Древневосточные "Чудеса Света": монументальная архитектура древнего Египта и Месопотамии
Зарегистрируйся в два клика и получи неограниченный доступ к материалам,а также промокод на новый заказ в Автор24. Это бесплатно.
Введение
Актуальность. Тема Крестовых походов XI – XIII вв. всегда была интересна историкам и занимала особое положение. Исторические события, описываемые во всевозможных источниках совершенно разного происхождения (латинские хроники, арабские повествования, переписка Пап Римских и пр.) затрагивают как европейские страны, так и византийско–мусульманский Восток. Изучение темы крестовых походов имеет принципиальное методологическое, общетеоретическое значение, является основанием для правильного понимания всей средневековой истории. Период крестовых войн – это время церковных лозунгов и рыцарских орденов, господства религии и тайных обществ. Предысторией крестовых походов стали территориальные войны в Византийской Империи. В 1071 году армия турок–сельджуков разбила войска императора Романа IV Диогена, что послужило причиной свержения императора и начала многолетней гражданской войны . В 1081 году, когда турки уже успели завоевать значительную часть территории анатолийского плато, византийский престол занял Алексей I Комнин. Новому императору приходилось вести постоянную борьбу на несколько фронтов: на западе против сицилийских норманнов, на востоке против турок–сельджуков, в Балканских владениях против набегов половцев. Алексий I неоднократно привлекал наёмников из Западной Европы для защиты своих земель. В 1095 году византийский император обратился за помощью к папе Римскому Урбану II с призывом о помощи. Святая Церковь признала поход против мусульман «богоугодным делом» и сулила воздаянием всем участникам. Исследованием темы крестовых походов занимались многие зарубежные и отечественные историки, в частности изучая оригиналы первоисточников или перепроверяя более ранние их переводы. Слуцкая С. Г., Любарский Я. Н. переводили «Алексиаду», написанную Анной Комниной, византийской принцессой, дочерью императора Алексея Комнина. Переводом «Истории» Никиты Хониата занимался кандидат исторических наук И. С. Чичуров. Доктор исторических наук Р. М. Бартикян изучал «Хронографии» Матфея Эдесского. Переводом рукописей арабских писателей занимались М. А. Салье, Б. Я. Шидфар. Источником для написания данной работы послужили труды и мемуары, хроники и переписка средневековых авторов. Наиболее полным и достоверным источником, повествующим о Первом крестовом походе, является труд «Деяния франков», написанный неизвестным рыцарем, которого историки называют Анонимом. Работы Раймунда Ажильского «История франков, которые взяли Иерусалим», Гийома (Вильгельма) Тирского «История деяний в заморских землях», Ибн Халдуна «Книга назиданий и сборник начал и сообщений о деяниях арабов, персов и бербетов и тех, кто были их современниками из носителей высшей власти», позволили более четко представить события тех времен. А также книги современных отечественных авторов: Заборова М.А., Степаненко В. П., Грацианского Н.П. и Сказкина С.Д. Объектом исследования Крестовые походы и исторические события, произошедшие XI – XIII вв. Предметом исследования выступают общественные отношения, возникающие в процессе образования государств крестоносцев на Востоке. Целью работы выступает изучение специфики политико–правового строя государств, которые были образованы крестоносцами. Задачи работы: – изучение исторических данных о Первом крестовом походе и образовании государств крестоносцев; – рассмотрение вассально–ленных отношений в Иерусалимском королевстве; – анализ взаимоотношений крестоносцев и народов Востока. В ходе написания работы применялись методы научного познания: исторический метод, методы анализа и логического моделирования, научной абстракции.
Первый крестовый поход и образование государств крестоносцев
В 1096 году, воодушевившись призывом папы римского Урбана II «силой вырвать Иерусалим из рук неверных» в сторону юга выдвинулись толпы бедняков из Франции и Германии, рыцари тоже принимали участие в этом походе, однако самый первый крестовый поход пр...
Открыть главуВассально–ленные отношения в Иерусалимском королевстве
В Иерусалимском королевстве, как и в других государствах, созданных крестоносцами, происходило смешение европейских и азиатских порядков. Во время арабско-сельджукского господства на Ближнем Востоке образовалась военно–ленная система икта, а крестоно...
Открыть главуКрестоносцы и народы Востока
Сразу после Первого Крестового похода и образования государств крестоносцев, все население завоеванных территорий подвергалось безжалостной эксплуатации, что вызвало ненависть к чужеземным завоевателям. Очевидец писал: «Все сельские местности в нашей...
Открыть главу