Ценностные ориентации как педагогическая категория

Ценности и ценностные ориентации личности является предметом исследования ряда наук о человеке и обществе: философии, социологии, психологии и педагогики. В качестве предмета педагогического исследования ценностные ориентации занимают промежуточное место на пересечении таких предметных областей, как мотивация и мировоззренческие структуры сознания. Они являются компонентом сложной структуры отношений личности к условиям ее существования и деятельности, связывая в единое целое общественное, групповое и индивидуальное в сознании и поведении. Наличие постоянных ценностных ориентаций характеризует зрелость личности, выступает как обобщенный показатель уровня духовного развития. Поэтому, исследования ценностных ориентаций играет незаурядную роль в определении содержания психолого-педагогичного сопровождения молодой личности в процессе жизненного пути, в частности, профессионального становления, что находит подтверждение в неугасающем интересе ученых и практиков к этой проблематике.
Поскольку ценностные ориентации являются общими регуляторами человеческого поведения и оказываются абсолютно во всех сферах человеческой деятельности, фактически невозможно всесторонне охарактеризовать любой феномен общественной или индивидуальной жизни человека, не обращаясь к проблеме ценностей и ценностных ориентаций. С педагогической точки зрения ценностные ориентации является компонентом структуры личности, которые отображают жизненный опыт, накопленный личностью в индивидуальном развитии, и представляет собой сердцевину сознания, учитывая которую личностью принимаются решения по важным жизненным вопросам. В ценностных ориентациях содержится устойчивое социально-обусловленное, выборочное отношение человека к совокупности материальных и духовных общественных благ, и идеалов.
Анализ значительного количества отечественных и зарубежных исследований свидетельствует, что достаточно часто в научных исследованиях сталкиваемся с тем, что исследователи не различают понятия ценностей и ценностных ориентаций. По моему мнению, подобное смешение понятий является недостаточно корректным с методологической точки зрения

. Я считаю уместным разграничивать понятия ценностей и ценностных ориентаций, понимая под первыми обобщенные представления, которые выступают в качестве общих идеалов, стереотипов общественного и индивидуального сознания, функционирующих как идеальные критерии оценки и ориентации личности и общества, а под последними - отражение в сознании человека ценностей, признаются им как стратегические жизненные цели и общие мировоззренческие ориентиры, формирующиеся на базе соотнесения личного опыта и распространенными в социуме образцами культуры. Поэтому уместнее, например, говорить о ценности денег, чем о материалистически ценностной ориентации.
Следовательно, понятие ценностной ориентации является более широким чем понятие ценности, поскольку в его основе - "структурный связь между самой ценностью и ценностно-ориентированным субъектом. В этом смысле мне близко толкование ценностных ориентаций как кластеров интернализованных ценностей, что, в частности, ярко отражено в теоретических разработках и экспериментальных исследованиях ценностей С. Шварца.
Исторически понятие "ценностные ориентации" развивалось как такое, что раскрывает связь индивидуального и общественного в сознании человека в единстве когнитивных и аффективных процессов. В советской психологии и на современном постсоветском пространстве ценностные ориентации рассматривались и рассматриваются преимущественно через понятие отношение и установки. Итак, ценностные ориентации, по В.А. Ядова, составляют собой интегративные, свободно и ответственно выбранные личностью установки, которые являются широкими для понимания и более обобщенные, чем любые фиксированные или даже базовые социальные установки, ориентиры и идеалы. Исходя из этой логики, ценностные ориентации, в отличие от фиксированных установок, появляются не у каждого индивида, а только у такого, который дошел до необходимой степени развития.
Переход от низших установок к высшим (ценностных ориентаций) происходит путем постепенного их закрепления в соответствующих ситуациях, соответствующих тому или иному уровню потребностей