Фильм «Основание Китая» как отражение исторических событий середины ХХ века

Кинофильм 2009 года «Основание Китая» посвящен 60-летию образования современной Китайской народной республики и был снят по заказу официального Пекина. В идеологическом плане картина выдержана в нейтральном стиле и не рисует сторонников партии «Гоминдан» врагами родины, четко отделяя отдельных личностей от общих народных масс. Образ «великого кормчего» Мао наглядно демонстрирует причины его победы в войне. Это простой человек, которому близки все тяготы народа настолько, что он готов терпеть все лишения вместе со своими солдатами и остро реагирует на потери в рядах армии. Мао Цзэдун не колеблется при принятии решений и не сомневается, так как в нем сосредоточена многовековая народная мудрость и способность переносить всё мыслимое и немыслимое ради конечной цели. Он лишен стремления быть очередным императором и не заискивает перед иностранцами (в фильме это показано по его раздражительному тому относительно реакции СССР на гибель генерала Фенга – он критикует «русских»). Мао не просто верит в победу, а убежден в её неизбежности, как в условии самого существования китайского народа.
Начало фильма относит нас к осени 1945 года, когда японские оккупанты уже изгнаны и северо-восток Китая занят советскими войсками. Проходят переговоры Мао и Чан Кайши в столице сторонников «Гоминдан» Чунцине, где коммунистам устраивают шикарный прием. Вооруженная борьба в стране, истощенной десятилетиями гражданского противостояния и отражением агрессии японцев, никому не нужна, но при этом никто не желает уступить. Фактически части националистов «Гоминдана» воюют с коммунистами. На торжественном банкете генералы Чан Кайши обсуждают решение советского генерала Малиновского (на самом деле еще 10 сентября 1944 года Родион Яковлевич получил звание маршала) передать северо-восточные области страны под контроль законных властей

. Несмотря на общий мирный тон, националисты полны решимости уничтожить коммунистов. К участникам церемонии торжественно выходят Мао и Чан Кайши, одетые во френчи одинакового покроя. На вопрос журналиста о причинах их схожего облика они отвечают, что уважают друг друга и настроены на мир, формирование нового правительства и процветание Китая. Они называют себя последователями Сунь Ятсена, призвавшего китайцев к построению нового Китая – без императора и с властью народа. При этом Мао на закрытых переговорах отвергает идею роспуска военных формирований коммунистов, прямо заявляя о том, что с ним ведут переговоры только потому, что у него есть 100 тысяч вооруженных людей. 10 октября 1945 года наконец заключено двустороннее соглашение между КПК и партией «Гоминдан». Однако, единого правительства и одной власти в стране по-прежнему нет.
Далее в фильме демонстрируется реакция Сталина и представителя США – их официальные заявления, из которых следует, что ситуация в Китае вообще очень далека от разрешения. Этим в фильме демонстрируется фактор внешнего вмешательства и подчеркивается истинное единство китайского народа, разъединенного распрями других стран и их попыткой контролировать Поднебесную.
Сын Чан Кайши обращается к отцу с просьбой отвергнуть коммунистов раз и навсегда, заявляя, что в новом правительстве для них придется отдать восемь мест, выгнав сторонников «Гоминдан». Лидер партии отвечает ему в осторожно, но в целом убедительно демонстрируя свою неприязнь коммунистам. Этим в кино показан фактор индивидуальной роли конкретного человека