Дальневосточная правовая культура

Дальневосточная правовая культура, как свидетельствует само ее название, охватывает правовые системы стран Дальнего Востока – Китая, Индонезии, Малайзии, Японии и др. Критериями выделения этой правовой семьи, в отличие от предыдущих европейских правовых семей, являются не столько технико-юридические критерии – особенности источников права, его структуры, правовых традиций, сколько своеобразие самого понимания права и его места в общественной жизни.
Если в европейских правовых системах главная роль в разрешении конфликтов отводится праву, которое занимает определяющее место в системе нормативных ценностей (морали, обычаев, традиций), то в дальневосточной правовой семье право (как система норм, исходящая от государства) рассматривается как ценность второстепенная, подчиненная высшим ценностям – моральным, традиционным и тому подобное. Как следствие такого отношения к праву существенные особенности имеют способы разрешения юридических споров: они, прежде всего, решаются не путем их рассмотрения в суде, а с помощью других, внесудебных средств и процедур.
Особенно ярко эта традиция проявляется в Китае, хотя и не ограничивается им. Она чувствуется даже в Японии, которая никогда не была под властью Китая, однако традиционно, особенно после принятия Японией китайской письменности в V веке, находилась под значительным влиянием китайской культуры. Это влияние сохраняется даже теперь, когда Япония стала одной из самых «вестернизированных» стран Дальнего Востока

.
Итак, можно сказать, что основой дальневосточной правовой семьи является древнекитайское право. Его базу, а в конце концов - и основу Дальневосточного права в целом составляют три важнейших философских течения - даосизм, конфуцианство и легизм (отсюда эту правовую семью иногда называют философско-традиционной). Несмотря на их различия или даже концептуальные противоположности, они в своей сущности подводят философскую базу под то понимание права и его места в системе ценностей, о котором говорилось выше.
Главную роль в этом процессе играло и продолжает играть конфуцианство – философское учение, связанное с именем древнекитайского мыслителя Конфуция. Не поколебали такого правопонимания и процессы модернизации правовых систем этой семьи, особенно китайского и японского права, в результате заимствования ими источников, юридической техники и некоторых других признаков романо-германской правовой семьи и «семьи социалистического права».
Такой смешанный, гибридный характер правовых систем сказался разве что на некоторых их особенностях. Правовая система Китая, в частности, представляет собой своеобразное сочетание древних правовых традиций, берущих начало в конфуцианстве, и в современном законодательстве, которое основано на некоторых принципах романо-германской правовой семьи и заимствованиях из «семьи социалистического права», прежде всего правовой системы бывшего СССР