Логотип Автор24реферат
Задать вопрос
Курсовая работа на тему: Христианство в средневековой Японии
92%
Уникальность
Аа
38915 символов
Категория
История
Курсовая работа

Христианство в средневековой Японии

Христианство в средневековой Японии .doc

Зарегистрируйся в два клика и получи неограниченный доступ к материалам,а также промокод Эмоджи на новый заказ в Автор24. Это бесплатно.

Введение

Христианство, проникнувшее в Японию в середине XVI в., долгое время оказывало влияние на развитие этой страны, и, впоследствии, стало причиной изоляционистской политики Сёгуната Токугава (1603 — 1868 гг.). Может показаться странным, что совершенно чуждая японской культуре религия смогла на длительный срок укрепиться в некоторых регионах страны, а местное население было готово с оружием в руках защищать свою новую веру. Именно поэтому данная проблема по-прежнему поднимается в научных кругах. Политика самоизоляции, ставшая реакцией центрального правительства (бакуфу) Японии на угрозу, исходившую от чужеземцев, оказала огромное влияние на её развитие и формирование мировоззрения современных японцев, чем обуславливается актуальность данного исследования. Цель работы - выявить значение христианства в истории средневековой Японии. Для достижения поставленной цели нам необходимо решить следующие задачи: Рассмотреть появление христианства на японских островах. Проанализировать период борьбы с христианством в Японии и закрытие страны Объект исследования: История средневековой Японии. Предмет исследования: Христианство в средневековой Японии. Хронологические рамки исследования: Середина XVI века – середина XVII века. Нижняя граница хронологических рамок обусловлена прибытием первых европейцев в Японию и появлением христианства на японских островах. Верхняя граница хронологических рамок связана с запретом на распространение и исповедание христианства в Японии, что обозначило конец распространения этой религии среди японцев вплоть до Нового времени. Методологическая база исследования. Исследование проведено в соответствии с принципами историзма и объективности, в его основу были положены общенаучные и конкретно-исторические методы. Принцип историзма позволяет провести анализ факторов, обусловивших возможность распространения христианства в Японии, а также рассмотреть период борьбы с христианством в Японии и закрытие страны. Принцип объективности используется, чтобы избежать предвзятости в оценках явлений и событий, касающихся христианства в средневековой Японии. Проблемно-хронологический метод способствовал анализу изменения положения христианства на японских островах в течение длительного периода (XVI – XVII вв.). Сравнительно-исторический метод применялся в процессе выявления значения христианства в истории средневековой Японии. Научная новизна исследования заключается в систематизации историографических материалов и исторических источников по теме исследования. Научно-практическая значимость исследования состоит в возможности использования его результатов при составлении курсов по истории Японии XVI и XVII вв. Результаты исследования могут лечь в основу работ, посвященных христианству на японских островах в Средние века. Структура работы состоит из введения, двух глав, заключения и списка литературы, в соответствии с целью и задачами исследования. Степень изученности. Историографическая база исследования представлена как зарубежными, так и отечественными (советскими и современными) трудами исследователей. Советская историография. В данный период времени проблеме христианства в Японии посвятили свой внимание авторы, занимающиеся изучением Японии: А.Л. Гальперин, А. А. Искендеров, Ю.Д. Кузнецов, Г.Б. Навлицкая и Т.Г. Сила-Новицкая. В работе А.Л. Гальперина «Очерки социально-политической истории Японии в период позднего феодализма» описывается борьба правительства Сёгуната Токугава с оппозицией, в том числе «христианской угрозой». Автор подробно останавливается на политике изоляции Японии периода Эдо. Монография А. А. Искендерова «Тоётоми Хидэёси» посвящена предшественнику полного объединения Японии и его деятельности, в том числе политике взаимодействия с христианами. Совместный труд Ю.Д. Кузнецова и Г.Б. Навлицкой «История Японии» освещает вопросы культуры и социальной сферы Японии с древнейших времен до наших дней. Стоит выделить монографию Т.Г. Сила-Новицкой «Культ императора в Японии», в которой комплексно изучена проблема роли японской монархии в истории страны. Автор выражает собственное мнение о предпосылках формирования особенностей японского менталитета и национальной идеологии. Современная историография отражает возросший интерес российских историков к изучению истории Японии. В. Г. Дацышен посвятил свою работу «Новая история Японии» всем важным аспектам развития Японии. Труд Д. Елисеева «История Японии. Между Китаем и Тихим океаном» освещает историю Японии в контексте особенностей развития морских держав. Статья Е.