Большой Московский Собор 1666-1667 гг. и его значение в жизни Церкви, общества и государства
Зарегистрируйся в два клика и получи неограниченный доступ к материалам,а также
промокод
на новый заказ в Автор24. Это бесплатно.
Введение
Актуальность работы. На сегодняшний день прошло более 350 лет, когда осуществился печальный раскол русской Церкви. Собор, который проходил в 1666 – 1667 гг., названный в дальнейшем Большим Московским собором, при участии Восточных патриархов узаконил разделение Церкви на приверженцев старого обряда (в дальнейшем старообрядцы) и сторонников реформированной Церкви. Интерес к данной проблематики обусловлен тем, что данное разделение существует и в настоящее время. Именно по данной причине была выбрана тема данной работы. Большой Московский собор представляет собой церковный собор Русской церкви, который был созван в Москве повелением русского царя Алексея Михайловича. На данном соборе происходил суд над Московским патриархом Никоном, известным активатором борьбы с «расколом». В результате Собора множество духовных представителей согласились с новыми правилами, а тех кто не принял их, были наказаны. Данный Собор также знаменит тем, что на нем был избран новый патриарх Иоасаф II. Историю старообрядчества необходимо изучать с причин, которые привели к началу реформирования русской церкви в XVII столетии. Без этого невозможно понять произошедшую историческую драму церковной реформы и всю последующую историю старообрядчества. Цель данной работы – проанализировать Большой Московский Собор 1666-1667 гг. и его значение в жизни Церкви, общества и государства. В соответствии с поставленной целью в работе сформированы следующие задачи: - выявить причины созыва Собора; - рассмотреть деятельность Собора; - провести анализ Соборных документов; - сделать выводы о проделанной работе. Богословская и практическая значимость данной работы заключается в том, что были проведены многие богословские реформы, которые значительно изменили жизнь населения. В настоящее время о данном событии написано огромное количество литературы, начиная от научных статей и монографий и заканчивая популярными журнальными статьями. Такие авторы как Е. В. Белякова, А. А. Булычев, Н. Ф. Каптерев, С. К. Севастьянова, Н. И. Субботин, О. В. Чумичева исследовали данное событие, проводили анализ Соборных документов, а также последствия данного Собора. Следует отметить, что среди исследователей современного периода данную тему рассматривают активнее, чем ее современники, что также определяет активный интерес к данной теме.
Причины созыва Собора
Проводя анализ причин, по которым появилась необходимость для созыва церковного Собора, следует отметить усиление старообрядческого раскола, которое напрямую зависело от богослужебных реформ, проводимых Патриархом Никоном и направленных на сближения ...
Открыть главуДеятельность Собора
В феврале 1666 г. по призыву государя в Москве собрались все русские архиереи и видные представители духовенства. В деятельности 1-го этапа Большого Московского Собора принимали участие следующие представители. Рисунок 1. Состав 1 этапа Московского ...
Открыть главуЗаключение
В результате изучения научной и учебной литературы по данной проблеме, мы пришли к выводу, что цель данной работы достигнута, поставленные задачи решены, что позволяет нам сделать ряд выводов. Проводимая церковная реформа являлась значительно выгодной для многих. Для восточных представителей она считалась актуальной, так как осуществлялась согласно греческим новым книгам и закрепляла их главенство в вопросах веры, а также утверждала их духовный авторитет, который к тому моменту на Руси был значительно снижен. Рассматривая позицию государственной власти, следует отметить, что она также имела свою геополитическую выгоду в реформе. В результате проведения Собора были одобрены книги новой печати, утверждены новые обряды и чины и наложены серьезные проклятия и анафемы на книги и обряды старого варианта. Собор утвердил, что двуперстие еретический символ, а троеперстие принял. С целью обращения русского народа к принятию новой веры, собором было приното решение о том, чтобы угрожать ослушникам соборных решений телесными наказаниями. В результате этого тем христианам, которые неповиновались новым правилас отрезали части тела, например, уши, носы, языки, руки, либо избивали и отправляли в ссылки, тюрьмы. В результате действия и решения Собора привели к тому, что развилась еще большая смута в мыслях русских людей, а раскол значительно усугубился. В заключение, следует отметить, что в XVII столетии было созвано около 50 церковных соборов, но только один собор остался в исторической памяти как Большой Московский, на котором произошло разделение русской Церкви.
Список литературы
1. Белякова Е. В. Об украинских источниках Наставления благочиния, изданного Московским Собором 1666 г. // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2017. № 3 (69). С. 170–171. 2. Белякова Е. В. К изучению истории соборов 1666 и 1666-1667 гг. // Исторический курьер. 2019. № 2 (4). С. 5. 3. Булычев А. А. О публикации постановлений церковного собора 1620 г. в мирском и иноческом Требниках (М., 1639) // Герменевтика древнерусской литературы. Сб. 2. XVI – нач. XVIII в. М., 1989. С. 35–62. 4. Деяния московских соборов 1666 и 1667 гг. Издание (третие) братства св. Петра митрополита, проверенное по подлинной рукописи. М.: Синод. Типография, 1905, 338 с. 5. Дополнения к Актам Историческим, собранным и изданным археографическою комиссиею. СПб., 1855. Т. 5. С. 432–510. 6. Дело о Патриархе Никоне: по документам Моск. Синод. (бывш. Патриаршей) б-ки / Изд. Археогр. комис. СПб., 1897. 7. Дополнения к актам историческим собраниям и изданиям археографической комиссией. Т.V Спб. тип. Эдуарда Праца. 1855г. Стр. 439-442. 8. Зеньковский С.А. Русское старообрядчество. - С. Т.1 с. 222. 9. Каптерев Н. Ф. Суждение большого московского собора 1667 г. о власти царской и патриаршей // Богословский вестник.1892. № 6. С. 484–516; № 8. С. 171–190; № 10. С. 46–74. 10. Каптерев Н. Ф. Царь и московские соборы XVI и XVII столетий. М.: «Ленанд», 2015. 121 c. 11. Московские соборы 1660, 1666, 1667 гг. // Собрание документов эпохи. СПб.: «Квадривиум», 2014. Т. 1: Соборы 1660 и 1666 гг.; Т. 2: Собор 1667 г. 12. Севастьянова С. К. Материалы к летописи жизни и литературной деятельности патриарха Никона // Монография. Санкт-Петербург, 2003. С. 379-410. 13. Савинцев В. К 350-летию раскола русской православной церкви // Рязанский богословский вестник. 2016. № 2 (14). С. 84-108. 14. Субботин Н. И. О сущности и значении раскола в России. – СПб. 1892. С. 10. 15. Чумичева О. В. «Большой Московский собор 1666 - 1667 гг.» // Православная энциклопедия, т. 5, с. 679-684. 16. П. Большой Московский собор 1666–1667 гг. // Труды Казанской Духовной Академии. 1895. Т. I. Кн. 1. С. 28–85; Кн. 2. С. 176–222; Кн. 4. С. 517–553. Т. II. № 6. С. 171– 222. 17. Шмидт В. В. Патриарх Никон: наследие // Государство, религия, Церковь в России и за рубежом. 2008. Т. 26. № 1-2. С. 59-211.
