Формирование древнерусской государственности

Основной социальной организацией восточнославянского общества постепенно становилась сельская община. Она объединяла людей не по–родственному, а по территориально–хозяйственному принципу, хотя в ее состав, входили, прежде всего, близкие родственники. Из семейной общины («верви») выделяется ряд малых семей, отдельных брачных пар, уже ставших хозяйственно самостоятельными единицами. Отдельные малые семьи, вооруженные новой земледельческой техникой, расходятся из старого общинного центра во все стороны, выжигая и выкорчевывая леса под пашню, заселяя и осваивая ранее пустынные пространства. Здесь на новых землях они владели всем, «куда топор, коса, соха ходили», ставя свои «знамения» на дубах и соснах, на бортных деревьях, оберегая свои угодья от «чужаков», сходясь с ними лишь на «игрища межи села», умыкая невест и собираясь на религиозные празднества.
Первоначально восточные славяне жили в родовой общине, принципом построения которой – кровное родство. В следствие распространения славян на больших территориях родовые связи начали ослабевать. Модернизация орудий труда (изготовление их из железа) и способов земледелия (использование лошади) подтолкнули к самостоятельному существованию отдельной семьи. Территориальная община заменила родовую общину и объединила людей по хозяйственным интересам. Такая община называлась вервь. Члены верви совместно владели сенокосами и лесными угодьями, а пашенные земли были между отдельными крестьянскими хозяйствами. Члены территориальной общины получили право самостоятельно обрабатывать свой надел земли и распоряжаться по своему усмотрению полученным урожаем. Владение лугами, сенокосами и лесными угодьями осталось общим. Все «домохозяева» получили право на общинную собственность, входили в народное ополчение, принимали участие в управлении – народном собрании (вече). Территория, занятая восточнославянскими племенами, граничила с другими государствами и народами. По мере расширения связей с другими народностями и уже сложившимися государствами дало предпосылки к развитию территориальной общины и зарождению государственности [8, с. 32].
В IX в. уровень развития славянского общества достиг того уровня, когда требуется создание правового поля для регулирования конфликтов, вспыхивающих междоусобиц. Именно государство является тем правовым полем, способным решить многие конфликтные ситуации. Без государства древнерусская народность как историческое явление не могло больше существовать

. Кроме того, объединенные в государство племена сильнее, чем разрозненные княжества.
О начале существования государства, объединившего восточных славян, споры среди ученых–историков идут и по сей день. В начале IX века у ильменских словен и угро–финских племен началась вражда, вынудившая местных вождей решиться на отчаянный шаг и пригласить к себе опытных правителей, желательно из Скандинавии.
Согласно летописи, мудрыми вождями было отправлено послание Рюрику и его братьям, которое говорило, что у них земля плодоносная, богатая, только мира на ней нет, одни междоусобицы и распри. В письме скандинавы приглашались для княжения и наведения порядка. Это предложение для местных правителей не являлось чем–то постыдным, так как знатные чужеземцы нередко приглашались с этой целью.
Центром полян стал Киев, который находился на высоком берегу Днепра. Его стены могли дать надежную защиту от врагов. Соседями племенных союзов восточных славян были хазары, печенеги и другие кочевники, желавшие обложить оседлый народ данью. В 882 году новгородским князем Олегом Киев был захвачен и превращен встолицу вновь созданного единого восточнославянского государства.
Становление племенных союзов укрепляло их военно–политическое значение. Большая часть захваченной во время военных походов добычи присваивалась вождями племени и дружинниками – вооруженными профессиональными воинами, которые служили вождям за вознаграждение.
Решение важнейших административных и гражданских вопросов осуществлялось на собраниях свободных мужчин–воинов или народных сборах (вече). Постепенно отделялась прослойка племенной верхушки, в руках которой находилось сосредоточение власти. Такая прослойка состояла из бояр–советчиков и приближенны князя, самих князей и их дружинников.
Особенно интенсивный процесс государственного образования охватил земли Полянского племенного княжества. Значение Киева как столицы заметно возрастало. Верховная власть в княжестве находилась в руках потомков полянского князя Кия. Между VIII и IX вв. в княжестве сложились реальные политические предусловия для возникновения на его основе первого славянского государства, получившего в дальнейшем имя Киевская Русь.
В широком понимании термином «Киевская Русь» использовался историками для описания всех восточнославянских территорий, в узком – шло включение лишь Киевских, Черниговских и Переяславских земель [17, с. 42].
В любом случае, основание Древнерусского государства объединило почти все восточнославянские племена, о которых шла речь в летописи