Логотип Автор24реферат
Задать вопрос
Курсовая работа на тему: Христианство в средневековой Японии
92%
Уникальность
Аа
38915 символов
Категория
История
Курсовая работа

Христианство в средневековой Японии

Христианство в средневековой Японии .doc

Зарегистрируйся в два клика и получи неограниченный доступ к материалам,а также промокод Эмоджи на новый заказ в Автор24. Это бесплатно.

Введение

Христианство, проникнувшее в Японию в середине XVI в., долгое время оказывало влияние на развитие этой страны, и, впоследствии, стало причиной изоляционистской политики Сёгуната Токугава (1603 — 1868 гг.). Может показаться странным, что совершенно чуждая японской культуре религия смогла на длительный срок укрепиться в некоторых регионах страны, а местное население было готово с оружием в руках защищать свою новую веру. Именно поэтому данная проблема по-прежнему поднимается в научных кругах. Политика самоизоляции, ставшая реакцией центрального правительства (бакуфу) Японии на угрозу, исходившую от чужеземцев, оказала огромное влияние на её развитие и формирование мировоззрения современных японцев, чем обуславливается актуальность данного исследования. Цель работы - выявить значение христианства в истории средневековой Японии. Для достижения поставленной цели нам необходимо решить следующие задачи: Рассмотреть появление христианства на японских островах. Проанализировать период борьбы с христианством в Японии и закрытие страны Объект исследования: История средневековой Японии. Предмет исследования: Христианство в средневековой Японии. Хронологические рамки исследования: Середина XVI века – середина XVII века. Нижняя граница хронологических рамок обусловлена прибытием первых европейцев в Японию и появлением христианства на японских островах. Верхняя граница хронологических рамок связана с запретом на распространение и исповедание христианства в Японии, что обозначило конец распространения этой религии среди японцев вплоть до Нового времени. Методологическая база исследования. Исследование проведено в соответствии с принципами историзма и объективности, в его основу были положены общенаучные и конкретно-исторические методы. Принцип историзма позволяет провести анализ факторов, обусловивших возможность распространения христианства в Японии, а также рассмотреть период борьбы с христианством в Японии и закрытие страны. Принцип объективности используется, чтобы избежать предвзятости в оценках явлений и событий, касающихся христианства в средневековой Японии. Проблемно-хронологический метод способствовал анализу изменения положения христианства на японских островах в течение длительного периода (XVI – XVII вв.). Сравнительно-исторический метод применялся в процессе выявления значения христианства в истории средневековой Японии. Научная новизна исследования заключается в систематизации историографических материалов и исторических источников по теме исследования. Научно-практическая значимость исследования состоит в возможности использования его результатов при составлении курсов по истории Японии XVI и XVII вв. Результаты исследования могут лечь в основу работ, посвященных христианству на японских островах в Средние века. Структура работы состоит из введения, двух глав, заключения и списка литературы, в соответствии с целью и задачами исследования. Степень изученности. Историографическая база исследования представлена как зарубежными, так и отечественными (советскими и современными) трудами исследователей. Советская историография. В данный период времени проблеме христианства в Японии посвятили свой внимание авторы, занимающиеся изучением Японии: А.Л. Гальперин, А. А. Искендеров, Ю.Д. Кузнецов, Г.Б. Навлицкая и Т.Г. Сила-Новицкая. В работе А.Л. Гальперина «Очерки социально-политической истории Японии в период позднего феодализма» описывается борьба правительства Сёгуната Токугава с оппозицией, в том числе «христианской угрозой». Автор подробно останавливается на политике изоляции Японии периода Эдо. Монография А. А. Искендерова «Тоётоми Хидэёси» посвящена предшественнику полного объединения Японии и его деятельности, в том числе политике взаимодействия с христианами. Совместный труд Ю.Д. Кузнецова и Г.Б. Навлицкой «История Японии» освещает вопросы культуры и социальной сферы Японии с древнейших времен до наших дней. Стоит выделить монографию Т.Г. Сила-Новицкой «Культ императора в Японии», в которой комплексно изучена проблема роли японской монархии в истории страны. Автор выражает собственное мнение о предпосылках формирования особенностей японского менталитета и национальной идеологии. Современная историография отражает возросший интерес российских историков к изучению истории Японии. В. Г. Дацышен посвятил свою работу «Новая история Японии» всем важным аспектам развития Японии. Труд Д. Елисеева «История Японии. Между Китаем и Тихим океаном» освещает историю Японии в контексте особенностей развития морских держав. Статья Е.