Аспекты китайской древней культуры

Древнекитайская культура примерно 3600-2200 лет назад лежит в основе современной китайской культуры во всем - от традиций до религии и письменности.
1. Пиктографические символы для письма
Археологические находки показывают, что к 1200 году Шан писали пиктограммами, которые были чем-то похожи на символы, используемые сегодня в китайской письменности.
Ученые обнаружили, что некоторые символы, такие как слово для отца, 父 fù, выглядят несколько похожими на символы, которые написал Шан. Современные символы состоят из небольших пиктограмм. Например, верхняя пиктограмма в символе на картинке - это солнце.
Рис. 1 Древняя китайская письменность
2. Высокое уважение к письменности, литературе и историческим записям
Шан, казалось, сильно полагался на письменность для ведения записей. Их надписи были найдены на десятках тысяч костей оракулов и на сохранившихся бронзовых металлических изделиях. Письменность, вероятно, была важной чертой повседневной жизни, но большая часть их писаний была утрачена, так как они писали на пергаментах или других бумагах, которые испортились.
Этот акцент на письменность и образование был важной частью древней культуры, и он также был важен во все имперские эпохи, начиная с завоевания Цинь в 221 году до нашей эры и заканчивая 1912 годом.
Шан и Чжоу подчеркивали важность ведения исторических записей и почитали эти записи, как и более поздние люди. Это ключевой аспект их древней культуры, который до сих пор наблюдается в современной китайской культуре.
3. Стиль декоративно-прикладного искусства
Шан производил большие, тяжелые и геометрически сложные бронзовые предметы в характерных стилях, которые клан Чжоу (первоначально был подданным династии Шан), продолжил использовать после захвата империи. Их бронзовые изделия сильно отличались по стилю от бронзовых изделий современной цивилизации Саньсиндуй в провинции Сычуань, хотя известно, что между этими двумя культурами существовала торговля. Это показывает, что древние люди династий Шан и Чжоу сохраняли особую художественную культуру со своими собственными мотивами и никогда не принимали чужеродный стиль Саньсиндуй.
Любой, кто знаком с китайским художественным стилем, может видеть, что черты лица масок Саньсиндуй сильно отличаются от черт древнего китайского искусства и что геометрические узоры и украшения масок Саньсиндуй являются иностранными.
Бронзовый объект Саньсиндуй, изображенный ниже, например, кажется странно неправильным и не сбалансированным, с выступами, казалось бы, бросающими вызов центру тяжести, но люди Шан и Чжоу и последующих эпох обычно создавали объекты, которые геометрически сбалансированы вокруг центра тяжести. Это чувство меры и порядка всегда было характерной чертой китайского искусства и мастерства.
4. Предпочтение отдается нефриту
Шан ценил нефритовые предметы необычайно высоко по сравнению с другими культурами, и люди в эпоху Чжоу тоже ценили их. Археологи обнаружили значительное количество нефритовых украшений, произведений искусства и других предметов, которые были сделаны для ритуальных церемоний и украшений. Шанги даже использовали его для изготовления бронежилетов, а в более поздние эпохи королевские особы были облачены в нефритовые погребальные костюмы.
Нефритовые предметы имели религиозное значение, и это необычная традиция древней культуры, которую сохранили многие современные китайцы

. Они считают его весьма благоприятным материалом, и многие до сих пор носят его как амулет, как вы можете наблюдать сегодня в Китае.
Рис. 2 Статуэтка из нефрита

5. Чайная культура
Археологи обнаружили чай в гробнице императора Хань 2-го века, и древние записи говорят, что он считался целебным напитком в эпоху Чжоу. Считается, что чай впервые был выращен в Юньнани в эпоху династии Шан. Оттуда обычай пить чай распространился по штатам эпохи Чжоу, а затем и по другим странам.
Во времена династии Тан и впоследствии чай был основным экспортным товаром в тибетскую империю вдоль дороги чайной лошади, и он до сих пор является самым популярным натуральным оздоровительным напитком Китая.
Кроме воды, зеленый чай является наиболее распространенным напитком в Китае. Китайцы производят больше зеленого чая, чем любой другой вид чая (черный, красный, зеленый, белый). Около 80% мирового зеленого чая выращивается в Китае. Китайцы обычно потребляют десятки сортов чая.
6. Шелковая Культура
Еще одна китайская черта, восходящая к древнему прошлому, - это любовь к шелку. Китайцы были изобретателями шелковой ткани. Самый ранний пример шелковой ткани датируется 3630 годом до нашей эры в Хэнани. Производство шелковой ткани было хорошо развито в эпоху династии Шан.
Сам Конфуций писал: Жена Желтого Императора Хуанди пила чай под шелковичным деревом, когда в ее чашку упал кокон шелкопряда. Пока она смотрела, из кокона выпала прядь волокна, и она поняла, что из этой прочной нити можно сделать ткань.
Так родилась целая индустрия. Она научила свой народ выращивать шелкопрядов, а позже изобрела ткацкий станок.
Независимо от того, правдива эта история или нет, известно, что Шан, а затем Чжоу имели традицию сложного Шелкового ткачества. Они торговали шелком, и шелковое одеяние эпохи Шан было найдено в одной из современных гробниц в Египте.
Шелкоткачество и предпочтение шелка - это еще одна культурная традиция, которая продолжается и в наше время. Материковый Китай производит более половины мирового шелка.
7. Поклонение небу и правителям
Шанги верили в верховного бога по имени Шанди, который олицетворял небеса. В эпоху Чжоу считалось, что Шанди руководил такими важными вопросами, как война, урожаи, стихийные бедствия и преемственность династий.
Сложные церемонии, такие как ежегодная молитва императоров за хороший урожай, стали частью китайской традиции.
Принцип мандата неба означал, что китайские правители почитались как представители неба на земле, и поэтому императоры пользовались величайшим уважением, граничащим с поклонением... главное, чтобы все шло хорошо.
Ключевой политической концепцией, унаследованной от древних эпох, является концепция Небесного мандата, описанная Сыма Цяном и, как полагают, поддержанная Конфуцием. Эта идея также несколько оригинальна для китайцев, хотя она отражена и в других древних культурах по всему миру. Древние китайцы верили, что если династический клан или конкретный династический лидер становится коррумпированным или неверным, то «небеса» сигнализируют о том, что пришло время для смены династий с помощью различных предзнаменований, таких как стихийные бедствия, знамения на небесах, зловещие сны, пророчества и т