Эстетические особенности японской культуры

Эстетическая составляющая японской культуры представляет собой совокупность представлений о законах красоты в японском искусстве. Набор древних и современных идеализированных представлений включают в себя:
- ваби (красота непритязательной простоты, асимметричности, упрощённости, как правило, имеет естественное начало);
- саби (красота, сохранившая исторические отпечатки прошлого, изящной простоты, умиротворяющего одиночества);
- ваби- саби (красота незаконченности, несовершенства, непостоянства, недосказанности, неполноты);
- югэн (красота тайного, сокровенного, мистического);
- каваии (красота невинного, детского, милого, хорошего, славного, ребяческого) [5, с.89].
Следует отметить, что данные идеалы представляют большую часть японских эстетических и культурных норм и ценностей прекрасного. Концепция идеала красоты в Японии рассматривается в фокусе неотъемлемой части повседневной деятельности. Японская эстетика в настоящее время, как эстетика других народов мира, вовлекает в себя множество идеалов: некоторое количество имеют древний характер, в то время как другие – имеют злободневный характер, поскольку включают принесённые и приносимые элементы из многих других культур.
Эстетические особенности японской культуры основываются на философском начале. Так, синтоизм принято считать феноменом, который стоит у истоков японской культуры.
Основываясь на целостности природы и личности в этике, в том числе обращая внимание на природные ландшафты, философский колорит задаёт тон японской эстетики

. Необходимо обратить внимание, что как исторические, так и современные идеалы красоты в Японии попали под влияние японского буддизма. В буддийской традиции все предметы рассматриваются в аспекте эволюционирующего начала. «Ничто» пустое пространство трансформируется в «пространство возможностей». Природа рассматривается как динамическое единство, которое должно ценить и почитать. Аналогичная оценка природы имеет фундаментальный характер на основе анализа многих японских эстетических идеалов [9, с.102].
В рамках данной исследовательской работы стоит обратить внимание на такой японской идеал красоты, как: ваби-саби. Принципы данного идеала относятся к осознанному подходу повседневной жизни. Два структурных компонента совпали и были объединены в эстетику, определяемую как неполную красоту вещей [3, с.78].
Формирующиеся и разрушающиеся предметы, в основном, вызывают мысли о ваби-саби, чем вещи в полном рассвете красоты, так как они предполагают собой идею о мимолётности несущего. Ваби-саби сохраняет признаки ухода и прихода вещей, что создаёт представление о красоте японской культуры. С позиции представленного идеала, красота связана с особым состоянием сознания и может быть увидена в прозаическом и простом