Философ Вольтер

XVIII век, век Просвещения, связан с именем философа Вольтера. Известно, что Вольтер выделялся на фоне своих современников, великих просветителей, не только мощью ума и универсальным разнообразием трудов, но и воздействием на «движение умов» людей в разных концах Европы. Философские концепции он умел излагать в яркой остроумной форме. Это послужило тому, что мыслитель стал известен, как один из «властителей дум». В Пантеоне на его надгробии было начертано: «Он подготовил нас к свободе». Но сначала кратко биография мыслителя.
Вольтер прожил долгую, плодотворную жизнь. Он оставил огромное собрание сочинений, примерно девяносто томов. Это был творческий человек: философ, поэт, прозаик, мастер эпистолярного жанра, историк, ученый, экономист, правовед.
Итак, годы жизни Франсуа-Мари Аруэ: 1694-1778. Философ взял псевдоним Вольтер. Он был сыном состоятельного буржуа, казначея и нотариуса, который желал, чтобы сын пошел по политической карьере. Отец позаботился о хорошем образовании сына, но будущего философа не впечатлил Иезуитский колледж, как и перспектива юриста. Та как маленький Франсуа уже в ранние годы обнаружил отличные поэтические способности, и ясно и четко выбрал литературу. Кроме классического образования он приобрел прочные связи и дружбу с выходцами из знатных семей, которые впоследствии заняли государственные посты. Сидорченко Л.В. пишет, что «в аристократических литературных кружках, оппозиционно настроенных по отношению к официальному режиму… он прошел первую школу вольнодумства и сумел обратить на себя внимание остроумием, изяществом и дерзостью своих стихов».
Свои первые самостоятельные годы Вольтер провел при дворах французских аристократов, в этот период поэт писал сатирические произведения. Вольтер уже с юности был склонен к вольномыслию, он сочинил сатирические стихи и назвал регента Филиппа Орлеанского «кровосмесителем и отравителем». За это был арестован и провел год в Бастилии. В это время поэту было 24 года. После освобождения в театре Французской Комедии была впервые представлена его трагедия «Эдип». Это был момент первого появления литературного псевдонима «Вольтер» (на афише). Затем Франсуа провел три года (1726—1729) в Англии. Этот период был очень плодотворным. Поэт внимательно изучал философию Локка, творчество Шекспира, из точных наук – работы великого физика Ньютона, из правоведения - функционирование конституционной монархии, структуру политической системы Англии. Как видим, интересы его были разносторонними.
По возвращении на родину Вольтер пишет работу «Письма об Англии», которая вскоре была запрещена. В этом труде он сопоставляет порядки во Франции и Англии, точно определяет свое мнение по вопросу политических свобод в условиях парламентаризма, обличает пороки абсолютизма. Схожие идеи затем отразятся в его политических «Философских письмах». Несмотря на многочисленные нападки недругов, эти труды лишь способствовали росту популярности автора. В них уже были намечены основные положения политико-философских взглядов Вольтера. А. Акимова считает, что после возвращения произошли перемены. Еще больше углубляется философ в чтение, на его столе высятся горы книг. Это и Декарт, и Шекспир, и Мопертюи, и многое другое. Также биограф А.А. Акимова отмечает честь и желание Вольтера искать правду, везде и всегда, помогать друзьям, которых настигло политическое гонение

. А.А. Акимова пишет, что он не прекращает борьбу «за уважение, которое нация должна оказывать своим писателям и артистам, своим поистине великим людям. И эта борьба неотделима от защиты прав человека и гражданина, сопротивления религиозной нетерпимости, королевской власти, бюрократическому игу парламентов, произволу полиции».
Вольтер был вынужден бежать в Лотарингию. Около десяти лет в дальнейшем Вольтер проводит вне Парижа, в имении Сире, которое принадлежало его приятельнице, маркизе де Шатле. «Божественная Эмилия» была музой Вольтера. Это одна из образованнейших женщин Франции. Она увлекалась литературой, философией, даже математикой; часто помогала Вольтеру в его трудах. В этот период Вольтер написал многие свои работы, включая поэзию, драматургию, сочинение «Век Людовика XIV», а также работы, посвященные Ньютону. За поэму «Светский человек» его обвинили в «издевательстве» над религией. Он опять вынужден был вынужден бежать и укрывался в Нидерландах. Только к 1746 году он вернулся в Париж.
В 1749 году умирает маркиза. Смерть любимой женщины, маркизы дю Шатле, к которой Вольтер испытывал глубокие чувства, тала для него тяжелым ударом…
По возвращении в Париж Вольтер был благосклонно принят при дворе Людовика XV. Он был назначен на должность поэта и историографа. В этот период он пользовался покровительством фаворитки короля маркизы де Помпадур. Через время он был избран членом Французской Академии. Тем не менее, неутомимые капканы недругов Вольтера привели к тому, что его положение при дворе сделалось шатким и небезопасным. Вольтер опять предпочел выехать, теперь в Пруссию по приглашению Фридриха II. При дворе короля он прожил недолго.
«В 1760 г. Вольтер написал «Мемуары», в которых сказал настоящую правду о Фридрихе. Он глубоко запрятал рукопись от посторонних глаз, потом сжег ее. Но аккуратный Ваньер ее переписал. Секретарь сделал две копии». Из Пруссии перебирается в Швейцарию, покупает несколько поместий. В этот период Вольтер уже не скиталец, а грозный критик, его авторитет непоколебим. Теперь дружбой с ним гордятся многие «сильные мира сего», в том числе императрица Екатерина II, Фридрих II, Мария–Терезия (Австрия), Густав III (Швеция) и, наконец, Людовик XVI, король Франции, который уговорил Вольтера, уже пожилого человека, вернуться в Париж.
«До конца дней Вольтер оставался энергичным и деятельным. Едва проснувшись (а просыпался он в 5 часов утра), он уже диктовал секретарю письма во все концы мира. Затем выходил в сад, ковылял с лейкой от куста к кусту. Иногда брал в руки лопату. Затем снова диктовал. Брошюры, философские сказки, пьесы, послания, трактаты потоком растекались по Европе».
Не стало Вольтера в 1778 году, он умер от тяжелого заболевания. Похоронен философ в Пантеоне (останки туда перенесли во время революции).
§2. Философская полемика Вольтера с современниками
Свои философские произведения Вольтер часто вынужден был издавать анонимно. Однако, Вольтер вступал в полемику, был в переписке со многими влиятельными лицами, например, с Екатериной II, с Сумароковым, с Фридрихом Великим, с Лейбницем, с Паскалем и т.д.
С.Д. Артамонов отмечает: «Вольтер дорожил мнением других. У него был свой критический «триумвират», которому он отдавал на суд свои произведения