Цели и задачи реформы Елены Глинской

В исторической литературе нет единого мнения относительно целей и задач реформы. Например, А. А. Зимин считает, что реформой денежного хозяйства в стране правительство хотело выйти из «из тяжелого финансового положения». И. Г. Спасский был уверен, что реформу проводили, чтобы уберечь денежную систему от порчи. С. Н. Кистерев обратил внимание на «метрологические основания русской монетной системы» и сделал предположение, что «реформа была осуществлена в соответствии со стремлением правительства улучшить качество обращавшихся монет», а «метрологическое обоснование реформы явилось результатом деятельности представителей иного социального слоя, а именно — высшего купечества».
Исследователь М. М. Кром считает, что инициаторы реформы могли руководствоваться совершенно иными целями и задачами, чем видится исследователям последующего периода, и результат от своих действий они могли получить иной от планируемого.
Если попытаться найти в летописях объяснение целеполаганий преобразований, то, например, Воскресенская летопись, написанная как раз в момент проведения реформы, утверждала, что проводит реформу для того, чтобы облегчить вызванную порчей монеты «тягость христианству». В летописи говорится, что многие обрезанные деньги вредят «христианству», поэтому великий князь Иван Васильевич и великая княгиня Елена Васильевна велела «делати по три рубля; а подделщиков, которые люди денги подделывали и обрезывали, тех велели обыскивати, и иные, обыскав, казнили; а старым денгам впрок ходити не велели»»

. То есть летописец объясняет реформу заботой о подданных.
Новгородская летопись дает необходимости реформирования денежной системы религиозно-нравственное обоснование. Летописец объяснял порчу монет «дьявольским соблазном», который «всю землю наполниша, понеже сие худые денги ови хвалят, а инии хулят». В такой ситуации, когда «земля начаша безумнии человеци научением дияволим те прежние деньги резати и злый примес в сребро класти, и того много лет творяху…», князь и княгиня вводит новые деньги, чтобы «стары бы злы обычаи оставили, и на покаяние пришли». То есть, если верить летописцу, целью реформы было не только борьба за «хорошие деньги», но и улучшение нравов.
Таким образом, если судить о целях и задачах по летописным сводам, то получается, что мотивом принятых мер было выполнение долга благочестивого государя по защите «добрых» денег. Надо отметить, что это борьба была традиционная. Василий III, по свидетельству Холмогорской летописи, в 1533 г