Характеристика демократических и антидемократических режимов

Традиционно наиболее негативным воспринимается такое сочетание способов и методов организации государственной власти, при котором происходит тотальный контроль ключевых сфер жизни личности и общества.
Классическая идеология тоталитаризма имеет следующие черты: целостность когда доминирует групповая идентичность в сознании; бинарность – разделение на «своих» и «чужих», когда отличная позиция воспринимается как «предательство общих идеалов», «братание с врагом»; ксенофобия – неприязнь ко всему чужому; реваншизм в поисках внешнего врага и «внутренних врагов» (врагов народа).
Квазирелигиозность как религиозный фундаментализм, пафос, вера в мессианство избранной группы. Антеизм - идеализация прошлого как «Золотого века», когда консервативная форма правления является идеалом. Патернализм, как добровольный отказ от гражданских свобод ради режима, который воспринимается как унифицированный гарант порядка и заменяет утраченные права социальным пакетом защиты.
Збигнев Бзежинский в работе «Тоталитарная диктатура и автократия» определяет шесть обязательных признаков тоталитарного общества:
1. Доминирующая идеология, основанная на доктрине завоевания мира ради построения нового общества.
2. Единственная партия, с одним лидером, которая организована по иерархическому, олигархическому принципу, по условиям слияния партийного и государственного аппарата.
3. Тотальный полицейский контроль с использованием достижений современной науки, особенно психологии.
4. Контроль партии над всеми средствами массовой коммуникации.
5. Полный контроль над вооруженными силами.
6. Централизованный контроль и руководство всей экономикой.
Итак, как недемократическая форма государственного политического режима, тоталитаризм характеризуется по следующим проявлениям: полное господство государства над личностью и обществом; огосударствление всех организаций; не ограничение законом полномочий органов власти; запрет демократии; фактическая ликвидация прав и свобод человека и гражданина; контроль над деятельностью граждан и их объединений; политическая цензура; отсутствие свободы слова; нетерпимость к инакомыслию; репрессии оппозиции; милитаризация; желание новых территориальных завоеваний.
Согласно идеологической окраски тоталитарный политический режим можно его поделить на:
- тоталитаризм с правой идеологией: нацизм, национализм, религиозный фундаментализм;
- тоталитаризм с левой идеологией: социализм, коммунизм;
- тоталитаризм с центристской идеологией: транснационализм, панамериканизм.
Разновидностями тоталитарного режима являются: дототалитарный, фашистский, нацистский, военная диктатура, военно-бюрократический режим.
Дототалитарный режим фашистских или нацистских лидеров в государствах, в которых ранее существовала демократия.
Фашистский является классической формой итальянского тоталитаризма в которой по мнению одного из основателей фашизма Б. Муссолини: «Né individui fuori dello Stato, né gruppi (partiti politici, associazioni, sindacati, classi» («вне государства не должны существовать ни индивиды, ни группы политические партии, общества, синдикаты и классы»).
Нацистский тоталитаризм, или нацизм, национал-социализм: режим, сочетавший в себе элементы антисемитизма, расизма, фашизма, социализма и национализма (напр.: Германия 1933- 1945 гг.).
Режим военной диктатуры (милитрократия, казармократия) – военно-тоталитарный режим, предусматривающий правление военных, которые создают лишь видимость его легитимности, при котором ротация правящей элиты проводится преимущественно из военной среды (напр.: политические режимы хунты в Латинской Америке XIX-XX вв., Батисты на Кубе, Самосы в Никарагуа, генерала Франко в Испании (1939-79 гг.), «черных полковников» в Греции (1967-74 годах).).
Военно-бюрократический режим (Хунта) в виде военной диктатуры, которая в дальнейшем трансформируется в диктатуру государственных чиновников, бюрократии. (напр.: режим Пиночета в Чили, хунты Аргентины, Бразилии и Перу).
Тоталитарная демократия, форма тоталитарного коммунистического режима с практикой вовлечения широких слоев населения в тотальную слежку за частной жизнью своих сотрудников, соседей и даже членов семьи, и проведением коллективных акций, многочисленных сборов общественности с осуждением «врагов народа» (напр.: Сталинизм, режим Мао Цзэдуна).
