Иные теории происхождения государства

Первые аналогии между человеческим организмом и государством были сформулированы еще мыслителями эпохи Античности. Так, Платон сравнивал способности и стороны человеческой души со структурой и функциями государства. Аристотель, в свою очередь, также сравнивал государство и организм человека, отрицая возможность изолированного существования человека. По Аристотелю, как не могут функционировать отдельно части тела человека, так и человеческий организм в целом не может существовать без государства.
Содержание органической теории происхождения государства составляет рассмотрение государства как единой системы природных, в первую очередь — биологических, и социальных факторов. По органической теории, все стороны государственной и общественной жизни обладают органической взаимосвязью, в силу чего они не могут функционировать изолированно друг от друга. Подлинное значение каждого социального института, а также социальные роли членов общества, могут проявиться только в рамках целостного природно-социального организма.
Ведущую роль в формировании органической теории, которое завершилось к 19 веку, сыграл британский ученый Герберт Спенсер, рассматривавший государство в качестве общественного организма, содержание которого образует совокупность отдельных индивидов подобно тому, как содержание живого организма составляет совокупность его клеток

. Принципиально важным моментом органической теории следует признать тезис о том, что государство возникает одновременно с индивидами как его структурными элементами, и существует до тех пор, пока существует социум. Государственная власть в рамках органической теории рассматривается как господство целого над частным, выраженное в обеспечении государством благополучия народа. В здоровом организме или государстве обеспечивается нормальное функционирование его клеток, применительно к государству — индивидов. Как болезнь организма подвергает опасности его клетки, так и больные клетки ставят под угрозу функционирование организма в целом.
Спенсер выделял следующие сходства между живым организмом и государством:
Как живые организмы, так и государства возникают посредством соединения незначительного количества частей, однако в дальнейшем существенно увеличиваются в своем объеме
Как живые организмы, так и государства развиваются в ходе своей эволюции от простого к сложному.
Как для живых организмов, так и для государств свойственным является возникновение, расширение и упрочнение взаимозависимости отдельных структурных элементов, достигающей такой степени, при которой жизнь и деятельность каждого элемента напрямую зависят от состояния прочих элементов.
Как элементы организма, так и элементы государства возникают, развиваются, действуют и прекращают свое существование сами по себе, в то время как образованное ими как частным целое продолжает функционировать, превосходя тем самым во времени своего существования отдельные свои элементы.
По Спенсеру, указанные сходства между организмом и государством представляют собой основу органической теории, в то время как различия, по его мнению, не имеют принципиального значения