Этногенез уйгуров на территории Синьцзяна

Основным составом уйгурских предков были люди хуэйхэ в династиях Суй и Тан. Они жили на Монгольском плато. Чтобы противостоять притеснению и порабощению турок, уйгуры объединили племена бугу и тонглуо из племен тиле, чтобы сформировать племенной союз хуэйхэ. В 744 году вождь племен хуэйхэ Гули Пей Луо был канонизирован династией Тан.
«В VIII в. уйгуры входили в состав Тюркского каганата. Процесс этнической консолидации уйгуров завершился после распада Тюркского каганата и образования Уйгурского раннефеодального государства (Уйгурский каганат) на р. Орхон».
В 840 году Уйгурское ханство распалось. За исключением некоторых уйгуров, которые мигрировали во внутренние районы, чтобы слиться с ханьцами, остальные были разделены на три ветви: одна переместилась в Турфанском бассейне и современном районе Джимсара, чтобы создать Гаочан-Уйгурское царство; вторая группа двинулась в коридор Хекси и слилась с местными племенами, чтобы сформировать племя югу; третья группа двинулась на запад Памира, а затем распространилась в районе Кашгара, основав Карахан с такими племенами, как династии Гелуолу и Янмо.
«Гаочан-Уйгурское государство сформировалось в результате распада Орхон-Уйгурского каганата и массовой миграции кочевых уйгуров в оазисы восточной части Таримской впадины. В 866 году уйгурский вождь Буку Чин захватил Турфанский оазис и район Бешбалика (Бей-тина), выбив оттуда тибетский гарнизон, и основал новую династию. Государственной религией кочевых уйгуров было манихейство, влияние которого в определенные периоды истории каганата достигало масштабов теократии

. Поэтому и переселившиеся уйгуры, во всяком случае, их элита, исповедовали манихейство, в то время как религией местного населения захваченных оазисов на протяжении многих веков до этого был буддизм».
Уйгуры последовательно объединили народ хань в бассейне Турфана, народ янки, народ цюци, народ Хотан и народ шуле в бассейне Тарим, чтобы сформировать основную часть современного уйгурского народа. Во времена династии Юань предков уйгурской национальности также называли по-китайски «вууэр».
«Уже в 965 году уйгурский правитель отправил посольство во главе с буддийским монахом Фа Юанем ко двору китайской империи Сун, которое преподнесло императору реликвию - зуб Будды. А в 981-984 г. Гаочан-Уйгурское государство посетил сунский посол Ван Яньдэ, который обнаружил в городе Гаочан около 50 буддийских храмов, в каждом из которых хранилась копия «Типитаки»».
Во времена династий Юань и Мин различные этнические группы в Синьцзяне еще больше слились. Монголы, особенно из Чагатайского ханства, в основном слились с уйгурами, добавив уйгурам свежей крови. В 1934 году провинция Синьцзян издала постановление правительства о единообразном использовании уйгурского языка в качестве стандартного китайского наименования, что означало поддержание единства Китая, и впервые точно выразило первоначальное значение имени уйгур.
«В XVII-XVIII вв. в Восточном Туркестане существовало государство уйгуров, которое в 1760 г. попало под власть маньчжурских правителей Китая. Находясь под властью иностранных правителей, уйгуры периодически восставали