Искусство Древнего Египта в эпоху фараона Эхнатона
Зарегистрируйся в два клика и получи неограниченный доступ к материалам,а также
промокод
на новый заказ в Автор24. Это бесплатно.
Введение
Актуальность и значение темы работы. В годы правления фараона Эхнатона в Древнем Египте был создан уникальный художественный стиль, вошедший в историю искусства под названием амарнского стиля. Искусство эпохи Эхнатона сыграло большую роль в развитии всего искусства Древнего Египта, кардинально изменив его стилистику и раскрываемые сюжеты. Ярким примером влияния амарнского стиля на последующее древнеегипетское искусство мы можем назвать сокровища гробницы Тутанхамона, которые являются одним из известнейших памятников культуры Древнего Египта . Кроме того, фараон Эхнатон и царица Нефертити стали настоящими символами Древнего Египта, в том числе благодаря их воплощениям в скульптурах и рельефах. Произведения искусства эпохи Эхнатона хранятся в крупнейших музеях по всему миру – в Египетском музее (Берлин, Германия), в Государственном Эрмитаже (Санкт-Петербург, Россия), в Египетском музее (Каир, Египет), в музее Эшмола (Оксфорд, Великобритания), в Лувре (Париж, Франция), в Новом музее (Берлин, Германия), в Бруклинском музее (Нью-Йорк) и многих других. Выставки древнеегипетского искусства в разных странах проводятся регулярно и на большинстве из них демонстрируются образцы амарнского искусства. Среди крупных монографических выставок последних лет стоит назвать выставку «В свете Амарны. Сто лет со дня обнаружения Нефертити», проходившую в Новом музее в Берлине (Германия) в 2012 году. На этой выставке было представлено более тысячи экспонатов . Искусство эпохи фараона Эхнатона остается популярным и востребованным через множество столетий. Цель работы – изучение художественного своеобразия искусства Древнего Египта в эпоху фараона Эхнатона. Задачи работы: Рассмотреть религиозную реформу фараона Эхнатона и её влияние на развитие искусства Древнего Египта. Разобрать влияние искусства эпохи Эхнатона на развитие искусства в Древнем Египте. Определить и проанализировать художественные приемы Амарнского искусства. Исследовать скульптуру и рельефы как апогей развития Амарнского искусства. Объект работы – искусство Древнего Египта в эпоху фараона Эхнатона (Амарнский период). Предмет работы – художественное своеобразие искусства Древнего Египта в эпоху фараона Эхнатона. Обзор литературы. Искусство Древнего Египта всегда привлекало внимание отечественных и зарубежных историков и историков искусства, но отношение специалистов к этому искусству было различным. Одни египтологи сравнивают амарнское искусства с экспрессионистским искусством из-за высокой степени стилизованности , другие подчеркивают реалистичность амарнского искусства . Помимо этого, искусствоведами до сих пор точно не определены границы амарнской эпохи. Одни исследователи ограничивают его только правлением фараона Эхнатона , другие распространяют его до правления фараона Тутанхамона . Среди зарубежных исследователей стоит выделить работы французского исследователя М.Э. Матье, перу которого принадлежит фундаментальный труд по истории искусства Древнего Египта. Матье анализирует наиболее известные рельефы, скульптуры и архитектурные памятники амарнского периода, выделяя главные черты эпохи (динамичность, реалистичность, естественность и др.). Египтолог также прослеживает влияние амарнского стиля на древнеегипетское искусство времен фараонов XIX династии . Английский египтолог А. Вейгалл написал одну из лучших биографий фараона Эхнатона, отметив, что в его правление произошли важные перемены в искусстве и в религии. Чертами нового искусства он называл разнообразие и свободу поз, изящность и грациозность фигур, воплощение красот природы и т.д. А. Вейгалл считал, что амарнское искусство – это наивысший расцвет древнеегипетского искусства . Немецкие исследователи К.