Характеристика понятия «правовая культура» с помощью методологических подходов

Правовая культура – чрезвычайно емкое явление. В научной литературе нет единого мнения относительно понятия «правовая культура». В юридической науке сложилось несколько методических подходов к изучению правовой культуры, важнейшими среди которых являются структурно-функциональный и аксиологический.
Структурно-функциональный подход базируется на понимании правовой культуры как совокупности (системы) элементов правовой действительности (правовой надстройки, правовой системы) в единстве с их реальным функционированием, то есть основное внимание здесь сосредотачивается на статике и динамике правовой культуры. Если статический (структурный) аспект правовой культуры – это ее состав, внутренняя форма, то динамический (функциональный) – это возникновение, развитие и взаимодействие элементов правовой культуры между собой и с другими социальными явлениями. А.В. Гордеев определял правовую культуру (правовое сознание – положительные составляющие правосознания, позитивное правосознание в действии) к одной из форм бытия права.
Правовая культура связана с общей культурой. Ее отличает мощное влияние на сознание, мышление, мировоззрение, на ценностные установки, определяющие правовую сферу жизни общества. Влияние правовой культуры на общую проявляется в защите и создании условий для ее свободного развития путем выработки прогрессивных законов, установления правовой стабильности. Правовая культура имеет большое значение во всех сферах социальной и духовной жизни. Уровень правовой культуры влияет на эффективность правового регулирования, характер законодательства, формы и средства обеспечения прав граждан, степень определения общечеловеческих ценностей, норм международного права, а следовательно, правового восприятия в целом.
Таким образом, в результате всестороннего анализа этого правового явления следует выделить аксиологический, компетентностный, деятельностный и комплексный подходы исследования правовой культуры.
К сторонникам аксиологического подхода в определении правовой культуры, которые рассматривают ее через призму правовых ценностей можно отнести В.Н. Амыкова, А.В. Гордеев, Ю. М. Низаева, Е. Панкратова, и др.
Трактовка ими правовой культуры показано в таблице 1.
Таблица 1.1 – Трактовка правовой культуры с точки зрения аксиологического подхода
Автор Определение
В. Н. Амыкова
Правовая культура по своему содержанию является определенным юридическим богатством, которое выражается в достигнутом уровне регулятивных свойств права, накопленных правовых ценностей, тех особенностей права, юридической техники, которые относятся к духовной культуре, к правовому прогрессу
А.В. Гордеев, Г.С. Працко
Правовая культура - это такая система правовых ценностей, которые отражают в правовой форме состояние свободы человека и гражданина. Это глубокие знания и понимания права, тщательное выполнение его требований как осознанной необходимости и внутренней убежденности
Ю. М. Низаева
Правовая культура-система правовых ценностей, соответствующих уровню достигнутого человечеством правового прогресса, отражающих в правовой форме состояние свободы личности и социальной справедливости, другие важнейшие социальные ценности в диалектическом влиянии на качественное состояние и образ правовой жизни лица и общества, в котором высшей ценностью является реализация прав и свобод человека и их защита
Е

. Панкратова Правовая культура-одна из общечеловеческих ценностей, сложное образование общедемократических, общекультурных достижений прогрессивного человечества, когда она становится неотъемлемым компонентом цивилизованного и правового государства, которое определяет в своей организации и деятельности право, подчиненное гражданскому обществу, гарантируя неотчужденные права каждого человека
Е.А. Певцова Правовая культура – это система, правовых ценностей, которые создаются в ходе развития общества и концентрирует в себе достижения юридической культуры
Итак, с позиций аксиологического подхода ученые рассматривают правовую культуру как качественный уровень правовой действительности на конкретном этапе развития общества. Этот взгляд наиболее точно выражает аксиологическую сущность правовой культуры общества. Разделяя эту точку зрения, подчеркнем, что правовую культуру следует понимать как развивающую систему правовых ценностей, созданных и создаваемых в ходе развития общества.
Далее представим характеристику понятия «правовая культура» по компетентностному подходу – таблица 1.2:
Таблица 1.2 – Характеристика понятия «правовая культура» по компетентностному подходу
Жуковская Н. Ю., Казарова Д. С. Правовая компетентность выступает в роли организатора при формировании других компетентностей, правового мышления, правового сознания, правовой культуры, правового поведения, правового менталитета, и в определенной степени способна определять профессиональный и жизненный успех
А.В. Петров Правовая компетентность - это система правовых знаний, убеждений, навыков, опыта, механизма действия права и правовых технологий, позволяющих личности ориентироваться в правовом поле, юридически грамотно находить в нем решения задач, которые возникают. Правовая компетентность будущего экономиста понимается как личностно-профессиональное качество, проявляющееся в способности к познанию социально-правовой действительности, осознании ценностного влияния права на клиентов, способности ответственно осуществлять правозащитную и право реализационную деятельность
В.М. Сапогов Профессиональная компетентность будущего экономиста - сформирована система профессиональных знаний, умений, навыков, способов деятельности, способностей, ценностных ориентаций, стиля общения, необходимых для его качественной деятельности в области экономики и финансов
Ю.С. Степанова Социально-правовая компетентность - это интегративная качество личности будущих квалифицированных рабочих, охватывает систему социально-правовых знаний и умений, конструктивные социальные установки, опыт правовой социализации, профессионально важные качества, необходимые для осуществления профессиональной деятельности и социального взаимодействия
Анализ правовой культуры через правовую компетентность показывает, что она является признаком правовой культуры. Компетентный человек – это личность высокого уровня правовой культуры с чувствами, переживаниями, эмоциями, попытками, направленными на утверждение правопорядка, увольнение, устранение из общественной жизни противозаконных фактов, достижения грамотности и квалифицированности как ценности