Государство: понятие, признаки

В настоящий момент известны множество определений государства и подходов к его появлению.
Выделяют пять основных концепций к понятию государства, они выдвинуты Чиркиным В.Е. в его учебнике «Государствоведение»: теологический, арифметический (классический), юридический, социологический и технико-кибернетический.
В соответствии с теологическим подходом понимание о государстве явление набирает свои истоки во времена древнего Китая, Вавилона, Египта, но как социальное явление его интерпретировали в священных писаниях в христианстве, иудаизме, исламе. Разумеется, в данных религиях толкование различно, однако суть кроется в том, что государство произошло от Бога. Именно по этой причине нельзя идти против воли государства, так как противится Богу невозможно. Заветы о явлении государства также интерпретировали структуру государства в виде «идеализированной организации», к ней нужно было стремиться при развитии.
В современный момент такой подход является не совсем распространенным, но нужно сказать, что определенные арабские страны, например ОАЭ, Саудовская Аравия, Бутан, Непал) официально называются исламскими государствами.
Теологический подход имеет весьма позитивные подходы по взаимоотношению общества и государства. Например, в христианстве им является призыв к государственному аппарату (управленцам) о соблюдении общечеловеческих прав (взаимопомощь, справедливость и т.д.).
Арифметическая концепция рассматривает аппарат государства с точки зрения объединения людей с целью развития цивилизованной жизни в рамках определенной территории, в целях упорядочения взаимотношения людей), а для этого использует власть общенародного собрания. Данный взгляд является наиболее близким к современному видению понятия государства и реальность, по той причине, что он определяет три объединенных между собой части, которые образуют государство: ими являются население, власть и территория. Отрицательной чертой данного подхода, является малая адаптивность к большинству государств, например, у государства с кочевым характером – кочевников-монголов территория была подвижна. Также, этот подход не уточняет особенности термина «власть» и не характеризует ее основные особенности, учитывая широкую классификацию власти (власть старейшин, родительская и пр.), по этой причине, считаем понятие «государства» в данном виде раскрыто не полностью.
Юридическая концепция была весьма актуальной во время Первой мировой войны. Она декларировала свержение абсолютизма и фиксацию норм права (конституция), которые регулируют отношения людей на основах свободы, уважения, равенства и братства. Принципы, которые составляли основу данного подхода являлись весьма прогрессивны. Главная суть строилась в борьбе с абсолютизмом и обеспечение гуманистических ценностей, то есть прав и свобод человека, по этой причине идеи были приняты народом.
В соответствии с юридическим подходом государство является субъектом права в рамках международных отношений в общемировом масштабе, а также во взаимоотношениях внутри этого государства. Если причиняется вред личности человека органами государства, то только государство ответственно за это (возможно подать гражданский иск к президенту).
Последователи данного подхода весьма разделяют мнение, что государство является ограниченной властью, а деспотия является неограниченной властью.
В настоящее время широкое распространение получил социологический подход

. Последователями данной концепции выступила приверженцы марксистского подхода, который положил начало коллективистской идеи государства, при этом однобоко рассматривая государство, в основном с классовых позиций.
В соответствии с идеями марксистко-ленинского подхода государство является организацией диктатуры правящего определенного класса. В ходе социалистической революции таковое становится органом диктатуры пролетариата.
Анализируя актуальные марксистские идеи, государство понимается как всеобщая политическая организация господствующего класса в структуре общества, одной из главных функций которого является регулирование взаимодействия классов и других социальных групп посредством использования публичных властных государственных инструментов.
Данный подход среди признаков государства помимо основополагающего признака, как то власть специального рода, еще: структурирование населения по административным и территориальным элементам, налоговые платеже и сборы, государственный суверенитет, право, как особая система общеобязательных норм, гарантированные государственным принуждением.
Современная технико-кибернетическая концепция, в рамках постиндустриального, информационного общества, появилась в Америке в 60-ых гг. прошлого века. В соответствии с данным подходом государство дифференцировалось в качестве единицы политической системы, работающая на основе ввода, а также вывода: интегрирование информации, дальнейшее преобразование ее в аппарате, а вот управленческое решение служит инструментом вывода структуры (правотворческая деятельность) и опять дальнейшей новой информации, осуществляется возобновление цикла.
Несмотря на существование различных подходов к понимаю государства, до настоящего времени единый и признаваемый всеми подход в науке государства и права отсутствует. Причиной тому является историческая эволюция государства на протяжении всей истории его развития. Исторические события накладывали свои отпечатки на понимание сущности государства его исследователями, которые в свою очередь воспринимали происходящие государственно-правовые явления по-разному, соответствующее ее трактовали в своих трудах.
Однако, несмотря на индивидуальные особенности всех государств наукой государства и права определены основные черты, определяющие государство в качестве организованной политической формы. К ним относят: наличие аппарата государственной власти, государственный суверенитет, территориальная организация, общеобязательный характер актов государства, налоги и государственная казна.
Проведённый комплексный теоретический анализ научно-правовых источников по исследуемому вопросу продемонстрировал, что определение понятия государства зависит от этапа развития общества.
Так, Н. М. Коркунов определял государство как «общественный союз, представляющий собою самостоятельное, признанное принудительное властвование над свободными людьми» .
Как соединение людей под одной властью и в пределах одной территории трактовал государство Г