С. Зееле и Г. Штайндорф рассмотрели искусство фараона Эхнатона в контексте его религиозной реформации. Они отмечали изменения в храмовом искусстве, в скульптуре, в погребальном искусстве. Немецкие египтологи считали амарнское искусство революционным . Отечественные авторы не менее тщательно изучали историю древнеегипетского искусства эпохи Эхнатона. Отметим, что многие монографий, где рассматривается искусство Амарны являются историческими, а не искусствоведческими. Советский искусствовед В.И. Авдиев рассматривал амарнское искусство в контексте религиозной реформы фараона Эхнатона. Он отмечал, что религиозная реформа способствовала изменению идеологических основ искусства. Искусство стало более живым, натуралистичным, индивидуальным, естественным. В.И. Авдиев считал, что изменения амарнского периода также связаны с влиянием соседних с Египтом народов . Современные египтологи Б. Тураев и Д. Брестед кратко затрагивали изобразительное искусство Амарны, отмечая его самобытность. Они большое внимание уделяли амарнской письменности (новоегипетский язык) . Ю.Я. Перепелкин также мельком касается проблемы амарнского искусства, больше внимания уделяя письменности . В последние годы появилось много работ по различным аспектам искусства амарнского периода. Е.С. Ершова рассматривает иконографическую традицию времен Эхнатона и других фараонов XVIII династии, прослеживая изменения во времени. Она отмечает, что основным изменением было выдвижение разных действующих лиц. Е.С. Ершова предлагает следующую периодизацию амарнского искусства: 1) раннеамарнский этап царствования Эхнатона (первые 5 лет правления); 2) среднеамарнский этап (6-10 годы правления); 3) позднеамарнский этап (с 11 года правления) . В.И. Жуковский разбирает характерные особенности рельефных композиций амарнского периода. Он отмечает реалистичность искусства Амарны и наличие в нем новых художественных решений. В.И. Жуковский приходит к оригинальному выводу, что в амарнском искусстве были слиты Атон и Ра в одно божество – «Тело Ра-Атон» . Л.В. Колмыкова останавливается на изучении бюста Нефертити авторства скульптора Тутмоса, отмечая его поразительную симметричность и отсутствие «утрированного реализма» первых лет эпохи Амарны . Исследователи также рассматривают, как искусство эпохи фараона Эхнатона повлияло на дальнейшее развитие искусства в Древнем Египте. Так В.З. Куватова определяет следы амарнского стиля в погребальном искусстве Птолемеевского периода . О.С. Звонков обнаруживает влияние амарнского стиля на произведения гробницы Тутанхамона . В.С. Березин и Т.Ю. Чужанова прослеживают как древнеегипетские каноны изменились в правление фараона Эхнатона и рассматривают развитие искусства вплоть до эпохи Тутанхамона . Амарнским искусством интересуются современные иностранные египтологи. Египетский исследователь Ф.М. Махмуд определяет художественные особенности амарнского искусства, связывая их формирование с религиозной реформой Эхнатона. Он концентрируется на изучении архитектуры, показывая как реформа повлияла на городское развитие . Австрийский египтолог Л. Йонкерс рассматривает воплощение природной темы в амарнском искусстве . Наконец, нами были использованы статьи, размещенные на электронных ресурсах. Обзор амарнского искусства сделала британский египтолог К. Спенс. Она поделила амарнское искусство на раннее и на позднее, отмечая большую стилизованность первого этапа в сравнении со вторым . Энциклопедическая статья об амарнском искусстве принадлежит отечественному искусствоведу Т.П. Каптеревой. Она отмечает экспрессивность и гротескность раннего искусства эпохи Амарны, а также одухотворенность и сдержанность позднего искусства . Практическая значимость работы состоит в том, что результаты работы могут быть использованы при составлении курсов по истории искусства Древнего Египта и по истории искусства.
Разобрать влияние искусства эпохи Эхнатона на развитие искусства в Древнем Египте
Определить и проанализировать художественные приемы Амарнского искусства. Исследовать скульптуру и рельефы как апогей развития Амарнского искусства. Объект работы – искусство Древнего Египта в эпоху фараона Эхнатона (Амарнский период). Предмет работы...