М. Османова «Христианское столетие в Японии как переходный этап к новой внешней и внутренней политике государства» посвящена непосредственно роли христианства в истории средневековой Японии. В исследовании Н. Ф. Лещенко «Япония в эпоху Токугава» автор делает упор на рассмотрение экономической сферы развития Японии периода Эдо. Труд Э. Дейнорова «История Японии», описывает особенности развития Японии. Автором сформирован ряд гипотез, о возможных альтернативах развития островного государства. Стоит выделить работу Прасола А. Ф. «Объединение Японии. Ода Нобунага», которая посвящена первому из трёх объединителей средневековой Японии. Особенно важным является то, что автор сообщает о его непосредственных контактах с христианами, с которыми он установил дружеские взаимоотношения. В статье «Христианский век в Японии: причины миссионерского успеха и политических репрессий» А.Ю. Тепляков делает выводы о возможных причинах успеха христианских миссий в средневековой Японии, и начавшихся гонений на христиан, начиная с конца XVI века. В. А. Шашков проанализировал в своей статье начало христианизации Японии, а также рассматривал роль христианства в средневековой Японии в своей статье «Деятельность миссионеров в правление Оды Нобунага и Тоетоми Хидэеси» . Таким образом, отечественная историография содержит достаточное количество информации, для решения задач данного исследования. Авторами подробно рассмотрена культура Японии, политическая система, и другие сферы. Зарубежная историография представлена работами, посвящёнными истории Японии, в том числе периоду XVI – XVII вв., где затрагивается тема христианства в стране. Работа «Великие исторические деятели Японии» Хай Мураками, содержит биографические сведения о личностях Японии, оставивших заметный след в её истории. Особенно стоит отметить труд Д. М. Китагава «Религия в истории Японии», содержащий крайне важные сведения по истории религии в Японии, и её взаимодействия с христианством. Исследование «Япония. Средние века и начало Нового времени» Уильяма Дила освещает различные сферы развития японского государства в длительном промежутке времени (1185–1868 гг.) Важный для нашего исследования труд Й. П. Ламерса «Японский тиран. Новый взгляд на японского полководца Ода Нобунага» наполнен сведениями о личности политического деятеля, который благожелательно относился к христианству. Таким образом, зарубежная литература представлена работами авторов, занимающихся углубленным изучением определённых аспектов общественной жизни средневековой Японии. Особенностью их трудов является большое внимание к фактам и работа с источниками. Представленная литература содержит всю необходимую информацию для решения цели и задач нашего исследования. Источники. Источники, посвященные христианскому периоду со второй половине XVI века – второй половине XVII века Японии содержаться в письмах миссионерских деятелей, которые делают сообщения по христианизации Японии, а также ценные сведения о культуре Японии. Важным источником служит письменное свидетельство о Японии Франсиско Ксавье, основателя христианства в Японии, которое датируется августом 1549, когда Франсиско Ксавье прибыл в порт Кагосима на острове Кюсю с целью осуществления миссионерской деятельности. В письмах содержится рассказ об опасностях, которые подстерегали миссионеров на пути в Японию, а также самые первые его впечатления о японцах, об их характере, привычках, исповедуемых религиях, а также об их отношении к служителям культа и к христианству. Итальянским иезуитским миссионером Валиньяно А был написан свод: предупреждения и предостережения по поводу обычаев и нравов, распространенных в Японии, написанный в 1580 г. Свод состоит из описания японских обычаев и предостережений, соблюдая которые, миссионеры смогут занять достойное место в жизни японского общества. Большая часть источников, описывающих данный период, была введена в научный оборот преимущественно в XX веке. К ним относятся: Японский Н. Избранные ученые труды Святителя Николая Архиепископа Японского. Николай Японский в своем труде «Сёогуны и микадо. Исторический очерк по японским источникам» уделял большое внимание характеристике религий Японии и описанию столкновений Ода Нобунага и буддизма, не конкретизируя причины изменения отношения власти к христианству. А также письма с острова Зипангу - Штурмана У.А о себе и о японцах, последование странствования Генрика Гагенара в восточную Индию, и сообщение Рейера Жизберца о гонениях на христиан в Японии. Соответственно, европейские источники представляют собой особую ценность для исследований, связанных с Японией, поскольку других не японских источников, содержащих материал для подобных исследований, практически нет. Таким образом, количество источников, позволяют рассмотреть возникновение и деятельность миссионерских деятелей по распространению христианства в средневековой Японии.

