Формы и методы организации нравственного воспитания

Методика обеспечения нравственного становления личности как психолого-педагогическая проблема остается ключевой и для науки, и для практики. К сожалению, педагогические исследования почти не нарушают проблемы разработки новых эффективных воспитательных методов, которые обеспечивали бы педагогику сотрудничества в процессе воспитания. В результате у подрастающего поколения культивируется приспособленческая мораль, являются размытыми ценности ориентации, жизненные цели и идеалы.
Нравственное воспитание, как и любое направление воспитательной работы с детьми, предусматривает использование системы приемов, способов, операций познания особенностей их мироощущение, мышления, поведения и целенаправленного воздействия на них. В этом педагогика имеет в своем арсенале универсальные и специфические методы. Используют их в зависимости от конкретной педагогической ситуации: возраста, уровня развития детей, особенностей социума, его стратификационных групп, в которых растет и воспитывается ребенок, и тому подобное.
К самым распространенным методам нравственного воспитания относятся методы формирования нравственного поведения, методы формирования нравственного сознания, методы стимулирования нравственных чувств и мотивов поведения.
Методы формирования нравственного поведения. Эта группа методов направлена ​​на выработку опыта поведения в соответствии с моральными нормами и правилами. Итак, деятельность может быть только результатом воздействия преподавателя и не может считаться методом нравственного воспитания личности. Рассмотрим и проанализируем, учитывая вышесказанное, наиболее типичные классификации методов нравственного воспитания молодежи.
Согласно одной из традиционных классификаций методов нравственного воспитания ученые-педагоги выделяют три группы методов: убеждение, упражнение и побуждения. Так считается наиболее типичными методами нравственного воспитания молодежи убеждение, упражнение, поощрение и наказание. На мой взгляд, данная классификация является достаточно спорной. Так, с одной стороны, упражнение является не способом воспитательного воздействия, а скорее его результатом, а с другой, надо помнить, что под упражнением необходимо понимать процесс формирования устойчивого положительного опыта нравственного поведения, а это, в свою очередь, является действенным средством нравственного воспитания

. О методах побуждения, к которым были отнесены поощрения и наказания, также возникают сомнения. Как известно, поощрения и наказания - это способы воздействия на поступки и действия личности, но они не имеют воспитательного воздействия, потому что сами по себе не воспитывают никаких нравственных качеств у человека. Поэтому их более правильно было бы рассматривать не как метод, то есть самостоятельный способ воспитания, а только как средство воздействия, который может дать положительные результаты при определенных условиях и систематического подхода.
Можно выделить четыре группы методов нравственного воспитания, а именно:
- методы формирования совести (рассказ; инсценировка, лекция, доклад; разъяснения; беседа; диспут; личный пример; внушения);
- методы формирования поведения (упражнения, организация нравственных отношений в процессе общественно-полезного труда, в процессе игры и в повседневной жизни);
- методы воспитания чувств (опора на эмоциональность содержания, нахождение в нем духовно близкого, влияние на чувства с помощью речи, мимики и жестов, включение в активной классной и внешкольной деятельности, влияние на чувства эмоциональностью окружающей среды, межличностных отношений; тактильный метод);
- методы стимуляции воли (поощрение; требования, принуждение; наказания и осуждение).
Ценным по классификации методов нравственного воспитания молодежи является подход Б.Т. Лихачова, который выделил следующие методы:
1) методы организации жизни и деятельности воспитывающего коллектива (коллективные единые требования, коллективное самоуправления, коллективные состязания и т.п.);
2) методы повседневного систематического целенаправленного и свободного общения, делового, дружеского, доверительного взаимодействия в обычных и экстремальных ситуациях (уважение, убеждения, обсуждения, сочувствие, предостережение, критика и т.д.);
3) методы самодеятельности, которые делятся на самоорганизацию духа (самоанализ, самопознание, само очистка), самоорганизацию чувств и разума (самовоспитание, самообучение, самообладания) и самоорганизацию свободы и поведения (самоконтроль, само стимуляция, самоограничение);
4) методы педагогического и психологического «прикосновения» воспитателя к личности с целью коррекции его сознания и поведения, стимулирования и торможения деятельности, а именно: обращение к сознанию (пример, объяснение, актуализация мечты, снятия напряжения), обращение к чувствам (совести, самолюбия, чести, сострадания, стыда), обращение к свободе и поступков (требование, внушение, поощрение, наказание).
Следовательно, данную классификацию можно назвать наиболее широкой и всеобъемлющей, что дает основания исследовать ее более подробно.
В ходе изучения установлено, что подавляющее большинство педагогов в процессе нравственного воспитания использует классификацию методов, предложенной Т.Е