В современных условиях разочарования процессами глобализации, кризиса мультикультурализма, радикализации общества, тоталитарные режимы получают новую жизнь в виде гибридных форм – гибких, латентных и замаскированных.
Неототалитаризм имеет следующие черты:
1

. Переход к «обществу контроля», при абсолютной прозрачности информационных средств, когда осуществляется взаимный контроль: большинство контролирует меньшинство, а меньшинство – большинство на уровне частной жизни.
2. «Виртуальный терроризм «глобальной деревни», цензура из низа носит часто характер не приказа, а самоцензуры «когда человек лжет не потому, что ему приказали лгать, а потому, что он боится признаться в правде самому себе».
3. «Идеологический китч» — феномен поп-культуры, выраженный в особого рода пропаганде — сентиментальной презентации радикальных милитаристских идей под официальной государственной морализаторской риторикой.
Реализация права на приватность стала возможной именно в мегаполисах уровня развития ХІХ-ХХ веков. Большой город с его возможностью свободно, незаметно и анонимно проживать противопоставлялся деревне, где все обо всех все знают. Но четвертая техническая революция и глобализация мира, уже сегодня обусловливают развитие еще одной формы – цифрового тоталитаризма.
В соответствии с субъектами цифровой тоталитаризм можно классифицировать на две разновидности:
Во-первых, как новую форму государственного (политического) режима, в которой с помощью разветвленной системы смарт-устройств и цифровых технологий субъектами и носителями государственной власти реализуется всеобъемлющий мониторинг и контроль за личной жизнью и общественными отношениями (напр.: программа социального кредита КНР).
Во-вторых, как новую форму сверхгосударственного (политического) режима, в которой с помощью разветвленной системы смарт-устройств и цифровых технологий субъектами и носителями надгосударственной власти осуществляется тотальный мониторинг и контроль в сферах жизни общества и личности (напр.: системы кредитного мониторинга FICO, SCHUFA).
Вне всякого сомнения антиподом цифрового тоталитаризма можно считать смарт-демократию, но если первый уже активно реализуется как на государственном уровне, так и надгосударственном, то смартдемократия как новый политический режим остается на уровне утопических проектов.
В зависимости от целей, выделяют разные виды авторитаризма: авторитаризм стабилизационный режим призван к сохранению существующего строя в катастрофических для общества условиях (войны, революции и тому подобное) и авторитаризм альтернативный - свойственный странам, отбросившим демократический путь развития.
Чаще всего авторитаризм устанавливается в странах, находящихся на пути перехода от тоталитаризма к демократии. В период существования общество учится демократизироваться, создавать демократические институты, процессы и механизмы влияния общества на власть.
Основными чертами авторитаризма являются следующие:
1) В политической науке авторитаризм рассматривается как явление, противоположное демократии. При таком режиме власть монопольно концентрируется в руках одного лица или группы лиц. Не реализуется демократический принцип разделения властей. Избирательное законодательство приспосабливается к потребностям исполнительной власти, которая является доминирующей в любой авторитарной стране.
2) авторитаризму присуще рекрутирование политической элиты путем кооптации и назначения сверху. Основной стиль руководства - безапелляционные приказы, распоряжения, директивы. Действия государственных органов строго регламентируются.
3) При авторитарном режиме возможности политической оппозиции сведены к минимуму. Основное средство преодоления кризисных явлений – репрессии и произвол. Главной опорой авторитаризма есть доминирующие вертикальные силовые структуры - армия, карательные органы.
4) Психологически авторитаризм всячески способствует пассивности масс и отчуждению от политических процессов. И в то же время авторитарное общество не характеризуется господством единой идеологии.
5) Для авторитаризма характерной чертой является проявление признаков патернализма (лат. pater - отец). Свои корни он берет в психологически-пропагандистской установке, что государство и власть по-отечески заботятся о народе. Хотя народ, вроде, этого и не понимает, но вынужден под их давлением совершать некоторые действия, которые предназначены «для его же блага».
Вместе с тем, при анализе политических, в том числе авторитарных систем, важнейшим критерием является характер власти. Если руководствоваться им, то предпочтительной представляется следующая типология форм авторитаризма: реакционные (правоавторитарные), консервативные и либеральные режимы