Интегративная теория социокультурных изменений на примере США

Относительно социокультурных изменений на примере США можно отметить, что на них имеют влияют различные факторы: экономические, политические и социальные.
Когда меняется демографический состав общества, социальные изменения неизбежны. Демография общества часто меняется, когда увеличивается рождаемость и / или люди начинают жить дольше. Более крупное население влияет на рассредоточенность и доступность ресурсов. Увеличение иммиграции или эмиграции также влияет на общество.
Разговор о социокультурных изменениях или субкультурах (в США) в связи с государственной политикой обычно следует из образа группы людей, чьи соответствующие понятия и действия отличаются от некоторой исторической, существующей или вообразимой группы людей. Данные различия привлекают внимание ученых, когда они представют перед вопросом о том, что они ограничивают или позволяют некоторым по сравнению с другими политиками и политическими процессами. Какой вклад такой разговор внесет в анализ и проведение государственной политики, зависит от осознания множества аспектов различий, которые предлагает мир, а также от масштабов и глубины усилий, направленных на понимание того, как конкретные различия применяются в конкретных ситуациях.
Культуры и субкультуры США и их члены могут различаться по размеру различий, определяемых их понятиями. Они могут различаться количеством различий, сделанных в данном измерении, и расстоянием между точками в измерении, например, о том, какие религиозные или этнические различия делают брак смешанным в США. Они могут различаться по ценности, которую они придают тому, что они разные или даже уникальны. Они могут различаться по тому, как ситуации определяют важность того или иного аспекта различия. Они могут отличаться ключевыми маркерами (указателями) любого из этих аспектов различия. Они могут различаться в том, что считается коррелятом обычно идентифицируемых аспектов различий с точки зрения поведения, способностей, намерений и нормативной ценности. И, конечно же, они могут различаться по степени, в которой эти другие разделяют их убеждения о том, чем они отличаются от других и о других, отличных от них.
Каким бы ни было культурное или субкультурное содержание в этих отношениях, оно не зафиксировано полностью, и вопрос меняется ли сам опыт участников остается до сих пор. Тем не менее, в контексте ранее существовавшего разнообразия понятий и существенного материального контекста, население может рассматривать это изменение как совершенно иной вид опыта. Таким образом, поворот в социальной политике США от «благосостояния» к «трудоустройству» может показаться тем, кто не участвует в таких программах, как предложение с благими намерениями на путь к лучшей жизни

. В то же время некоторые ученые рассматривают это как злонамеренный шаг, направленный на то, чтобы «втиснуть себе глотку» в суровый выбор между воспитанием детей и работой или образованием и доходом (как в случае с работой в фаст-фуде с частичной занятостью для цветных подростков Окленда;
Люди приходят в любую конкретную политическую ситуацию с набором представлений о степени и природе соответствующего разнообразия, основанных на их предыдущем фактическом или виртуальном опыте (включая социализацию, общепринятую историю, академическое обучение). Проект помощи в целях развития был для экспертов разных национальностей «пустой оболочкой, которую каждый участник наполнил своим собственным смыслом». То, о ком можно узнать, обычно является результатом предварительных суждений о важности культуры или политической культуры и достаточного любопытства, чтобы узнать об этом. С большей вероятностью будем иметь подробные профили других людей, с которыми имели дело раньше и которые ранее считались важными, и с меньшей вероятностью иметь такие профили в отношении тех, с кем мы редко встречались или думали, что им не хватает богатства, силы принуждения, статуса или нравственности. Конечно, участники политических систем и вопросов политики - разнородны с точки зрения того, с кем они сталкивались и считали важными. В общем, какие различия признаются (или отвергаются) и сколько из различий являются политическими и культурными вопросами.
К сожалению, ряд часто воспринимаемых как общих тенденций государственной политики мешают противостоять разнообразию и способствуют его преуменьшению. Рассмотрим три довольно распространенных допущения: (1) государственная политика при прочих равных условиях пытается упростить задачу, чтобы избежать перегрузки; (2) политики стараются оставаться на хорошем счету у своих избранных; и (3) бюрократические агенты стараются хорошо выглядеть для тех, кто может повлиять на их карьеру и ресурсы агентства.
Сохранение простоты помогает избежать учета множества различий, которые могут поставить под сомнение политику «одного размера для всех». Она способствует приписыванию явно похожих словесных или физических действий стандартного значения, а также аналогичных намерений и аффектов. Гораздо легче относиться ко всем получателям социальных пособий, как к имеющим схожие взгляды на работу, или ко всем мусульманам, имеющим схожие представления о том, что влечет за собой «хороший мусульманин». Гораздо легче интерпретировать причины плохих оценок мужчин-афроамериканцев как следствие факторов, которые могли бы объяснить плохие оценки мужчин-европеоидов или азиатских мужчин