Цветовая символика, узоры и аксессуары

Женский и мужской костюм в Древнем Китае отличался глубоким символизмом. Хотя крой мужской и женской повседневной одежды в Китае был схож, она различались по своей цветовой гамме, узорам и аксессуарам. Например, император носил обувь черного, белого и красного цветов, а императрица – черного, красного и зеленого.
М.Р. Желтухина и А.В. Кравцова указывают, что наиболее распространенным цветов в повседневной женской одежде был белый. В целом же для женских костюмов эпохи Мин были характерны различные светлые оттенки. Китайские исследователи также пишут о том, что женский повседневный костюм часто бывал ярких цветов – зеленым, пурпурным, фуксией.
Источники фиксируют разнообразие цветовой гаммы женских повседневных костюмов, несмотря на наличие наиболее распространенных цветов. Т.С. Вялых и Н.С. Стародубцева отметили, что в романе «Цветы сливы в золотой вазе» упоминаются следующие цвета женских костюмов: белый, голубой, коричневый, ярко-красный, зеленый, изумрудный, бирюзовый, лиловый, синий, бледно-желтый, карминовый.
От чего зависел цвет повседневного женского костюма не совсем понятно. Китайский поэт Вэй Юн писал, что цвета в одежде женщина должна выбирать в зависимости от ситуации. Так «среди цветов хорошо смотрится белая одежда; в окружении снегов хороша яркая одежда». Возможно, женщины выбирали цвет костюма под настроение.
Отдельным цветам уделялось большее значение и предавался особый смысл. Красный цвет в Китае в годы династии Мин считался благородным, поэтому использовался в императорской одежде. Императоры династии Мин имели фамилию Чжу, что в переводе с китайского означает «красный». В годы правления других династий выделялись свои императорские цвета (фиолетовый, желтый и другие).
Красный цвет также ассоциировался с правдой и откровенностью, поэтому столь часто использовался. Остальные цвета, используемые в женских повседневных костюмах, также имели свое символическое значение. Например, черный цвет был символом порока и виновности, а белый напротив обозначал нравственную чистоту.
Своя цветовая гамма, отличная от предметов одежды, была характерна и для обуви. Женская обувь для повседневной носки обычно отличалась черной цветовой гаммой, что можно объяснить соображениями практичности.
В сравнении с предшествующими эпохами, в эпоху Мин в меньшей степени использовались разнообразные вышивки, узоры, ткани с золотым вплетением и т.д.

. Чаще всего, различные узоры отличали парадные женские наряды. Однако, повседневный женский костюм не был лишен украшений в полной мере, так как женской красоте уделялось большое внимание.
Наиболее распространенными в Китае династии Мин были различные орнаменты: 1) геометрический – линии и точки, ромбы, кресты, спирали и другие фигуры; 2) антропоморфный – стилизованные фигуры мужчин и женщин; 3) растительный – цветы, листья, плоды в стилизованном виде; 4) зооморфный – стилизованные фигуры птиц и животных; 5) эпиграфический – изображения иероглифов. Большинство китайских орнаментов отличала стилизация.
Характерной особенностью украшений женских повседневных костюмов династии Мин было повышенное внимание к эпиграфическим орнаментам, которые, в отличие от предшествующих эпох вышли на первый план. Женский повседневный костюм династии Мин обычно сочетал в себе различные типы узоров – геометрические и растительные, эпиграфические и зооморфные и т.д..
Одной из основных тем китайских орнаментов династии Мин были представления о счастливом будущем (благопожелательные орнаменты). Распространенными пожеланиями были пожелания богатств, лет и сыновей. Так в женских костюмах часто встречался растительный орнамент, так как цветы были отражением внутреннего мира женщин, их высоких нравственных качеств, а также прекрасной внешности. Были распространены изображение таких цветов или растений как лотос, пион, дикая яблоня и другие. Именно растительные мотивы преобладали среди украшений женской повседневной одежды нескольких китайских династий.
Помимо этого, орнаменты в женских повседневных костюмах отличались космологической семантикой. Космологический смысл обычно имели геометрические орнаменты. Орнаменты в повседневной женской одежде эпохи Мин нередко обладали значением оберега. Китайцы верили, что орнаменты будут способствовать формированию покровительства высших сил над человеком. Иногда орнамент на костюме был связан с сословной принадлежностью женщины. Например, птиц и животных обычно изображали на костюмах жен китайских чиновников.
В женском повседневном костюме аксессуары и украшения играли большую роль, чем в мужском