М. Османова «Христианское столетие в Японии как переходный этап к новой внешней и внутренней политике государства» посвящена непосредственно роли христианства в истории средневековой Японии. В исследовании Н. Ф. Лещенко «Япония в эпоху Токугава» автор делает упор на рассмотрение экономической сферы развития Японии периода Эдо. Труд Э. Дейнорова «История Японии», описывает особенности развития Японии. Автором сформирован ряд гипотез, о возможных альтернативах развития островного государства. Стоит выделить работу Прасола А. Ф. «Объединение Японии. Ода Нобунага», которая посвящена первому из трёх объединителей средневековой Японии. Особенно важным является то, что автор сообщает о его непосредственных контактах с христианами, с которыми он установил дружеские взаимоотношения. В статье «Христианский век в Японии: причины миссионерского успеха и политических репрессий» А.Ю. Тепляков делает выводы о возможных причинах успеха христианских миссий в средневековой Японии, и начавшихся гонений на христиан, начиная с конца XVI века. В. А. Шашков проанализировал в своей статье начало христианизации Японии, а также рассматривал роль христианства в средневековой Японии в своей статье «Деятельность миссионеров в правление Оды Нобунага и Тоетоми Хидэеси» . Таким образом, отечественная историография содержит достаточное количество информации, для решения задач данного исследования. Авторами подробно рассмотрена культура Японии, политическая система, и другие сферы. Зарубежная историография представлена работами, посвящёнными истории Японии, в том числе периоду XVI – XVII вв., где затрагивается тема христианства в стране. Работа «Великие исторические деятели Японии» Хай Мураками, содержит биографические сведения о личностях Японии, оставивших заметный след в её истории. Особенно стоит отметить труд Д. М. Китагава «Религия в истории Японии», содержащий крайне важные сведения по истории религии в Японии, и её взаимодействия с христианством. Исследование «Япония. Средние века и начало Нового времени» Уильяма Дила освещает различные сферы развития японского государства в длительном промежутке времени (1185–1868 гг.) Важный для нашего исследования труд Й. П. Ламерса «Японский тиран. Новый взгляд на японского полководца Ода Нобунага» наполнен сведениями о личности политического деятеля, который благожелательно относился к христианству. Таким образом, зарубежная литература представлена работами авторов, занимающихся углубленным изучением определённых аспектов общественной жизни средневековой Японии. Особенностью их трудов является большое внимание к фактам и работа с источниками. Представленная литература содержит всю необходимую информацию для решения цели и задач нашего исследования. Источники. Источники, посвященные христианскому периоду со второй половине XVI века – второй половине XVII века Японии содержаться в письмах миссионерских деятелей, которые делают сообщения по христианизации Японии, а также ценные сведения о культуре Японии. Важным источником служит письменное свидетельство о Японии Франсиско Ксавье, основателя христианства в Японии, которое датируется августом 1549, когда Франсиско Ксавье прибыл в порт Кагосима на острове Кюсю с целью осуществления миссионерской деятельности. В письмах содержится рассказ об опасностях, которые подстерегали миссионеров на пути в Японию, а также самые первые его впечатления о японцах, об их характере, привычках, исповедуемых религиях, а также об их отношении к служителям культа и к христианству. Итальянским иезуитским миссионером Валиньяно А был написан свод: предупреждения и предостережения по поводу обычаев и нравов, распространенных в Японии, написанный в 1580 г. Свод состоит из описания японских обычаев и предостережений, соблюдая которые, миссионеры смогут занять достойное место в жизни японского общества. Большая часть источников, описывающих данный период, была введена в научный оборот преимущественно в XX веке. К ним относятся: Японский Н. Избранные ученые труды Святителя Николая Архиепископа Японского. Николай Японский в своем труде «Сёогуны и микадо. Исторический очерк по японским источникам» уделял большое внимание характеристике религий Японии и описанию столкновений Ода Нобунага и буддизма, не конкретизируя причины изменения отношения власти к христианству. А также письма с острова Зипангу - Штурмана У.А о себе и о японцах, последование странствования Генрика Гагенара в восточную Индию, и сообщение Рейера Жизберца о гонениях на христиан в Японии. Соответственно, европейские источники представляют собой особую ценность для исследований, связанных с Японией, поскольку других не японских источников, содержащих материал для подобных исследований, практически нет. Таким образом, количество источников, позволяют рассмотреть возникновение и деятельность миссионерских деятелей по распространению христианства в средневековой Японии.