Первые контакты Японии с европейцами

Уникальность текста 80.72%
8598 символов

Япония, в силу географического положения страны, позднее остальных восточных государств была открыта европейцами. Это произошло в 1543 году, когда португальцы потерпели кораблекрушение возле острова Танэгасима. Первые контакты, и сообщения о Японии, ...

Открыть главу
Уникальность текста 80.72%
8598 символов

Взаимоотношение христианства и традиционных японских верований

Уникальность текста 74.59%
5968 символов

Для того чтобы лучше разобраться в причинах такого тёплого отношения японцев к чуждой для себя религии, проведём небольшое сравнение христианства с привычными для японских островов верованиями. Широко распространённый в Японии буддизм, предполагает в...

Открыть главу
Уникальность текста 74.59%
5968 символов

Причины упадка христианства в Японии

Уникальность текста 93.17%
3528 символов

После смерти Оды Нобунаги в 1582 году, в борьбе за власть между его преемниками победу одержал Тоётоми Хидэёси, который продолжил объединение Японии, и в 1587 году захватил о. Кюсю, место наибольшего распространения христианской религии и торговли с ...

Открыть главу
Уникальность текста 93.17%
3528 символов

Гонения на христиан. Закрытие Японии

Уникальность текста 100%
4528 символов

У христианских миссионеров были шансы изменить отношение к себе после смерти Тоётоми Хидэёси. Однако их деятельность не претерпела изменений, они по-прежнему обосабливались от прочего населения Японии, проявляя к нехристианам враждебность и пренебреж...

Открыть главу
Уникальность текста 100%
4528 символов

Заключение

На момент первых контактов христианских миссионеров с японским населением у европейцев сложилось представление о Японии, как о стране, которую легко можно будет ввести в лоно своей церкви. Они низко отзывались о местной религии, и, отчасти, культуре японцев, ведя себя, порой, просто высокомерно. На данном этапе западная цивилизация была невысокого мнения о Востоке, частью мира которого являлась Япония. Но при этом она сильно отличалась от других восточных государств. Именно это отношение и стало одной из главных причин неудачи последующей деятельности миссионеров на японской земле. В данном исследовании было рассмотрено появление европейцев на Японских островах, и начало распространения христианства среди местного населения. В Японии, находящейся в междоусобной войне и не имеющей сильной центральной власти, не оказывалось должного внимания к христианским миссионерам, а именно их деятельности, поскольку все вокруг были заняты войной, и видели в европейцах способ получить прибыль от торговли, вооружение и снаряжение. Этим объясняется та лёгкость, с которой в первые годы существования христианства в Японии, местное население (в основном на о. Кюсю) и даже даймё принимали новую веру. Проанализировав период борьбы с христианством в Японии и закрытие страны, можно сделать вывод о том, что как только война в Японии уступила место миру, центральная власть обратила свои взгляды в сторону всех потенциальных оппозиционных движений для себя, в числе которых оказалось христианство. Из-за большого количества проблем, доставленных новообращёнными японцами, пытаясь искоренить присутствие новой веры на своих землях Япония вступила в период самоизоляции, что показывает какое огромное влияние оказало христианство на развитие этой страны. Подпольные христиане Японии продолжали тайно исповедовать свою религию, получив возможность прекратить скрываться в XIX веке, когда в стране было отменено запрещения христианства. Это показывает, что несмотря на все предпринятые жёсткие меры, небольшая часть населения Японии всё же сохраняла верность новой вере, и опасения сёгуната по поводу опасности обращения всей страны, или её превращения в зависимую от европейских держав, были ненапрасны.