Открыть главуЗаключение
Таким образом, Аменхотеп IV или Эхнатон – это фараон XVIII династии, правивший в XIV веке до н.э. Во времена правления Аменхотепа IV в Древнем Египте была проведена масштабная религиозная реформа. Все прежние религиозные культы были отменены и введен культ бога солнца Атона. Реформа фараона Эхнатона сломала все культурные устои прошлого, изменила каноны и подход к искусству. Эхнатон большое внимание уделял искусству, считая, что оно должно быть более реалистичным и живым. Новая религия подразумевала поклонение природе в целом, что отразилось на искусстве. Вследствие религиозной реформы началось масштабное храмовое строительство, были изменены традиции погребального искусства, произошли перемены в скульптуре, большую роль начали играть женские образы. Искусство эпохи Эхнатона характеризуется понятием «амарнского искусства» или «амарнского стиля». Хотя амарнский стиль просуществовал менее двадцати лет, он имел огромное значение для культуры Древнего Египта. В годы правления фараона Эхнатона была совершена настоящая революция в изобразительном искусстве, были созданы новые каноны творчества. Амарнский стиль оказывал большое влияние на развитие древнеегипетского искусства при фараонах XVIII и XIX династий, а также в последующие века. Искусство эпохи фараона Эхнатона навсегда изменило древнеегипетское искусство. До проведения религиозной реформы искусство в Древнем Египте строилось по прежним правилам. Амарнское искусство обычно делят на два периода: ранее и позднее. Раннее искусство охватывает 6-10 года правления Эхнатона, позднее – 11-17 года правления. Характерными чертами амарнского стиля в разные периоды являлись натуралистичность, естественность, стилизованность, карикатурность, экспрессивность, свободные позы и многое другое. Амарнское искусство обратилось к изображению простых вещей – сцен из повседневной жизни, природы, придворных церемоний и т.д. Для амарнского стиля были нехарактерны изображения богов, столь популярные в предшествующий период. Даже бог солнца Атон изображался лишь в виде солнечного диска. Венцом развития амарнского искусства стали скульптуры и рельефы. Наиболее известные скульпторы эпохи Эхнатона – это придворные скульпторы Бек и Тутмос. Большинство рельефов и скульптур этого периода изображали фараона Эхнатона, а также его семью (жену Нефертити и дочерей) и его подчиненных. Образы Эхнатона и Нефертити в изобразительном искусстве менялись со временем. Первоначально фараона Эхнатона воплощали по старым канонам, затем его тело и лицо начали принимать женственные формы – пухлые губы, тяжелые бедра, длинная шея и т.д. Наконец, в последние годы снова произошел возврат к старым формам, хотя череп по-прежнему показывали удлиненным. Изображение Нефертити в скульптуре и рельефах также менялось со временем. Первоначально царица изображалась с мужскими чертами лица и была похожа на фараона Эхнатона, в дальнейшем портрет Нефертити приобретает индивидуальные черты, её показывают красивейшей женщиной. В заключение хотелось бы подчеркнуть, что искусство эпохи фараона Эхнатона нуждается в дальнейшем изучении, так как многие тайны скульптур и рельефов амарнского стиля по-прежнему не раскрыты.
