Эстетика любви в осмыслении Платона

Согласно Р.Г. Апресяну в понимании Платона сущность эстетического переживания человека представляет собой любовь, которая представляет собой ‒ достаточно уникальное и непрекращающееся стремление любящего человека к своему любимому. Завершающим этапом этого высокого стремления человеческой сущности является установление определенных отношений, связывающих субъекта и объекта любви или брака, возможного не только в рамках чувственной, но также и в рамках духовной сферы. То есть, в рамках субъективного и объективного аспектов, эстетическое понимание любви и представляет ее в виде своеобразного любовного стремления, сложной системы связей. Рассматривая платоновское определение любви Р.Г. Апресян выделяет, что философ определял ее в виде своеобразного порождения материального человеческого мира, мира богатства и бедности, глубоко и тесно- взаимосвязанных между собой и стремящихся к более высокому духовному развитию

.
Философия Платона положила начало новой линии, определяющей античную идею формирования любви, в рамках которой были предприняты попытки выделить в сложной структуре эстетики любви ‒ ее высокий нравственно-философский глубокий смысл, ее своеобразную двусторонность, предполагающую соединение внутри эроса категорий высокого и низкого, материального, телесного и духовного, добра и зла, красоты и боли.
Так, раскрывая высокий смысл идеи любви как наивысшего предела для становления личности человека в специфическом процессе достижения духовного блага и красоты, в своем логическом повествовании Платон использовал мифологические образы, которые могли более полно, а также объемно, доступно и многогранно определить непосредственно сущность любви, которая реально присутствует во всех сторонах жизни человека и является определяющим фактором природной действительности