Список литературы

Источники Алессандро Вавильяно Предупреждения и предостережения по поводу обычаев и нравов, распространенных в Японии [Электронный ресурс]. // Режим доступа: http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Japan/XVI/15801600/Valignano_2/frametext.htm (дата обращения 01.06.2020 г.) Избранные ученые труды Святителя Николая Архиепископа Японского [Электронный ресурс]. // Режим доступа: https://azbyka.ru/otechnik/Nikolaj_Japonskij/izbrannye-uchenye-trudy-svjatitelja-nikolaja-arhiepiskopa-japonskogo/#0_2 (дата обращения 31.06.2020 г.) Письма с острова Зипангу: Штурман У.А о себе и о японцах. [Электронный ресурс]. //Режим доступа: http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Japan/XVII/16001620/William_Adams/brief_japan_22_10_1611_II.phtml?id=12453 (дата обращения 02.06.2020 г.) Последование странствования Генрика Гагенара в восточную Индию [Электронный ресурс]. //Режим доступа: http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Japan/XVII/16201640/Caron_F/text1.htm(дата обращения 02.06.2020 г.) Рейер Жизберц История о гонении на христиан бывшем в Японии. / пер. Ивана Горлицкого. [Электронный ресурс]. //Режим доступа:. http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Japan/XVII/16201640/Gijsbertsz_R/text1.htm (дата обращения 02.06.2020 г.) Франсиско Ксавье. Письмо в штаб-квартиру ордена. [Электронный ресурс]. //Режим доступа: http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Japan/XVI/15401560/Fransisko_Xavier/text1.phtml?id=12825(дата обращения 02.06.2020 г.). Литература Гальперин, А.Л. Очерки социально-политической истории Японии в период позднего феодализма. / А.Л. Гальперина. – М.: Издательство восточной литературы, 1963. – 200 с. Дацышен, В. Г. Новая история Японии./ В.Г. Дацышен. – Крск: КГПУ им. В. П. Астафьева. 2007. – 200 с. Дейноров, Э. История Японии. / Э. Дейноров. – М.: АСТ: Астрель, 2011. – 767 с. Дил, У. Япония. Средние века и начало Нового времени. / У. Дил. – М.: Вече, 2011. – 464 с. Елисеев, Д. История Японии. Между Китаем и Тихим океаном //пер. с фр. М.Ю. Некрасова. – СПб.: Евразия, 2009. – 318 с. Искендеров, А.А. Тоётоми Хидэёси./ А.А. Искендеров. – М.: Наука, 1984. – 447 с. Китагава, Дж. М. Религия в истории Японии. / Дж. М. Китагава // Пер. с англ. H. М. Селиверстова. – СПб.: Наука, 2005. – 588 с. Кузнецов, Ю.Д. История Японии / Ю.Д. Кузнецов, Г.Б. Навлицкая. – М.: Высшая школа 1988. – 432 с. Ламерс, Й.П. Японский тиран. Новый взгляд на японского полководца Ода Нобунага / Й.П. Ламерс // Пер. с англ. Р. В. Котенко. – СПб.: Евразия, 2012. – 352 с. Лещенко, Н.Ф. Япония в эпоху Токугава. / Н.Ф. Лещенко – М.: Крафт+, 2010. – 352 с. Османов, Е.М. Христианское столетие в Японии как переходный этап к новой внешней и внутренней политике государства. / Е.М. Османов // Вестник СПГУ. Востоковедение и африканистика. 2009. № 2. – С. 43-57. Прасол, А. Ф. Объединение Японии. Ода Нобунага. / А.Ф. Прасол. – М.: Издательство ВКН, 2016. – 432 с. Сила-Новицкая, Т.Г. Культ императора в Японии: мифы, история, доктрины, политика. / Т.Г. Сила-Новицкая. – М.: Наука. Главная редакция восточной литературы. 1990. – 206 с. Тепляков, А.Ю. Христианский век в Японии: причины миссионерского успеха и политических репрессий. / А.Ю. Тепляков // Сретенские чтения Материалы XXIII научно-богословской конференции студентов, аспирантов и молодых специалистов. 2017. – С. 238-242. Шашков, В.А Начало христианизации Японии / В.А. Шашков, Т.Б. Сорокина // Синергия Наук,. 2018. № 22. – С. 1546-1556. Шашков, В.А. Деятельность миссионеров в правление Оды Нобунага и Тоетоми Хидэеси. / В.А. Шашков // Скиф. Вопросы студенческой науки. 2019. № 5-1 (33). – С. 99-103. Murakami, Hyōe. Great historical figures of Japan Tokyo, Elmsford, N.Y: Japan Publications Trading Co, 1978. – 346 P.

Магазин работ

Посмотреть все
Посмотреть все
Больше курсовых работ по истории:

Деятельность Британской Ост-Индской компании

46990 символов
История
Курсовая работа
Уникальность

Причины, ход и исторические итоги Второй Пунической войны

54390 символов
История
Курсовая работа
Уникальность

Последние дни Российской империи (по воспоминаниям современников)

64774 символов
История
Курсовая работа
Уникальность
Все Курсовые работы по истории
Найди решение своей задачи среди 1 000 000 ответов
Крупнейшая русскоязычная библиотека студенческих решенных задач