотель в свое труде «Топик» (существует предположение, что изначально он назвался «Диалектика»). Аристотель полагал, что диалектика как метод полезна для трех видов вещей — общения, упражнения, познания. В качестве упражнения для развития мышления диалектика представляет собой тренировку навыка аргументации «за» и «против» любого тезиса, что выставляется противником. Подобного рода диалектика у Аристотеля получила название агонистики, и ее мыслитель отличал от эристики, в рамках которой могли допускаться ошибки по ходу спора. В качестве искусства общения диалектический метод изучает наиболее общепринятые мнения, позволяя собеседнику высказываться по любому поводу и на любую тему, не отклоняясь от правдоподобия и не впадая в «невероятные» утверждения, которые противоречат здравой логике.
В стоической философии диалектика получает дальнейшее развитие; стоики считали себя продолжателями диалектических учений, разрабатываемых Платоном, Аристотелем и их последователями вплоть до Полемона, Стратона и мегариков. Мыслителем, который разработал диалектику в наиболее полной мере, был стоик Хрисипп, который «в области диалектики приобрел такую известность, что, по всеобщему мнению, если бы у богов была диалектика, она была бы Хрисипповой».
В древней философии также складывалось направление, являющееся противоположным диалектике — метафизика