Первые контакты Японии с европейцами

Уникальность текста 80.72%
8598 символов

Япония, в силу географического положения страны, позднее остальных восточных государств была открыта европейцами. Это произошло в 1543 году, когда португальцы потерпели кораблекрушение возле острова Танэгасима. Первые контакты, и сообщения о Японии, ...

Открыть главу
Уникальность текста 80.72%
8598 символов

Взаимоотношение христианства и традиционных японских верований

Уникальность текста 74.59%
5968 символов

Для того чтобы лучше разобраться в причинах такого тёплого отношения японцев к чуждой для себя религии, проведём небольшое сравнение христианства с привычными для японских островов верованиями. Широко распространённый в Японии буддизм, предполагает в...

Открыть главу
Уникальность текста 74.59%
5968 символов

Причины упадка христианства в Японии

Уникальность текста 93.17%
3528 символов

После смерти Оды Нобунаги в 1582 году, в борьбе за власть между его преемниками победу одержал Тоётоми Хидэёси, который продолжил объединение Японии, и в 1587 году захватил о. Кюсю, место наибольшего распространения христианской религии и торговли с ...

Открыть главу
Уникальность текста 93.17%
3528 символов

Гонения на христиан. Закрытие Японии

Уникальность текста 100%
4528 символов

У христианских миссионеров были шансы изменить отношение к себе после смерти Тоётоми Хидэёси. Однако их деятельность не претерпела изменений, они по-прежнему обосабливались от прочего населения Японии, проявляя к нехристианам враждебность и пренебреж...

Открыть главу
Уникальность текста 100%
4528 символов

Заключение

На момент первых контактов христианских миссионеров с японским населением у европейцев сложилось представление о Японии, как о стране, которую легко можно будет ввести в лоно своей церкви. Они низко отзывались о местной религии, и, отчасти, культуре японцев, ведя себя, порой, просто высокомерно. На данном этапе западная цивилизация была невысокого мнения о Востоке, частью мира которого являлась Япония. Но при этом она сильно отличалась от других восточных государств. Именно это отношение и стало одной из главных причин неудачи последующей деятельности миссионеров на японской земле. В данном исследовании было рассмотрено появление европейцев на Японских островах, и начало распространения христианства среди местного населения. В Японии, находящейся в междоусобной войне и не имеющей сильной центральной власти, не оказывалось должного внимания к христианским миссионерам, а именно их деятельности, поскольку все вокруг были заняты войной, и видели в европейцах способ получить прибыль от торговли, вооружение и снаряжение. Этим объясняется та лёгкость, с которой в первые годы существования христианства в Японии, местное население (в основном на о. Кюсю) и даже даймё принимали новую веру. Проанализировав период борьбы с христианством в Японии и закрытие страны, можно сделать вывод о том, что как только война в Японии уступила место миру, центральная власть обратила свои взгляды в сторону всех потенциальных оппозиционных движений для себя, в числе которых оказалось христианство. Из-за большого количества проблем, доставленных новообращёнными японцами, пытаясь искоренить присутствие новой веры на своих землях Япония вступила в период самоизоляции, что показывает какое огромное влияние оказало христианство на развитие этой страны. Подпольные христиане Японии продолжали тайно исповедовать свою религию, получив возможность прекратить скрываться в XIX веке, когда в стране было отменено запрещения христианства. Это показывает, что несмотря на все предпринятые жёсткие меры, небольшая часть населения Японии всё же сохраняла верность новой вере, и опасения сёгуната по поводу опасности обращения всей страны, или её превращения в зависимую от европейских держав, были ненапрасны.

