Идеи «государственности» и «гражданственности» в концепциях патриотизма

В современной науке есть несколько основных концепций патриотизма. Одной из основных выступает концепция государственного патриотизма, в которой патриотизм рассматривается как любовь к государству, а не просто как любовь родине или к отечеству. В этом случае, под патриотизмом понимается «единство гражданственности и социальной активности, личности, народа» . Для концепции «государственного патриотизма» характерна приоритетность самой идеи патриотизма и идеи государства.
Концепция «государственного патриотизма» реализовывалась в нашей стране на протяжении многих лет. В Российской империи концепция «государственного патриотизма» нашла свое отражение в теории официальной народности министра просвещения графа С.С. Уварова, сформулированной в царствование Николая I. Триада Уварова включала в себя следующие идеи: православие – самодержавие – народность . На данную концепцию во второй четверти XIX века опиралась государственная политика в отношении молодого поколения.
В дальнейшем «государственный патриотизм» также имел под собой мощную идеологическую основу. Н.С. Сидоренко и Я.В. Стрелецкий указывают, что в основе «государственного патриотизма» лежат следующие идеи – «державности, соборности и законности». . Обращение к чувству державности, апеллирование к законности и призыв к соборности характерны для современной концепции «государственного патриотизма» . Наконец, именно в современной концепции патриотизм становится приоритетной идеей государственной политики.
С точки зрения «государственного патриотизма» патриот – это человек, который лоялен к существующему в государстве политическому режиму, проводимой политике, ценностям и целям государства

. «Государственный патриотизм» всегда осуществляется сверху вниз, поэтому обращение к данному концепту наиболее удобно с точки зрения проведения государственной политики.
Концепция «государственного патриотизма» может трансформироваться до различных пределов. Пределом данной концепции выступает «фальшивый патриотизм». Под «фальшивым патриотизмом» понимается некое подобие пиар-компании, при которой себя рекламируют государственные деятели с целью личного продвижения. «Фальшивый патриотизм» говорит не о любви к государству, а о любви к отдельным государственным деятелям и не несет блага для государства. «Фальшивый патриотизм» иначе называется «квасным» . Такая концепция патриотизма не может использоваться в государственной политике.
Ещё одной распространенной концепцией патриотизма является концепция «общенационального патриотизма», при которой под патриотизмом, прежде всего, понимается любовь к определенной нации. Общенациональный патриотизм подразумевает объединение вокруг нации, что способствует формированию единого гражданского общества . Образующим понятием в этой концепции выступает не государство и не родина, а народ или нация как политическое единство (в случае России – русский народ) .
Пределом концепции «общенационального патриотизма» выступает концепция «национального патриотизма». Концепция «национального патриотизма» отсылает нас к отдельным народам, проживающим на территории государства, а именно – татарам, башкирам, калмыкам и т.д