История эко-плакатов

Проблема экологической «катастрофы» существует со времени знаменитого доклада Римского клуба «Пределы роста» (1972 г.). С публикации данного доклада прошло уже 40 лет. В содержании группа исследователей под руководством Денниса Медоуза показала, мир как целостность имеет совершенно очевидные пределы роста, преодоление которых неизбежно ведет к экологической катастрофе.
Все это время проблема экологической ситуации остаѐтся источником неиссякаемой информации для медиа-пространства. Техногенные и природные катастрофы, аварии, проблемы антропогенной причины и технической повлекли за собой создание экологической риторики, которая не могла не задействовать все сферы деятельности человека, в том числе и дизайн.
Один из лучших отечественных теоретиков дизайна Галина Курьерова впервые для российского читателя представила анализ постулатов экологического мышления. Автор описала основные истоки и этапы развития экологической рекламы.
Экологический плакат по своей природе является экологической рекламой. Сам термин «экологическая реклама» – реклама, в которой экологические характеристики товаров и услуг выступают в качестве основного аргумента обращения. Сравнительно недавно появилось не менее значимое обозначение термина «экологической рекламы» – это реклама, использующая естественные и возобновляемые природные ресурсы, энергосберегающие и очищающие технологии.
На первый взгляд экологическая реклама отличается использованием довольно простых и понятных зрителю логотипов. Это стилизация деревьев, листьев, цветов, животных, природных текстур и использование зелѐного, природных цветов.
Экологический дизайн зародился вместе с дизайном как таковым, и черты экодизайна можно найти в проектных идеях У. Морриса (William Morris) (1834–1896 гг.).
Экологическое сообщение сформировалось ещѐ в предвоенный период, а потребность в его использовании появилась не раньше семидесятых годов, в период институционального оформления природоохранных движений.
Такое явление как «экогуманизм» зародился параллельно с экологией – прикладной наукой, развивающейся на стыке биологии и географии. Однако, основной задачей учѐных было конкретное описание взаимосвязей между компонентами природных систем, а не преобразование человеческого общества. В 1926 году В.И. Вернадский говорит об ответственности за сохранность биосферы перед будущими поколениями.
На Западе основателями экоэтики считают немецко-французского теолога, врача и философа Альберта Швейцера (Albert Schweitzer) (1875–1965 гг.) и американского эколога, зоолога и философа Олдо Леопольда (Aldo Leopold) (1887–1948 гг.).
Природоохранное движение набирало свои обороты в послевоенные годы благодаря размышлениям ученых-экологов в шестидесятые годы. Война показала, что развитие массового производства, с которым тесно связан дизайн, может быть губительно для человека. Появилась попытка рассмотреть природу как добро в противовес человеку как злу. Это прослеживается в первых рекламных сообщениях таких организаций, как Гринпис – международная независимая неправительственная экологическая организация, созданная в 1971 году в Канаде.
Следующим важным фактором в развитии экологической рекламы явилось движение хиппи, основанное с Северной Америке в шестидесятые годы прошлого века.
Атмосфера их общения способствовала междисциплинарным дебатам, а восприятие мира было окрашено психоделиками, вызывавшими желание вернуться в лоно природы и более оптимистично смотреть на мир

. Лозунг «Мир спасет любовь» появился в это время и существенно повлиял на мировоззрение общественных деятелей.
Однако экологические дебаты происходили исключительно в устной форме, а института экологии как такового не было и речи.
Разумеется, влияние устной формы проявления проблемы значительно сказалось на дизайне. Один из наиболее известных в России – американский дизайнер с европейскими корнями Виктор Папанек (1925–1999 гг.) – первым оказался под влиянием устных экологических дебатов. Именно В. Папанек стал первым дизайнером, кто смог адаптировать экологические требование в графическую интерпретацию.
Например, формообразование лекарственной упаковки по образцу стручков гороха или использование живого растущего лишайника в качестве заменителя цветного пигмента. Большим вкладом В. Папанека в дизайн явились четко сформулированные критерии экологического дизайна и проектные методики. Он пропагандировал роль дизайнера как спасителя человечества, выполнение работ как предложения «креативных» решений в кажущемся неразрешимым конфликте представлений об общественном устройстве.
Особенность работы В. Папанека является укрупненное видение борьбы «зло против добра», зло – это общество бездумного потребления, а добро – разнородное объединение концепций. В графическом дизайне В. Папанек ограничился жесткой критикой. Он утверждал, что рекламное сообщение не является самостоятельным предметом проектирования, к которому обязаны прилагаться этические требования.
Подобное отношение послужило причиной трудного распространения работ В. Папанека при его жизни. Сейчас, спустя годы, масса его проектных методик известна под именами совсем других авторов, а роль В. Папанека в формировании реального «этичного» образа бренда признает лишь шведская компания «Икея».
У истоков зарождения природоохранного движения должны были стоять видные деятели, которые бы продвигали мысль экологической этики в массы, общественность. В среде ученых-экологов начинают появляться авторы, перешедшие от чисто научной деятельности к пропаганде экологии как морали. Одной из наиболее влиятельных фигур этого периода считается Рейчел Луиз Карсон (Rachel Louіse Carson) (1907–1964 гг.) – американский биолог и писательница, деятель в сфере охраны природы. Р. Карсон, занимавшаяся исследованиями влияния пестицида ДДТ на жизненный цикл полевых птиц, изложила свои взгляды в книге «Молчаливая весна» в 1962 году. Книга была рассчитана на всѐ общество, стала бестселлером и увеличила число защитников природы. Журнал «Кэмикал Уорлд Ньюс» назвал книгу «научно-фантастической», сравнив ее с телевизионным сериалом «Сумеречная зона» и поставив под сомнение научность подхода Р. Карсон. Обвинения в ненаучности, выдвигаемые против публикаций Р. Карсон и ее соратников, были отчасти обоснованными, но скандал оказался публикации только на руку. В 1972 году препарат ДДТ был запрещен к использованию в США из-за беспокойства, что в больших количествах он способен вызвать рак не только у птиц, но и у человека.
Основной целью Р