Список литературы

Источники Алессандро Вавильяно Предупреждения и предостережения по поводу обычаев и нравов, распространенных в Японии [Электронный ресурс]. // Режим доступа: http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Japan/XVI/15801600/Valignano_2/frametext.htm (дата обращения 01.06.2020 г.) Избранные ученые труды Святителя Николая Архиепископа Японского [Электронный ресурс]. // Режим доступа: https://azbyka.ru/otechnik/Nikolaj_Japonskij/izbrannye-uchenye-trudy-svjatitelja-nikolaja-arhiepiskopa-japonskogo/#0_2 (дата обращения 31.06.2020 г.) Письма с острова Зипангу: Штурман У.А о себе и о японцах. [Электронный ресурс]. //Режим доступа: http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Japan/XVII/16001620/William_Adams/brief_japan_22_10_1611_II.phtml?id=12453 (дата обращения 02.06.2020 г.) Последование странствования Генрика Гагенара в восточную Индию [Электронный ресурс]. //Режим доступа: http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Japan/XVII/16201640/Caron_F/text1.htm(дата обращения 02.06.2020 г.) Рейер Жизберц История о гонении на христиан бывшем в Японии. / пер. Ивана Горлицкого. [Электронный ресурс]. //Режим доступа:. http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Japan/XVII/16201640/Gijsbertsz_R/text1.htm (дата обращения 02.06.2020 г.) Франсиско Ксавье. Письмо в штаб-квартиру ордена. [Электронный ресурс]. //Режим доступа: http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Japan/XVI/15401560/Fransisko_Xavier/text1.phtml?id=12825(дата обращения 02.06.2020 г.). Литература Гальперин, А.Л. Очерки социально-политической истории Японии в период позднего феодализма. / А.Л. Гальперина. – М.: Издательство восточной литературы, 1963. – 200 с. Дацышен, В. Г. Новая история Японии./ В.Г. Дацышен. – Крск: КГПУ им. В. П. Астафьева. 2007. – 200 с. Дейноров, Э. История Японии. / Э. Дейноров. – М.: АСТ: Астрель, 2011. – 767 с. Дил, У. Япония. Средние века и начало Нового времени. / У. Дил. – М.: Вече, 2011. – 464 с. Елисеев, Д. История Японии. Между Китаем и Тихим океаном //пер. с фр. М.Ю. Некрасова. – СПб.: Евразия, 2009. – 318 с. Искендеров, А.А. Тоётоми Хидэёси./ А.А. Искендеров. – М.: Наука, 1984. – 447 с. Китагава, Дж. М. Религия в истории Японии. / Дж. М. Китагава // Пер. с англ. H. М. Селиверстова. – СПб.: Наука, 2005. – 588 с. Кузнецов, Ю.Д. История Японии / Ю.Д. Кузнецов, Г.Б. Навлицкая. – М.: Высшая школа 1988. – 432 с. Ламерс, Й.П. Японский тиран. Новый взгляд на японского полководца Ода Нобунага / Й.П. Ламерс // Пер. с англ. Р. В. Котенко. – СПб.: Евразия, 2012. – 352 с. Лещенко, Н.Ф. Япония в эпоху Токугава. / Н.Ф. Лещенко – М.: Крафт+, 2010. – 352 с. Османов, Е.М. Христианское столетие в Японии как переходный этап к новой внешней и внутренней политике государства. / Е.М. Османов // Вестник СПГУ. Востоковедение и африканистика. 2009. № 2. – С. 43-57. Прасол, А. Ф. Объединение Японии. Ода Нобунага. / А.Ф. Прасол. – М.: Издательство ВКН, 2016. – 432 с. Сила-Новицкая, Т.Г. Культ императора в Японии: мифы, история, доктрины, политика. / Т.Г. Сила-Новицкая. – М.: Наука. Главная редакция восточной литературы. 1990. – 206 с. Тепляков, А.Ю. Христианский век в Японии: причины миссионерского успеха и политических репрессий. / А.Ю. Тепляков // Сретенские чтения Материалы XXIII научно-богословской конференции студентов, аспирантов и молодых специалистов. 2017. – С. 238-242. Шашков, В.А Начало христианизации Японии / В.А. Шашков, Т.Б. Сорокина // Синергия Наук,. 2018. № 22. – С. 1546-1556. Шашков, В.А. Деятельность миссионеров в правление Оды Нобунага и Тоетоми Хидэеси. / В.А. Шашков // Скиф. Вопросы студенческой науки. 2019. № 5-1 (33). – С. 99-103. Murakami, Hyōe. Great historical figures of Japan Tokyo, Elmsford, N.Y: Japan Publications Trading Co, 1978. – 346 P.

Магазин работ

Посмотреть все
Посмотреть все
Больше курсовых работ по истории:

Религиозная политика индийского царя Ашоки по его надписям

45210 символов
История
Курсовая работа
Уникальность

Жилища бронзового века

37359 символов
История
Курсовая работа
Уникальность

Столыпин и его реформы

44637 символов
История
Курсовая работа
Уникальность
Все Курсовые работы по истории
Найди решение своей задачи среди 1 000 000 ответов
Крупнейшая русскоязычная библиотека студенческих решенных задач