Список литературы
Авдиев, В.И. Древнеегипетская реформация. – М.: Государственное издательство, 1924. – 147 с. Березин, В.С., Чужанова, Т.Ю. Трансформация древнеегипетских канонов в искусстве. периода Амарны //Вестник молодых ученых Санкт-Петербургского государственного университета технологии и дизайна. – 2016. – № 3. – С. 169–174. Большаков, В.А. О некоторых аспектах сакральной роли великой царской супруги в период правления Аменхотепа III и Эхнатона // Проблемы истории, филологии, культуры. – 2019. – №3 (65). – С. 5–19. Брестед, Д., Тураев, Б. История Древнего Египта. – Минск: Харвест, 2003. – 832 с. Вейгалл, А. Эхнатон. Фараон-вероотступник. – М.: Центрполиграф, 2004. – 86 с. Ершова, Е.С. Иконография сцен награждения в древнеегипетских гробницах эпохи XVIII династии // Артикульт. – 2017. – №4 (28). – С. 49–58. Жуковский, В.И. Наглядные образы рельефных композиций Древнего Египта времени Эхнатона // Международный журнал экспериментального образования. – 2016. – № 4-3. – С. 525–526. Звонков, О.С. Мастерская Тутмоса младшего и памятники гробницы Тутанхамона // Декоративное искусство и предметно-пространственная среда. Вестник МГХПА. – 2014. – № 4. – С. 387–396. Каптерева, Т.П. Амарнское искусство // Большая российская энциклопедия. – URL: https://bigenc.ru/fine_art/text/1817154 (дата обращения: 16.12.2020). Карасюк, Р. Эхнатон: как меняли духовные скрепы в Древнем Египте // Дилетант. – URL: https://diletant.media/articles/45275555/ (дата обращения: 16.12.2020). Колмыкова, Л.В. Человек, нашедший Нефертити // Восточная коллекция. – 2007. – Т. 2. – С. 134–142. Куватова, В.З. Следы амарнского стиля в рельефах древнеегипетской гробницы Петосириса (Туна эль-Гебель) // Вестник Института востоковедения РАН. – 2019. – № 2 (8). – С. 91–105. Леонов, И.В., Харитонова, М.А. Метаморфозы искусства в контексте новых типов культуры // Культура и образование: научно-информационный журнал вузов культуры и искусств. – 2018. – №1 (28). – С. 14–24. Матье, М.Э. Искусство Древнего Египта. – М., Л.: Искусство, – 1961. 591 с. Мисецкий, Е.В. Иудейский монотеизм и религиозная реформа Эхнатона // Теории и проблемы политических исследований. – 2014. – № 6. – С. 45–65. Перепёлкин, Ю.Я. История Древнего Египта. – СПб.: Летний сад, 2000. – 560 с. Петрова, С. «Нефертити» Тутмоса // Дилетант. – URL: https://diletant.media/articles/40983950/ (дата обращения: 15.12.2020). Петровский, Н.С., Матвеев В.В. Египет — сын тысячелетий. – Л.: Детгиз, 1959. – 291 с. Штайндорф, Г., Зееле, К.С. Когда Египет правил Востоком. Пять столетий до нашей эры. – М.: Центрполиграф, 2012. – 285 с. Aldred, C. Akhenaten: King of Egypt. – New York: Thames and Hudson, 1991. – 328 p. Hill, J. Amarna Art // Ancient Egypt Online. – URL: https://ancientegyptonline.co.uk/amarnaart/ (дата обращения: 15.12.2020). Im Licht von Amarna. 100 Jahre Fund der Nofretete – В свете Амарны . 100 лет с обнаружения Нефертити // Берлин - ру.нет. – URL: http://www.berlin-ru.net/news2013-01-18.php (дата обращения: 16.12.2020). Mahmoud, F.M. The Influences of the State on the Egyptian Decorative Arts in Tel el-Amarna // Architecture, Arts and Humanistic Science. – 2017. – P. 1–13. Spence, K. Akhenaten and the Amarna Period // BBC. – URL: http://www.bbc.co.uk/history/ancient/egyptians/akhenaten_01.shtml (дата обращения: 16.12.2020). Than, K. King Tut Mysteries Solved: Was Disabled, Malarial, and Inbred // National Geographic. – URL: https://www.nationalgeographic.com/news/2010/2/100216-king-tut-malaria-bones-inbred-tutankhamun/ (дата обращения: 15.12.2020). Tyldesley, J. Nefertiti's Face: The Creation of an Icon. – Harvard: Harvard University Press, 2018. – 240 p. Wilkinson, T. Lives of the Ancient Egyptians. – London: Thames & Hudson, 2007. – 336 p. Yonker, L. The Exclusive Nature of Touch in Amarna Period Art. 2017. – 45 p.
